وختمت بهاتين الآيتين، قال تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم آمراً إياه بأن يقول: يَا أَيُّهَا النَّاسُ [يونس:108] ولفظ الناس يشمل الإنس والجن، ويشمل الأبيض والأسود والأصفر والأحمر والعرب والعجم، فهذا النداء يشمل البشرية كلها من أقصى الشرق إلى أقصى الغرب، ومن أقصى الشمال إلى أقصى الجنوب، فهذا دليل أن محمداً صلى الله عليه وسلم رسول إلى الناس كافة، ما أرسل كما أرسل هود إلى قومه عاد، أو كما أرسل صالح إلى ثمود، أو كما أرسل عيسى إلى بني إسرائيل، لا، بل هو أرسل إلى البشرية كلها وإلى الجن معها، إذ لفظ الناس يشمل الإنس والجن.

أولاً: القرآن الكريم، الذي جاء من عند الله وأوحاه إلى رسوله ومصطفاه، هذا القرآن الكريم والله! إنه للحق العظيم.

ثانياً: الرسول الكريم الذي أنزل عليه الوحي وبعث إلى البشرية والله! لهو الحق ورسول الحق.

ثالثاً: الدين الإسلامي بعقائده وأحكامه وآدابه وأخلاقه وسياساته في الحرب والسلم، هذا القرآن بشرائعه وقوانينه والله! لهو الحق، وليس فيه كلمة باطلة، ولا أمر ولا نهي لا يفيد ولا يكسب خيراً، بلغهم أنك رسول الله وأن القرآن كتاب الله وأن الإسلام دين الله، قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ [يونس:108]، جاء من أين؟ ما مورده؟ ما مصدره؟ من جاء به؟ إنه من الله خالقكم ومالك أمركم، قد جاءكم الحق من ربكم، وهل هناك من يقول: لا رب لي؟ فمن خلقك أنت ومن خلق أمك وأباك؟ ما يجرؤ واحد على أن يقول: لا خالق لي أبداً، فهذه فلسفة البلشفية الحمراء وهي نفثة من نفقات اليهود بطلت وانتهت، كل إنسان يشهد بأنه مخلوق وأن له خالقاً وأنه مربوب وأن له رباً يجب أن يعبده ويطيعه ليسعد ويكمل.

أعلنها يا رسول الله بواسطتك وواسطة أصحابك ورجالك، وإلى الآن خلفاء محمد صلى الله عليه وسلم يبلغونها من اليابان إلى الأمريكان لو وجدوا بمعنى الكلمة، لو وجدت الدولة الإسلامية التي جمعت أمة الإسلام تحت راية واحدة وإمام واحد، وطبقت هذه الشريعة وهذه القوانين فطهرت وصفت فكملت فعزت فسادت؛ فهي التي تقوم بهذا النداء وتبلغ الشرق والغرب أنه يجب عليهم أن يدخلوا في رحمة الله، أن يسلموا لينجوا ويسعدوا في الدنيا والآخرة، أما رسول الله فقد بلغ، أما رجاله فقد بلغوا، ما هي إلا سنيات -خمس وعشرون سنة فقط- وإذا بالإسلام وراء نهر السند شرقاً، وفي الأندلس غرباً، والشمال والجنوب كذلك، في خمس وعشرين سنة.

إذاً: قاموا بهذه الدعوة، أدوا هذه الأمانة وبلغوها، ويوم انتهوا واحتال العدو على المسلمين وأسقطهم وأهبطهم ما بقي من يدعو إلى الله ويسمع هذا الدعاء.

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ [يونس:108]، وعرفنا أنه رسالة محمد صلى الله عليه وسلم الإسلام والقرآن، كل هذا هو الحق الذي جاء من الله عز وجل.

فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ [يونس:108]، بلغهم من اهتدى فليعلم أن هدايته عائدة على نفسه ليكمل في هذه الدنيا ويسعد، ثم يسعد في الدار الآخرة.

وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا [يونس:108] من ضل الطريق وانصرف عنه وسلك غير سبيل الله فإنما يضل على نفسه، هي التي تأكلها جهنم وتخلد فيها، أما شقاء الدنيا وخزي الدنيا فلا تسأل.

هكذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبلغ علناً أهل مكة ومن وراءهم والعالم بأجمعه: يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ [يونس:108] فاطلبوه، فاسألوا عنه، فاحتضنوه، فخذوه تهتدوا، والله! لتهتدن به إلى سبل سعادتكم ونجاتكم.

فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ [يونس:108]، ليس الرسول صلى الله عليه وسلم في حاجة إلى هدايتكم، وليس الله الرب في حاجة إلى هدايتكم، كل ما في الأمر أنا بينا الطريق، فمن سلكه اهتدى ونجا، ومن أعرض عنه متكبراً أو معانداً أو متجبراً تمزق وضل وهلك.

وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا [يونس:108]، أي: على نفسه، عوائد الضلال ونتائجه تعود على نفسه، هو الذي يتمزق ويخسر خسراناً أبدياً، وحسبنا ما بين تعالى من الخسران في كلامه العزيز في آيتين من كتابه الكريم، قال تعالى: قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ [الزمر:15] يا من يريد أن يعرف من هم الخاسرون؟ ليسوا الذين فقدوا مالاً أو فقدوا امرأة أو ولداً أو دولة أو سلطاناً، قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ [الزمر:15]، من ضل الطريق وتنكبه ومشى في طرق الضلال وسبل الباطل جرياً وراء الشهوات والأطماع وتزيين الشياطين خسر خسراناً كاملاً، وخسرانه عائد عليه لا على غيره، هكذا يقول تعالى: فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا [يونس:108].

قال المؤلف غفر الله له ولكم ورحمه وإياكم والمؤمنين:

[ معنى الآيتين:

هذا الإعلان الأخير في هذه السورة، يأمر الله تعالى رسوله أن ينادى المشركين بقوله: يَا أَيُّهَا النَّاسُ [يونس:108]، وهو نداء عام يشمل البشرية كلها ] والجن كذلك، [ وإن أريد به ابتداء أهل مكة، قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ [يونس:108]، وهو القرآن يتلوه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه بيان الدين الحق الذي لا كمال للإنسان إلا بالإيمان به والأخذ الصادق بما تضمنه من هدى.

وبعد فمن اهتدى بالإيمان والاتباع فإنما ثواب هدايته لنفسه، إذ هي التي تزكو وتطهر وتتأهل لسعادة الدارين، ومن ضل بالإصرار على الشرك والكفر والتكذيب فإنما ضلاله ] أي: جزاء ضلاله [ عائد على نفسه، إذ هي التي تتدسى وتخبث وتتأهل لمقت الله وغضبه وأليم عقابه، وما على الرسول المبلغ من ذلك شيء، إذ لم يوكل إليه ربه هداية الناس، بل أمره أن يصرح لهم بأنه ليس عليهم بوكيل: وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ [يونس:108].

وقوله تعالى: وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ [يونس:109] أمر للنبي صلى الله عليه وسلم بالتزام الحق باتباع ما يوحى إليه من الأوامر والنواهي، وعدم التفريط في شيء من ذلك، ولازم هذا هو عدم اتباع ما لا يوحى إليه ربه.

وقوله تعالى: وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ [يونس:109] أمر للنبي صلى الله عليه وسلم بالصبر على اتباع الوحي والثبات على الدعوة، وتحمل الأذى من المشركين إلى غاية أن يحكم الله فيهم، وقد حكم، فأمره بقتالهم فقتلهم في بدر، وواصل قتالهم حتى دانوا لله بالإسلام، ولله الحمد والمنة.

وقوله: وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ [يونس:109] ثناء على الله تعالى بأنه خير من يحكم وأعدل من يقضي لكمال علمه وحكمته، وعظيم قدرته، وواسع رحمته ] فاللهم لك الحمد.

قال المؤلف غفر الله له ولكم ورحمه وإياكم والمؤمنين:

[ هداية الآيتين:

[ من هداية الآيتين:

أولاً: تقرير أن القرآن والرسول حق والإسلام حق ] كما بينا، تقرير أن القرآن حق والرسول حق والإسلام حق، الإسلام الذي هو نظام ودين.

[ ثانياً: تقرير مبدأ أن المرء يشقى ويسعد بكسبه لا بكسب غيره ]، فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا [يونس:108]، وقد عرفنا السر في ذلك؛ لأن كسبه وعمله في الدنيا إما أن يزكي نفسه أو يخبثها، فإن كان إيماناً وعملاً صالحاً زكاها وطهرها، وإن كان شركاً وذنوباً ومعاصي أخبثها ولوثها، وحينئذ الجزاء في الدار الآخرة بحسب الروح طهارة وخبثاً، من كانت روحه طاهرة أسكنه فراديس الجنان، ومن كانت روحه خبيثة أنزله النيران، هذا حكم الله: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا [الشمس:9-10].

[ ثالثاً: وجوب اتباع الوحي الإلهي الذي تضمنه القرآن والسنة الصحيحة ]، أي: يجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يعمل بالقرآن والسنة، يجب على كل مؤمن ومؤمنة أن يتبع القرآن والسنة فيعمل بما في الكتاب القرآن، وبما في السنة النبوية الصحيحة، وبذلك يزكي نفسه ويطهرها، وإن يعرض عن ذلك ويتجاهل ويتصامم فمصيره معروف: الخزي في الدنيا وعذاب الآخرة.

[ رابعاً: فضيلة الصبر وانتظار الفرج من الله تعالى ]، فضيلة الصبر: أي: حبس النفس على ما تكره من طاعة الله عز وجل وطاعة رسوله، وانتظار الفرج من الله عز وجل، وسوف يفرج الله عن الصابرين، أما فرج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والمؤمنين؟

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.