ولكنه صلى الله عليه وسلم ما مات إلا وترك أمته تأبى التهادن والتآلف مع الباطل، تركها تشتبك مع الباطل في ثلاثة ميادين (من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه) والناس في هذه الدرجات الثلاث لا يخرج عنها إلا هالك لا إيمان له، ولا يعذر في إحدى هذه الدرجات أحد؛ لأنه قال: (وذلك أضعف الإيمان) وفي رواية: (وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل) أي: أن الذي يستطيع أن ينكر في إحدى هذه الدرجات ولا يفعل، فليس وراء ذلك من الإيمان عنده حبة خردل؛ لأنه راض بالمنكر، ودليل رضاه عدم إنكاره مع الاستطاعة.

وتسأله أم المؤمنين: (أنهلك وفينا الصالحون يا رسول الله؟ قال: نعم، إذا كثر الخبث).

وهل هناك أكثر من هذا الخبث الذي عليه الناس اليوم؟

خبث بلغ أن الناس تتنفسه في الهواء، تشربه مع الماء، تأكله مع الغذاء، تسمعه في الأثير، تشاهده وتبصره بعينك، تلمسه بيدك، وخبث منظم مدروس، ويُدافع عنه ويُحمى، وتُنفق عليه الأموال وتُرصد له الميزانيات.

أشد أنواع المعاصي

وأشد ما في هذا الخبث عندما يكون معصية ومع المعصية عناد، فالمعصية المجردة إن كان صاحبها يجهل أنها معصية فالله يعذره، وهناك من يعلمه ويأمره وينهاه، وعند الأمر والنهي يتعلم فيرتدع ويتوب، ويوسف عليه السلام اعتذر لإخوانه الذين ألقوه في البئر بجهلهم: إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ [يوسف:89] وأقصى ما يعتذر به المخطئ أنه يقول: إنني أجهل أن هذا خطأ: رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286].

أما وقد أجمع الجميع الطائع والعاصي والبر والفاجر على أن هذه جريمة فأصبح الآن مع الذنب عناد، وعناد لمن؟ لله رب العالمين، والمعصية عندما يرافقها عناد يأتي بعدها التدمير والغضب، قال صلى الله عليه وسلم: (ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: ملك كذاب، وشيخ زان، وعائل مستكبر) الزناة كثير، فما هذا التخصيص لهذا أن الله لا يكلمه ولا يزكيه ولا ينظر إليه وله عذاب أليم؟!

لأن مع جريمة الزنا جريمة العناد لله رب العالمين، فهو شيخ لا همة له، ولا شهوة له، ولا رغبه له في النساء، ويعلم أن هذا حرام يقول: يا رب! لأنك حرمته ولم أتمكن منه في شبابي أنا أعاهدك الآن أن أجرم وأزني وأعاندك، ومع عدم رغبتي لهذا إلا أنني أستلذ عندما أعصيك.

مفاسد المولد والسر في الفرح بقدومه

والآن جاء ومعه راقصة وخليعة لم يشهد التاريخ مثلها، جمعت من أرض مصر بلد الأزهر والعلم والنور، والجوع والعري والسيول الجارفة ... جمعت الملايين وتمتلك المؤسسات من الردح والرقص والسفه، هذا البلد الذي يصدر الدعاة والعلماء.

في يوم المولد تقوم مسرحية "من أجل خاطر عيونك" انظر إلى العنوان، ليس من أجل خاطر محمد صلى الله عليه وسلم الذي في قبره تعرض عليه صلوات أمته ملائكة كرام بررة، تنقل الصلاة إليه في قبره كلما صلى مسلم عليه صلى الله عليه وسلم، تبشره: فلان بن فلان يصلي عليك، فتحتفل السماء بهذه الصلاة الطيبة المباركة فيكتبها الله عشراً، ويرفع له عشر درجات، ويحط عنه عشر سيئات، ويرضي بذلك محمداً صلى الله عليه وسلم، الذي قال عنه: وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ [القلم:4].

