الحمد لله رب العالمين، نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران:102].

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا [الأحزاب:70-71].

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [الحشر:18].

أما بعد:

فإن خير الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.

إخوتي في الله! إذا جاء شهر رمضان فتحت أبواب الخيرات، وحار الخطيب أي خصلة من خصال الخير يحث الناس عليها، ولكن جماع الخير كله كتاب الله سبحانه، مأدبة الله، المأدبة التي دعا إليها الناس؛ ليتزودوا منها، فيهتدوا بهديها في أخلاقهم وأعمالهم: إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا [الإسراء:9]، القرآن والصيام قرينان في العمل والثواب، وشهر رمضان فرصة لتحسين العلاقة بكتاب الله، وتوطيد الصلة بهذا القرآن العزيز، فإنهما يجتمعان في العمل، يصوم المسلم نهاره، ويسمع القرآن في ليله، وكذلك يأتيان قرينان يوم القيامة عند الحساب والجزاء، قال عليه الصلاة والسلام: ( إن القرآن والصيام يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي رب! منعته الطعام والشهوات في النهار فشفعني فيه، ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه، فيشفعان )، ومن حكمة الله البالغة: أن جعل زمن الصوم هو زمن إنزال الكتب السماوية، فأنزل الله سبحانه وتعالى القرآن في شهر الصوم، وجعل رمضان زمناً لهما معاً: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ[البقرة:185]، فجدير بالإنسان المؤمن أن يجمع بين هذين العملين الجليلين: الصيام وقراءة القرآن.

القرآن مهما تحدث المتحدث عنه فلن يوفيه حقه من الثناء، ويكفيه ثناء الله تعالى عليه، بأنه: (كتابٌ مبارك)، أي: كثير الخيرات، ويصدر الناس عنه بعد سماعه وتلاوته بما تيسر لهم من الخير، فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا [الرعد:17]، كل الناس يقرءون ويصدرون من هذا القرآن بقليل أو كثير، بحسب ما يقوم في قلوبهم من الإيمان واليقظة، فكن حريصاً على أن تكون ممن ينتفع به إذا تلاه أو سمعه.

‏

أصناف المستمعين للقرآن وتأثيره عليهم

حال النبي صلى الله عليه وسلم مع القرآن في رمضان

هناك حجب تحجب الإنسان عن الانتفاع بالقرآن ينبغي أن يكون العاقل حريصاً على الابتعاد عنها، أو على الأقل التقليل منها، وهي تحول بين القلب وبين الاهتداء بهذا الهدي العظيم.

الإكثار من الشهوات

الكبر

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلوات الله وسلامه عليه، وعلى آله وأصحابه أجمعين.

إخوتي في الله! طلب منا في هذه الجمعة أن نذكر المسلمين بسنة الوقف، وآثارها على المسلم والمسلمين معه، الوقف: نوع من أنواع الصدقة، وهو لون من أشرف ألوانها، فهو الصدقة الباقية، الصدقة الجارية، قال عليه الصلاة والسلام: ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث )، ومنها: ( صدقة جارية )، يجري ثوابها بعد موت الإنسان، إنها الوقف: أن يحبس الإنسان شيئاً ويسبل ثمرته، أي: يتصدق بثمرته.

والوقف ليس حصراً على المساجد كما ترسخ في أذهان الناس، وليس حصراً على طباعة المصحف، ونحو ذلك من القربات التي ألفها الناس، لقد سد الوقف حاجات المحتاجين في المجتمع المسلم على اختلاف ألوانها، وسبق وأن خطبت خطبةً خاصة بالوقف وأنواعه، وثماره في المجتمع المسلم، لقد كان الوقف يغطي حاجات الشباب الذين يحتاجون إلى الزواج، فكان يعرف في أوقاف المسلمين وقف خاص على المتزوجين، من يريد الزواج يجد في مال الوقف ما يكفيه، ومن يريد النفقة على الفقراء والمساكين يجد في مال الوقف ما يكفيه، لقد كان مال الوقف يوقف ليفرض فيه حظ وقسم للمريض، وحظ وقسم لمن يريد الخبز، فكانت هناك مطاعم خيرية، وإلى زمن قريب، حتى الدولة العثمانية كانت هناك أوقاف خاصة بالخبز، فمن يحتاج إلى الخبز يجد لقمة الخبز من مال الوقف.

كان الوقف عاملاً مهماً في إثراء المجتمع، وفي المحافظة عليه، فيصون العذراء في خدرها، ويطعم الجائع، ويكسو المحتاج، ويداوي المريض، ويعين المتعفف، هذا دور الوقف، فلا غرابة أن يكون أشرف الصدقات صدقة جارية، ولهذا قرر فقهاء الإسلام أن شروط الواقفين كنصوص الشارع، يجب أن يتعامل مع شروط الواقف كما يتعامل مع آيات الله، وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني: يتقيد بشروط الواقف، فإذا أوقف الواقف مالاً لغرض معين وجب على ناظر الوقف والقائم عليه أن ينفق ذلك فيما شرطه الواقف، وهذا ترغيب للناس وحث لهم في أن تنفق أموالهم في الباب الذي يحبون في الصدقة الجارية، فجدير بمن كان يستطيع الوقف أن يوقف، لا سيما في هذه الأزمان التي فتحت فيها مشاريع الوقف السهمية التي يستطيع الإنسان أن يوقف فيها جزءاً يسيراً من ماله تبقى له ثمرته بعد موته.

