الحمد لله الذي هدانا للإسلام، وشرع لنا أكمل الشرائع، وأفضل الأحكام، وأبان لنا الحلال والحرام، وجعل في الحلال غنية عن الحرام، أحمده تعالى وأشكره، وأسأله التجاوز عن جميع الذنوب والآثام، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أحل البيع وحرم الربا، وأشهد أن نبينا محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه، أولي الفضل والتقى، وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد:

أيها المسلمون! اتقوا الله تبارك وتعالى، واشكروه على ما هداكم للإسلام، وأولاكم من الفضل والإنعام.

عباد الله! لقد جاء الإسلام ديناً كاملاً ونظاماً شاملاً، عم بإصلاحه البلاد والعباد، وهيأ بتنظيمه أمور المعاش والمعاد، عني بتصحيح العقائد والعبادات والأخلاق والمعاملات، لم يترك نظاماً فيه صلاح للفرد والمجتمع إلا جاء به وحث عليه.

ألا وإن من الأنظمة المهمة التي عني بها الإسلام الجانب الاقتصادي في حياة الفرد والمجتمع؛ لما له من الأهمية الكبرى في حياة الناس وواقعهم وفي تصرفاتهم المالية.

لقد أقام الإسلام نظامه الاقتصادي على قاعدة الإيمان وأساس العقيدة، وأن الله سبحانه هو خالق الكون ومالك الملك، له الخلق والأمر، وله الحكم والتشريع، وأن المال مال الله، استخلف العباد فيه لينظر كيف يعملون.

وأقامه على تحريم ظلم الناس في أموالهم، وبخسهم حقوقهم، كما مكن لهم من الأرزاق والمعايش والأقوات ابتلاءً وامتحاناً؛ ليرى صدق تعاملهم، وأباح لهم البيع والاتجار لتنتظم أمورهم، وحرم عليهم تضييع الأموال وأكلها بالباطل.

لقد أمر الإسلام أتباعه أن يسيروا في ذلك كله على وفق منهج الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، بعيداً عن الظلم والتعدي وبخس الناس حقوقهم، وأكل أموالهم.

لقد جاء الإسلام في نظريته الاقتصادية وسطاً بين النظم وعدلاً بين المبادئ الرأسمالية والاشتراكية، فراعى الملكية الفردية، وعني بمصالح الأفراد إلى جانب مصالح الجماعة، بلا إفراط أو تفريط، وبلا وكس ولا شطط.

لم يجعل للفرد طريقاً للإثراء والتضخم والاحتكار والتسلط على حساب الآخرين، كما أنه لم يبخسه حقه، ولم يلغ تملكه، ولم يجعله مظلوماً في مجتمع تسوده حرب الطبقات، كما هو واقع النظم الأرضية، والقوانين الوضعية.

عباد الله! ومن أهم ملامح النظام الاقتصادي الإسلامي تحريمه للربا، وتشنيعه على المرابين؛ لما للربا من آثار سيئة وعواقب وخيمة، وأخطار كثيرة، وشرور مستطيرة.

الأدلة على حرمة الربا من الكتاب والسنة

الآثار السيئة للربا

الوعيد الشديد لأكلة الربا

التحذير من التساهل في أمر الربا

الحمد لله الذي حرم علينا الخبائث، وأحل لنا الطيبات، أحمده تعالى وأشكره، وأسأله الثبات في الحياة وعند الممات، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

عباد الله! اتقوا الله في السر والخفيات، المطلع على ما تكنه الضمائر والصدور.

عباد الله! لقد انتشر في أوساط المسلمين كثير من المعاملات الربوية، أنبه على شيء منها، فمن ذلك:

القرض بالفائدة: كأن يقرض رجل آخر مبلغاً من المال على أن يرد عليه هذا المبلغ مع زيادة، وسواء كانت هذه الزيادة عيناً أو كانت منفعة، وكل قرض جر منفعة فهو ربا كما ورد عن الصحابة رضي الله عنه.

ومن ذلك: الإيداع في المصارف بالفائدة.

ومن ذلك: أن يبيع الذهب بالتقسيط.

ومن ذلك: أن يبادل الذهب الجديد بالذهب القديم مع الزيادة، فهذا كله داخل في الربا.

ومن المعاملات الربوية: ما يحصل عند صرف النقود بعضها ببعض عند مصارفة ريالات بريالات، أو ريالات بجنيهات ونحو ذلك، من عدم التقابض في المجلس، فإن هذا محرم ومن الربا.

ومن ذلك: ما يحصل في محل الصاغة والحلي والمجوهرات من بيعها بدراهم، ثم بعد ذلك يحصل التفرق قبل القبض.

ومن ذلك: بيع العينة المحرم، وهو أن يشتري سلعة بثمن مؤجل ثم يبيعها على من اشتراها منه بأقل من ثمنها نقداً.

ومن ذلك: ما يوجد من صور التورق وخصوصاً ما تسلكه بعض المصارف، كالتورق المصرفي عن طريق بيع المعادن وغير ذلك، وفي حديث عبادة بن الصامت رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلاً بمثل، سواءً بسواء، يداً بيد، فإذا اختلفت هذه الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد) رواه مسلم .

وله من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فمن زاد أو استزاد فقد أربى، الآخذ والمعطي فيه سواء).

ومن صور المعاملة المحرمة المعاصرة: ما تعمد إليه بعض البنوك والشركات والمؤسسات المالية من الدعوة إلى المساهمات التي لا تخلو من الميسر والمشتبه.

فعلى المسلم أن يحذر من جميع ذلك، فإن الأمر عظيم والخطر جسيم، والبديل عن ذلك كثير بحمد الله من صور التعامل الحلال المباح، والمجتمع المسلم مجتمع محبة وتراحم ومودة وتكافل، والله عز وجل يقول: وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ [البقرة:279].

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد، اللهم ارض عن صحابة نبيك أجمعين، وأخص منهم الأئمة المهديين والخلفاء الراشدين: أبا بكر وعمر وعثمان وعلي ، وعن بقية العشرة المبشرين، وعن بقية صحابة نبيك أجمعين. يا أرحم الراحمين.

اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، اللهم عليك بأعداء الدين، اللهم عليك باليهود الظالمين، والنصارى الحاقدين، اللهم إنا ندرأ بك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم، اللهم اشف مرضى المسلمين، اللهم اجعل ما أصابهم زيادة في حسناتهم، ورفعة لدرجاتهم، وتكفيراً لسيئاتهم، اللهم اغفر لموتى المسلمين، اللهم اغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعف عنهم، وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم، واغسلهم بالماء والثلج والبرد، ونقهم من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.

اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، اللهم اجعلهم محكمين لكتابك وسنة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم، آمرين بالمعروف، ناهين عن المنكر، اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى، اللهم إنا نسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لنا وترحمنا، وإذا أردت بقوم فتنة أن تقبضنا إليك غير مفتونين.

اللهم أغثنا، اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا هدم ولا غرق، اللهم صل وسلم على نبينا محمد.