تفسير القرآن من أجل العلوم؛ لأنه بيان لمعاني كلام الله عز وجل، ولذلك حث العلماء على التوسط والاعتدال في التفسير، وعلى اقتفاء السلف في معرفة معاني كتاب الله، وحذروا من الإفراط والتفريط فيه، فحثوا على تعلم اللغة العربية، وحذروا من التعمق فيها بحيث تكون حائلة عن مقصود الخطاب الشرعي، ويفهم النص القرآني بأمرين لا انفكاك لأحدهما عن الآخر؛ فالأول معرفة العربية، والثاني ملاحظة السياقات وأسباب النزول، وكذلك الأحوال والقرائن المصاحبة للنص.
أخذ السلف للتفسير بين الإفراط والتفريط
المراد من إنزال القرآن الكريم
حال المفرطين في تفسير كتاب الله عز وجل
دلالة اللغة العربية على المعاني
علم البلاغة وعلاقته بالمعاني
التدقيق في اللغة العربية بين النفي والإثبات
علوم الآلة وأهميتها
التعمق في علوم الآلة والاشتغال بها
حكم العلوم التي تركها السلف ولم يشتغلوا بها
بيان المراد من اشتراط النحو للمفسر للقرآن
مراد الشاطبي رحمه الله في كون علوم الآلة قد تكون حائلة عن مقصود الخطاب القرآني
مراتب العلوم بالنظر إلى اهتمام السلف بها
أثر الكنايات في فهم معاني الآيات
كيفية الوصول إلى الفهم الصحيح للقرآن الكريم
تعليق الدكتور دراز على مسألة كيفية فهم كتاب الله
أثر السياق والمعنى العربي في فهم المعاني
الأسئلة
تقسيم التفسير إلى مقارن وإجمالي تحليلي والرد على ذلك
إظهار معاني للقرآن لم تكن في عهد السلف
ضوابط التفسير الإشاري
العلوم التي يحتاجها المفسر
بيان العرب الذين تؤخذ منهم اللغة العربية الفصيحة
اعتبار كتب إعراب القرآن من كتب التفسير
إنزال قوله تعالى: (وقال الذين كفروا ربنا أرنا اللذين أضلانا ...) على من يضل المؤمنين ولو كان صالحاً
الفرق بين الشاطبي والشاطبية
مسألة المجاز في القرآن الكريم
