وهذا الحجاب ناتج -ناشئ- عن شدة بغضهم للرسول صلى الله عليه وسلم]، إذا كنت تبغض شخصاً ما تقدر أن تسمع كلامه أو حتى تنظر إلى وجهه. هذه طبيعة البشر، [وكراهيتهم لدعوته، فهم لذلك لا يرونه -ما يشاهدونه وهو بينهم- ولا يسمعون قراءته.

وقوله تعالى: وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ [الإسراء:46]، جميع كنان -أكنة واحده كنان- وهو الغطاء -الذي يغطى به الشيء- حتى لا يصل المعنى المقروء من الآيات إلى قلوبهم فيفقهوه، وقوله: وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا [الإسراء:46]، أي: وجعل تعالى في آذان أولئك المشركين الخصوم ثقلاً في آذانهم؛ فلا يسمعون القرآن الذي يتلى عليهم.

وهذا كله من الحجاب الساتر والأكنة، والوقر في الآذان -كل هذا- عقوبة من الله تعالى لهم حرمهم بها من الهداية بالقرآن لسابقة الشر لهم، وما ظلمهم الله ولكن كانوا هم الظالمون ببغضهم للرسول، وما جاء به، وبحربهم له ولما به من التوحيد والدين الحق.

وقوله تعالى: وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَه[الإسراء:46]، قلت: لا إله إلا الله، أو: ما أفهم معنى لا إله إلا الله، ولى المشركون على أدبارهم نفوراً من سماع التوحيد؛ لحبهم الوثنية وتعلق قلوبهم بالشرك ]، والعياذ بالله.

[ وقوله تعالى: نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ [الإسراء:47]، يقول تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم نحن أعلم بما يستمع به المشركون، أي: بسبب أنهم يستمعون من أجل الاستهزاء بك والسخرية منك ومما تتلوه، لا أنهم يستمعون للعلم والمعرفة وطلب الهدى والحق.

وقوله: إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَى [الإسراء:47]، أي: يناجي بعضهم بعضاً. إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ [الإسراء:47]، أي: المشركون -لأن الظلم هو الشرك الأكبر- إِنْ تَتَّبِعُونَ [الإسراء:47]، أي: لا تتبعون، إِلَّا رَجُلًا مَسْحُورًا [الإسراء:47]، أي: مخدوعاً مغلوباً على أمره، فكيف تتبعونه إذاً؟

وقوله تعالى: انظُرْ كَيْفَ ضَرَبُوا لَكَ الأَمْثَالَ [الإسراء:48]، أي: انظر يا رسولنا كيف ضرب لك هؤلاء المشركون المعاندون الأمثال، فقالوا عنك: ساحر وشاعر وكاهن ومجنون؛ فضلوا في طريقهم، فلا يهتدون سبيلاً، إنهم عاجزون عن الخروج من حيرتهم هذه التي أوقعهم فيها كفرهم وعنادهم ].

[ من هداية الآيات:

أولاً: تقرير قاعدة حبك الشيء يعمي ويصم ].

تقرير قاعدة معروفة عند أهل العلم وأصحاب المنطق: حبك الشيء يعمي ويصم، سبحان الله! إي والله، إذا أحببت شيئاً ما تراه هو أعمى هكذا.. ما فيه، لو قيل لك: ما يصلح فيه هذا؛ ما تسمع، حبك الشيء يعمي ويصم، يجعلك أصماً ما تسمع الكلام ولا ترى، تنبهوا لهذه، فلهذا يجب ألا نحب إلا ما يريد الله أن نحبه، وألا نكره إلا ما يريد الله أن نكره؛ لأننا أولياؤه، فنحب ما يحب ونكره ما يكره، وقد ضربنا المثل في جريمة والله في الكون أبشع أقبح من أن ينزو الذكر على الذكر، والله ما توجد ما في جريمة أبشع من هذه ولا أقبح ولا أسوأ، ولما يحبها أهل الباطل والشر، تصبح عندهم لا أفضل منها، ويشترونها بالمال، وأندية اللواط في أوروبا منتشرة، وهذا المثل ما ينسى: حبك الشيء يعميك ويصمك! يجعلك لا تبصر ولا تسمع.

