أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.

أيها الأبناء والإخوة المستمعون، ويا أيتها المؤمنات المستمعات! إننا على سالف عهدنا في مثل هذه الليلة ندرس كتاب الله عز وجل؛ رجاء أن نفوز بذلكم الموعود على لسان سيد كل مولود، إذ قال صلى الله عليه وسلم: ( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم؛ إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده ) .

وها نحن مع سورة طه المكية، فهيا بنا نصغي لنستمع تلاوة هذه الآيات المباركة، ثم نتدارسها، والله تعالى نسأل أن ينفعنا بما ندرس.

قال تعالى: قَالَ فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى * قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى * قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولَى * قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى * الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى * كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِأُوْلِي النُّهَى * مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى [طه:49-55].

معاشر المستمعين والمستمعات من المؤمنين والمؤمنات! لما واجه موسى وهارون فرعون -عليه لعائن الله- بالدعوة في لين وأدب ولطف وقالا له: إِنَّا قَدْ أُوحِيَ إِلَيْنَا أَنَّ الْعَذَابَ عَلَى مَنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى [طه:48] أن العذاب.. عذاب الآخرة ثابت، لازم، واجب لمن كذب بالله ولقائه.. لمن كذب بالله ورسله، لمن كذب بالله وشرائعه وأعرض وتولى مدبراً، هذا الذي لا ينجو من العذاب، يخلد فيه أبداً.

هنا قال فرعون: فَمَنْ رَبُّكُمَا يَا مُوسَى [طه:49] يسأل! فهل هو جاهل ما يعرف؟ لا. بل هو فقط يعاند ويكابر ويغطي ويجحد.

فَمَنْ رَبُّكُمَا [طه:49] أي: أنت وأخوك هارون يَا مُوسَى [طه:49] ما قال: يا موسى ويا هارون؛ لأن موسى عاش في بيته وتربى في قصره وهو له معرفة به.

فمن ربكما يا موسى؟ يعني: من معبودكما الذي تعبدانه؟

من إلهكم الذي تؤلهون؟ من خلقكم؟ من يرزقكم؟ من مولاكم؟

يسأل هذا السؤال! فأجاب موسى عليه السلام بقوله: قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى [طه:50].

ما سأله قائلاً: ما اسم ربك يا موسى؟ قال: فمن ربكما يا موسى؟ فأجابه موسى بوحي من الله وبتعليم من الله قائلاً: رَبُّنَا [طه:50] أي: خالقنا ومعبودنا الحق وإلهنا الذي لا إله غيره، الذي ندعو البشرية إلى أن تعبده لتسعد وتكمل وتسلم الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ [طه:50] من إنس وجن، حيوان، نبات، أشجار، كل شيء خلقه أعطاه خلقه، وهداه إلى أن يستعمله، فمثلاً: وهبنا أسماعنا وأبصارنا وألسنتنا، وهو الذي وهبنا وأعطانا إياها فهو خلقه ونحن نستعملها لما هدانا الله إليه.

خلق الإنسان وخلق له زوجه ليأتيها وليعيش معها وهداه إلى ذلك!

أعطى كل شيء خلقته وما خلقه لها، وهداه إلى أن يطبق ذلك وينفذه، فمثلاً: الذئاب، الذئب يأوي إلى ذيبة، الأسد إلى لبوة، الطائر إلى طائر مثله، إذ الله هو الذي هداهم لهذا.

ربنا الذي أعطى كل شيء خلقته.. ذاته، وهداه إلى استعمال تلك الخلقة وتلك الذات، كما مثلنا نستعمل أبصارنا فيما نحتاج إلى النظر إليه!

نستعمل أسماعنا فيما نحتاج إلى السماع والمعرفة!

نستعمل أيدينا فيما نأخذ بها ونعطي!

نستعمل أرجلنا فيما نمشي، وهكذا هدانا إلى هذا، فهو الذي وهبنا هذه الأعضاء أو الجوارح وهدانا إلى استعمالها واستخدامها، وهكذا في كل المخلوقات هو واهبها وهو هاديها إلى أن تستعملها.

رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى [طه:50] وهذا هو رب العالمين، رب موسى وهارون ورب فرعون والأولين والآخرين.

بماذا يعرف؟ بصفاته لا باسمه. ما قال: ربي الله، بل قال: ربي الذي خلق كل شيء وأعطى كل شيء ووهب كل شيء.

أراد أن يصرف موسى عن دعوته إلى التوحيد.. عن دعوته إلى أن يعبد الله.. عن دعوته إلى أن يستقيم على منهج الحق.. عن دعوته إلى أن يرفع أذاه وظلمه عن بني إسرائيل.

قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الأُولَى [طه:51] خبرنا عنها، حدثنا عنها! ما أحوالهم؟!

وهنا لطيفة تأتي في الشرح: أن هذا من باب ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) فما حق فرعون أن يقول هذا القول.

ما الفائدة منه؟ هو يدعى إلى أن يعرف الله ليعبده ولينجو ويكمل ويسعد، فيصرف موسى عن هذا التوجيه وهذه الدعوة ويقول: ما بال الأقوام السابقة؟ ما أحوالهم؟

وهذا يوجد بين الناس، ولهذا وضع النبي صلى الله عليه وسلم قاعدة وهي: ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) فمما يدلك على حسن إسلامك أنك لا تلتفت إلى ما لا يعنيك.

( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ) الذي لا يعنيك فلا يحقق لك درهماً لمعاشك ولا حسنة لمعادك؛ فاشتغل عنه وانصرف وأعرض عنه ولا تلتفت إليه.

ندعوك لتخفف من جرمك وشدتك، وأنت تريد أن تصرفنا عن هذا إلى هذا؟

أجابه موسى بقوله: عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ [طه:52] ألا وهو كتاب المقادير، اللوح المحفوظ، أحوال تلك الأمم من شقاوة وسعادة موجود في كتاب عند الله مكتوب.

فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى [طه:52] لا يخطئ ولا ينسى.

وفيه لفتة إلى الإيمان بالقضاء والقدر، وتقرير الإيمان بكتاب المقادير.

قررته هذه الآية وهي التي قالها موسى عليه السلام فِي كِتَابٍ لا يَضِلُّ رَبِّي وَلا يَنسَى [طه:52] علم هذه الأمم وأحوالها عند الله في كتاب المقادير. ‏

مشروعية كتابة العلم

وقراءة نافع : (الذي جعل لكم الأرض مهاداً) ، و(مهداً) قراءة حفص .

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مَهْدًا [طه:53] أي: ممهدة مبسوطة. من فعل هذا؟ الله.

هل البشرية هي التي مهدت الأرض وبسطتها ونصبت عليها الجبال؟

الجواب: لا والله. هل الجن فعلوا هذا؟ والله ما يقدرون عليه.

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا [طه:53] هو الله ربي الذي ندعوك إلى عبادته.

أنت تسألني عن الله؟ هذا هو الله، هذه آياته الدالة عليه، الموجبة للإيمان به وحبه والخوف منه وطاعته.

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ [طه:53] يا أيها الناس فرعون وغيره الأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا [طه:53] أي: طرقاً في الشرق والغرب، في كل مكان، في كل إقليم، في كل بلد طرق نسلكها.

من جعل هذا؟ الله.

وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً [طه:53] ماء المطر ينزل من أين؟ من السماء، من فوقنا.

أين يتكون؟ كيف يتكون؟ لا تسأل عن هذا، فالعبرة أن ترى الماء العذاب الفرات ينزل من السماء لتحيا به الأرض والخليقة، أما عوامله وكيف تتكون فلا قيمة لها.

شاهد آية الله في هذا المطر الماء العذب ينزل على الأرض فتنبت النباتات وتأكلها الحيوانات ويأكلها الإنسان من الزرع وغيره، فتعيش البشرية على هذا الماء. من فعله؟ فرعون هو الذي ينزل الماء هذا؟ آلهتهم الباطلة؟ أصنامهم وأحجارهم وتماثيلهم؟ الجواب: لا لا، هذا هو ربنا يا من يسألنا عن ربنا.

ربنا الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ [طه:53] هذا كلام الله فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى [طه:53] أنواع من نبات مختلف الألوان، من الرمان، إلى التفاح، إلى العنب، إلى التمر، إلى.. إلى.. إلى.. إلى البر، إلى الشعير، إلى الذرة، وقل ما شئت، أزواجاً من نباتات مختلفة كثيرة.

من ينبت النباتات يرحمكم الله؟ الله.

هذه البذرة الميتة تدفن في التراب فكيف تحيا وتصبح سنبلة تحمل البر؟!

الغصن من الشجرة.. الفسيلة من النخلة من يحييها؟ الله.

هل بأيدينا نحن أن نحييها؟ لا. فالله الذي يحييها. إذاً: فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا [طه:53] أي: أنواعاً مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى [طه:53].

ورعي الغنم في النباتات. من أين هذه النباتات؟ من أنبتها؟ في من يقول عيسى أو أمه أو زيد أو فلان أو فرعون؟ لم يقل أحد، ليس إلا الله فقط.

فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْ نَبَاتٍ شَتَّى * كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ [طه:53-54] تعرفون الأنعام؟ الإبل والبقر والغنم يرعاها.

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ [طه:54] في هذا الذي سمعتموه من إنزال الماء من السماء، إنبات النباتات وإخراج أنواع الثمار هذا فيه آيات.. علامات، ودائماً نقول: الآية معناها: العلامة الدالة على الشيء.

هذه آية تدل على الخالق، على الرب رب موسى وهارون الذي يسأل عنه فرعون!

آيات، علامات تدل على الخالق الرازق المدبر العليم الحكيم، فكل ذرة في الكون تدل على خالقها!

مستحيل أن يوجد شيء بدون موجد.

من أوجد هذه الكواكب؟ من رفع هذه السماوات؟ من أوجد الشمس والقمر؟ من أوجد آدم وذريته؟ الجان وأولاده؟ الحيوانات و.. و..؟ من؟

هل هناك من يقول غير الله؟ هل هناك من يقول: ها لا يدري لجهله؟! لا. بل الله، غير هذا ما في.

ما كان المشركون في مكة يقولون: اللات أو العزى هي التي تمطر الماء من السماء، والله ما قالوها ولن يقولوها أبداً!

والنصارى الآن هل يقولون: عيسى هو الذي ينزل الماء من السماء وينبت النبات؟ لا والله.

كُلُوا وَارْعَوْا أَنْعَامَكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ [طه:54] لمن؟ لِأُوْلِي النُّهَى [طه:54] والنهى: جمع نهية، والنهية: العقل، وأصحاب العقول هم الذين يشاهدون هذه العلامات فيعرفون بها خالقها وموجدها، أما الذي لا نُهي لهم ولا عقل يعقلهم دون الباطل والشر والفساد لا يعرفون هذا ولا ينتهون إليه.

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ [طه:54] أي: في هذه المخلوقات علامات تدل على وجود الله، وأنه رب الأولين والآخرين، رب العالمين، يملك كل شيء، يحيي ويميت، يعطي، لا إله غيره ولا رب سواه أبداً، وكل من ادعى ألوهية أو ربوبية فهو كذاب مفتر كفرعون وغيره.

مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ [طه:55] ومن قال: ما خلقنا منها نقول له: والإعادة؟ من يعيدك إلى الأرض؟ أنت تكذب أن الله خلقك؟ لا أبداً، والإعادة لما تموت من يردك إلى الأرض؟ تقول: لا يردني أحد، لا أموت؟ لا تستطيع. فتنتهي حجته.

مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ [طه:55] بعد موتكم. البشرية من أبينا آدم إلى اليوم.. إلى الدقيقة هذه، أين هي؟ أليست تحت الأرض في التراب؟ بلى.

مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى [طه:55] كما أخرجنا أول مرة وأعادنا يخرجنا مرة ثانية.

أخرجنا أول مرة، كنا أمواتاً فأحيانا، ثم ردنا إلى الأرض أمواتاً، ثم يخرجنا من الأرض أحياءً مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً [طه:55] أي: مرة أُخْرَى [طه:55].

من يكذب بوجود الله سوى العميان والضلال؟!

ومع الأسف! على سطح الأرض ملايين البشر يطيرون في السماء.. يغوصون في الماء.. يحللون الذرة والكواكب ويحاولون ولا يسألون عن الله!

أي عجب أعظم من هذا؟

ثانياً: لو لم يكن هناك كتاب الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم وأمته وأتباعه؛ لقلنا: صرفتهم الشياطين، من يهديهم؟ من يدلهم؟ ولكنهم يعرفون معرفة أن القرآن الكريم يتلونه في إذاعاتهم إذاعة لندن. أليس كذلك؟ بلى.

وإذاعة إسرائيل، كلام الله ما يسألون: كيف نزل؟ من أنزله؟ ماذا فيه؟ أبداً.

فقط يعيشون كالبهائم يأكلون ويشربون وينكحون ولا يذكرون الدار الآخرة ولا ما يتم بعد هذا الفناء أبداً، ولا يسألون: من أين أتينا وكيف قمنا أبداً.

وقد قلت لكم: إن الشياطين هي التي تضرب على قلوبهم فتمنعها من أن تتحرك في مجال كهذا المجال.

يفكرون التفكير العجب في الصناعات، في الأكل، في اللباس، في كل شئون الحياة، إلا في من خلقنا؟ لم خلقنا؟ ما هذا؟ أبداً، لا يسألون ولا يفكرون.

ومع هذا يجب على المسلمين أن تتحد كلمتهم ورايتهم وإمامهم، وأن يطبقوا شرع الله بينهم، وأن ينقلوا هدى الله إلى غيرهم، وأن يعرضوا الإسلام على الأمم والشعوب عرضاً كما كان رسول الله يعرضه.

من أجل ماذا؟ لا من أجل الدولة والسلطان والمال، لا. بل من أجل هداية البشرية، من أجل إنقاذ البشرية، إذ هذه رسالتنا.

تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي بين أيدينا فلم نقصر في إبلاغها؟ على الأقل لو ننشط في نشر هذه الدعوة في الشرق والغرب بأساليب حكيمة رشيدة، في جمعيات طاهرة؛ نكون قد أدينا بعض الواجب.

مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ [طه:55] من القائل هذا؟ الله جل جلاله مِنْهَا [طه:55] أي: من الأرض خَلَقْنَاكُمْ [طه:55].

وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ [طه:55] بعد موتكم وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ [طه:55] أي: مرة أخرى.. الحياة الثانية.

معنى الآيات

هداية الآيات