وأسهم الوقف لها دور في مشاريع متعددة، داخل البلاد وخارجها، أسهم وقفية قليلة تكلفتها كبير أجرها، ولله الحمد والمنة فلا يزال في بلاد المسلمين أو في كثير منها على الأقل، ومنها هذه البلاد، من يقوم على الوقف وإصلاحه، وتثميره، كإدارة الوقف في هذه البلاد، فجدير بالإنسان المسلم أن يحرص على المسابقة في الخيرات، وأن يفعل لنفسه قبل أن يفوت الوقف، وكن على ثقة أيها الحبيب! أنك إذا أنفقت قليلاً أو كثيراً إنما تقدم لنفسك، هكذا سمى الله الصدقة: وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ[البقرة:110]، فحينما تبذل إنما تبذل لنفسك، لا لغيرك، ( سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة عن شاة ذبحوها، وأمرها أن تتصدق ببعضها، فقالت: ذهب كلها إلا كتفها، يعني: بقي لنا الكتف، فقال عليه الصلاة والسلام: بقي كلها إلا كتفها )، ( يقول ابن آدم: مالي مالي! وهل لك من مالك إلا ما أكلت فأفنيت، أو لبست فأبليت، أو تصدقت فأمضيت )، أو (فأبقيت) المال الباقي لك هو ما تقدمه لنفسك.

رأى بعض الصالحين أحد أصحابه وفي يده دراهم ودنانير، فقال: لمن هذا المال؟ قال: هذا لي، فقال:

أنت للمال إذا أمسكته فإذا أنفقته فالمال لك

نسأل الله بأسمائه الحسنى، وصفاته العلى أن يأخذ بأيدينا إلى كل خير، وأن يعيننا في هذا الشهر الكريم على ما يقربنا إليه، يا حي يا قيوم! برحمتك نستغيث، أصلح لنا شأننا كله، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [البقرة:201] .

اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا، اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر، اللهم يا حي يا قيوم! يا ذا الجلال والإكرام! يا ودود يا ودود! يا ذا العرش المجيد! يا فعالاً لما تريد! اللهم يا ذا الجلال والإكرام! يا ذا الفضل والعطاء! يا ذا المن! يا أوسع من أعطى! ويا أجود من سئل! نسألك اللهم بأسمائك كلها يا أرحم الراحمين! اللهم أعطنا ولا تحرمنا، اللهم أعطنا ولا تحرمنا، وزدنا ولا تنقصنا، وأكرمنا ولا تهنا، وآثرنا ولا تؤثر علينا، وأرضنا وارض عنا، اللهم إنا نسألك الهدى والتقى، والعفاف والغنى، اللهم لك أسلمنا، وبك آمنا، وإليك حاكمنا، وفيك خاصمنا، فاغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا، وما أسررنا وما أعلنا، وما أسرفنا وما أنت أعلم به منا، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت.

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا، اللهم خذ بنواصينا وقلوبنا إلى كل خير، اللهم خذ بقلوبنا ونواصينا إلى كل خير، اللهم استعملنا فيما يرضيك عنا، يا حي يا قيوم! يا ذا الجلال والإكرام! يا أرحم الراحمين! اشغل قلوبنا بحبك، وألسنتنا بذكرك، وجوارحنا بطاعتك، اللهم سهل لنا كل خير، واعصمنا من كل شر وضير يا أرحم الراحمين! اللهم يا ذا الجلال والإكرام! يا أرحم الراحمين! اجعلنا من عتقائك من النار في هذا الشهر الكريم، اللهم طهر قلوبنا من النفاق، وأعمالنا من الريا، وألسنتنا من الكذب، وأعيننا من الخيانة، اللهم اجعل أعمالنا كلها صالحة، واجعلها لوجهك خالصة، ولا تجعل لأحدٍ فيها شيئاً، اللهم اغفر لآبائنا وأمهاتنا كما ربونا صغاراً، اللهم جازهم بالإحسان إحساناً، وبالإساءة عفواً وغفراناً، اللهم اغفر لجميع المؤمنين برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهم اغفر لمن حضر هذه الجمعة ولوالديه، وافتح للموعظة قلبه وأذنيه، أنت ولي ذلك والقادر عليه، اللهم يا حي يا قيوم! يا ذا الجلال والإكرام، يا قوي يا شديد، انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك الصالحين، اللهم انصر المسلمين في كل مكان يا رب العالمين، اللهم اجعل لهم من كل همٍ فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، ومن كل بلاءٍ عافية، اللهم يا سامع النجوى! ويا منتهى الشكوى، يا ودود يا ودود! يا ذا العرش المجيد! يا فعالاً لما تريد! نسألك بعزك الذي لا يرام، وبملكك الذي لا يضام، وبنورك الذي ملأ أركان عرشك أن تفرج عن المسلمين ما هم فيه يا رب العالمين، اللهم فرج عن المسلمين ما هم فيه يا رب العالمين، اللهم اجمع كلمتهم على الهدى، وقلوبهم على التقى، وعزائمهم على خير الأعمال يا رب العالمين، اللهم اصرف عنهم كيد الكائدين، ومكر الماكرين، اللهم اصرف عنهم برحمتك يا أرحم الراحمين! تول أمرنا، وأصلح شأننا، وأصلح ذات بيننا يا أرحم الراحمين.

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد في الأولين، وصل وسلم وبارك على نبينا محمدٍ في الآخرين.