إذاً: فاحذر أن تحب الباطل فإنك تهلك، فلا تحب إلا ما يحب الله، ألست وليه أنت؟ قل لي: بلى.

إذاً: أحبب ما أحب ربك واكره ما يكره، فإن عكست وأحببت ما يكره -والعياذ بالله تعالى- هلكت، ما تنفع فيك موعظة ولا نصح؛ لأنك ما تسمع ولا تبصر.

[ تقرير قاعدة حبك الشيء يعمى ويصم؛ فإن الحجاب المذكور في الآية وكذا الأكنة والثقل في الآذان هذا كلها حالت دون سماع القرآن من أجل بغضهم للرسول صلى الله عليه وسلم ].

نعم، هذه كلها حالت دون سماع القرآن وتفهمه والعمل بما فيه، كل هذه الثلاث؛ لأنهم أحبوا الأصنام وعاشوا عليها واستفادوا منها وعبدوها ما استطاعوا الرجوع إلى الحق.

[ هذه كلها حالت دون سماع القرآن من أجل بغضهم للرسول صلى الله عليه وسلم وللقرآن وما جاء به عن الدعوة إلى التوحيد ].

نعم من أجل بغضهم للرسول صلى الله عليه وسلم، أبغضوه بغضاً شديداً، وأبغضوا القرآن، كل ذلك؛ لأنه يصرفهم عما هم عليه وما يريدونه، هذا هو السبب.

[ ثانياً: بيان مدى كراهية المشركين للتوحيد وكلمة الإخلاص لا إله إلا الله ].

وهذا كما قلنا إلى الآن، اليهود، النصارى، المشركون، ما يطيقون أن تقول: لا إله إلا الله، هات مسيحي قس، رهبان.. في الميكانيكا في كذا.. قل: لا إله إلا الله، يقول: لا لا لا.. وعيسى وأمه كم واحد، اثنان أو ثلاثة؟

إذاً: إلى الآن الخرافيون في المسلمين الذين يعبدون القبور، ويتقربون إلى الله بها، ويزورونها، ويذبحون لها، ويحلفون بها، هذا اللفظ ينطبق عليهم ما يطيقون أن يسمعوا كلامك أبداً، ولا يشاهدونك لبغضهم لك.

[ ثالثاً: بيان مدى ما كان عليه المشركون من السخرية والاستهزاء بالرسول والقرآن ].

هذا فيه أسوة لنا لو كنا صادقين في دعوتنا إذا استهزئ بنا، إذا سخري منها، إذا سببنا، إذا شتمنا، يجب أن نتسلى برسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا نكرب ولا نحزن ولا نترك دعوتنا ونتخلى عنها؛ لأننا ما وجدنا من يحبنا أو من يمشي وراءنا. هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعتم ما حصل له بمكة، ثلاثة عشر سنة وهو يحارب، ويبغض ويسب ويشتم فوق ما تتصورون، فكل داع إلى الله عز وجل يجب أن يأتسي برسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا يترك دعوته؛ لأنهم منعوه من كذا أو سبوه أو شتموه أو كذا أو كذا.. لا ما يمنعه هذه، فالرسول ثبت حتى نصر الله دعوته.

[ رابعاً: بيان اتهامات المشركين للرسول صلى الله عليه وسلم بالسحر مرة، والكهانة ثانية، والجنون ثالثاً، بحثاً عن الخلاص من دعوة التوحيد؛ فلم يعثروا على شيء، كما قال تعالى: فَضَلُّوا فَلا يَسْتَطِيعُونَ سَبِيلًا [الإسراء:48] ].

وهذا الشائع بينكم وتعرفونه، فلان عميل.. اسكت ذاك عميل ما تقبل كلامه، والله مؤلف ما يقرأه، لم؟ هذا ذنب، هذا عميل فقط، آخر يقول: هذا وهابي، ولا حول ولا قوة إلا بالله!

إذاً: فلنصبر على دعوة الحق، والله مع الصابرين.

وصل اللهم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.