كأنهم يقولون: كما مدحته يا رب بأنه على خلق عظيم فرفعت لذلك ذكره في الآذان، اقترن اسمه باسمك "أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله" نتحداك في هذا اليوم وفي تلك الليلة، نأتي بالراقصة شريهان لكي تهز صدرها .. نعرض هذه المفاتن قبل حضورها بأسبوعين، نرغب الناس ونعلي سعر التذكرة؛ حتى لا يدخل إليها إلا بعد أن يتحول الإنسان من فاسق ومجرم وراضٍ بهذا الكفر البواح أن يكون من إخوان الشياطين الذين يقول الله عنهم في كتابه الكريم: إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً [الإسراء:27].

بدلاً من إعلان التوبة تعلن المعصية

التفريط في الدين والإفراط في المعصية

الاستراتيجية العسكرية تمنعه من كشف ماهية هذا القرار، يهول تهويلاً فرعونياً كما قال فرعون المجرم لموسى النبي الرسول عليه السلام: وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ [الشعراء:19]تهويل! حتى الذي يسمع مثل هذا الكلام يقول: الله الله! ماذا فعل هذا؟ لم تبق جريمة إلا وفعلها، والذي فعله مغفورٌ له .. قتل خطأ.

قال الرئيس الأمريكي: إنه اتخذ قراراً، ما هو هذا القرار؟ تدمير العدو؟ القضاء عليه؟ الحماية التامة للخليج وللكويت؟

وإذا القرار حفنة من الكلاب رأيناهم في التلفاز يتصارخون كما نسمعهم في فيتنام، وكما كنا نسمعهم في كثير من الدول الإسلامية وغيرها، الدول المستضعفة التي سحقها الاستعمار الأمريكي كأنهم خنازير وهم يركبون العوامات وغيرها، ويطلقون صاروخاً من على منصة ثم يزعقون كالغربان؛ كأنهم حققوا أعظم نصر، وأعظم فتح.

فكان لها رد ليس على أمريكا ولا على عابراتها وناقلاتها وحاملاتها وإنما على بلدنا الآمن، وبعد أن نزل الصاروخ على الجزيرة الصناعية لتصدير النفط قالت أمريكا : نستنكر فقط ولن نرد بعد ذلك، هذا الذي يركن إلى الذين ظلموا.

كيف نريد النصر من الله والله يقول: إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ [محمد:7] ونحن في مولد رسوله صلى الله عليه وسلم -مع أننا لا نُجيز الاحتفال بالمولد- لكن الذي أعظم من هذا أنه في يوم المولد يتحدون المشاعر والأحياء والأموات والشرع، والله ورسوله، والعادات والتقاليد القويمة لهذا البلد التي لا تعرف مثل هذا من قبل، من أجل هوى شخص أو شخصين في هذا البلد لأنهما يرغبان بذلك: وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلا يُصْلِحُونَ [النمل:48] دمر الله القرى كلها بجريرة تسعة، وهو قادر على تدميرنا بجريرة واحد؛ لأن أثر هذا الواحد عام وليس خاصاً.

والمصيبة الكبرى عندما يبدأ كل واحد يفكر في نفسه، لو تكلمت منعت عني الدرجة، إن تكلمت طردت من وظيفتي، إن تكلمت لا أستطيع أن أحضر يوم العزاء ويوم الولاء والتهنئة ويوم الديوانية ويوم توقيع المعاملة، وسيأتي اليوم الذي لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم، يوم أن يحاسب الإنسان فرداً أمام الله في طابور رهيب لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدّاً * وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْداً [مريم:94-95] .. يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفّاً لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَاباً * ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ [النبأ:38-39].

ليس يوم توقيع المعاملة والمصلحة الشخصية الحقيرة التي من أجلها تهدر كرامة أمة، وحماية بلد، وأمن دولة، ومشاعر مئات الآلاف من الناس لهم دين وخلق وكرامة من أجل كعب امرأة فاجرة تدمر الأخلاق، وتأخذ الأموال وتنصرف في زمن حروب وضروب، وأجساد الفلسطينيين العزل تحيط بالأقصى تتمازج دماؤها وأشلاؤها أمام اليهود المدججين بجميع أنواع السلاح، يا له من دفاع على الأقصى عجيب لكعب الراقصة شريهان !

إن الذين سيستقبلونها في المطار، وإن الذين يعلنون وسيحضرون وسيودعون ويهتفون ويصفقون ويضحكون، سيحشرهم الله يوم القيامة في جب من نار معها ومع أمثالها: وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ [الشعراء:227]

أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه.