واللهو جاء في القرآن على وجه الذم والتقبيح، قال الله عز وجل: وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا [الأنعام:70]، وقال تعالى: وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلا تَعْقِلُونَ [الأنعام:32].

وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (كل ما يلهو به الرجل باطل )، فاللهو هو ما كان من الأعمال غير الجادة، وهو التلحي عن القيام بالأعمال الجادة إلى الإعمال غير الجادة.

نقل ابن كثير رحمه الله تعالى عن غير واحد من السلف: إن المراد بهذه الآية هو الغناء، وحلف ابن مسعود رضي الله عنه بالله الذي لا إله إلا هو ثلاث مرات أن المراد بلهو الحديث في هذه الآية هو الغناء.

وفي الصحيح قول النبي صلى الله عليه وسلم: (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)، فقوله: (يستحلون) يدل على أن هذه الأشياء محرمة.

وروى الإمام أحمد رحمه الله تعالى وأبو داود عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله تعالى حرم على أمتي الخمر والميسر والكوبة والغبيراء، وكل مسكر حرام)، والكوبة هي الطبلة الصغيرة، والغبيراء آلة من آلات الطرب، وسأل الإمام مالك رحمه الله تعالى تلميذه ابن القاسم عن الغناء فأجاب قائلاً: قال الله عز وجل: فمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلالُ [يونس:32]، أفحق هو؟!

وقال رحمه الله: إن الغناء إنما يفعله الفساق عندنا، وقال الإمام أحمد: الغناء ينبت النفاق في القلب.

وإن من أبرز سمات هذا العصر تطور وسائل الاتصال والإعلام، حيث غدا العالم اليوم شبكة متداخلة متصلة الأطراف، فما يجري في أقصى العالم يعلمه ويطلع عليه من في سائره، ولم تعد بقعة من العالم في منأى عن هذا الاشتباك والاتصال، الذي يكاد يطبق على الأرض، فوسائل الإعلام والاتصال على اختلافها وتنوعها تطرق كل باب، وتدخل كل بيت، وتنزل في كل واد، فيطالعها الكبير والصغير، والعالم والجاهل، والحاضر والبادي، فليت شعري كيف هي الحال لو سخرت هذه النعمة في هداية الناس ودلالتهم على سعادة الدنيا وفوز الآخرة؟

إن هذا القنوات الفضائية شأنها كبير، وأثرها عظيم في تشكيل الآراء والأفكار، وصياغة العقول، وتربية الأجيال.

وإن مما يفزع العقلاء، ويقلق الحكماء، ويقض مضاجع العلماء، أن هذه القنوات أصبحت في متناول كثير من الناس، وأصبح كثير من الناس يقضون أوقاتهم أمام هذه القنوات، أقبلوا عليها إقبال الجائع الصادي على طعامه وشرابه، فأسلموا لهذه القنوات قيادتهم، وعطلوا عقولهم وفطرهم، فتحوا لها أبوابهم، بل وأفئدتهم وقلوبهم، فأعانوا أعداءهم على أنفسهم، فغدا بسبب هذه القنوات المعروف منكراً، والمنكر معروفاً، فإنا لله وإنا إليه راجعون.

إن لهذه القنوات الفضائية على اختلافها أضراراً وأخطاراً عظاماً، تتلاشى أمامها ما قد يوجد فيها من منافع إن وجدت، فالواجب على المسلم أن يتوقى هذه الوسائل، وأن يقي أهل بيته منها، وأن يحذر منها، ( فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ).

إن تقضية الوقت في الإجازة أمام هذه القنوات أمر محرم ولا يجوز؛ لما تتضمنه من أخطار كثيرة، فمن أخطار هذه القنوات: أنها غدت من أهم أدوات الأعداء في تحقيق مآربهم وأهدافهم ومخططاتهم في التسلط على المسلمين، وسلب إرادتهم، والتشكيك في دينهم.

إن هذه القنوات تضعف العقيدة بإظهار شعائر الكفر، وتمجيدها والقضاء على مفهوم البراءة من الكفر، وملله وأهله، قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ [الممتحنة:4].

إن من مفاسد هذه القنوات أنها تقتل الفضيلة، وتحيي الرذيلة، وتشيع الفاحشة وتحاصر الحسنة، وتمجد الفساد والإلحاد، وتزهد في طاعة رب العباد، وتثير الشهوات والغرائز، وتزين السيئات والفواحش، فهي سبب كثير من الانحراف الذي يعانيه كثير من الناس في أبنائهم وبناتهم، إذ هو نتاج تلك المرئيات.

إن من مفاسد هذه القنوات أنها تعود المرء على رؤية المنكرات وعدم إنكارها، وهذا من أخطر مفاسدها، وإنه لمن المؤسف المؤلم حقاً أن ترى كثيراً ممن يحبون الخير، ويحضرون مجامع البر فضلاً عن غيرهم من الخلق، قد استمرءوا جلوس الساعات الطوال أمام هذه القنوات لمتابعة برامج تعج بالمنكرات، فيها النساء المتبرجات، والكلمات القبيحات، والعقائد الفاسدات، فيها الشرور الموبقات، ملئوا بها أبصارهم وأسماعهم وأفئدتهم دون إنكار، فإنا لله وإنا إليه راجعون.

ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون، وعن هذه المناظر مسئولون، وعلى تلك الساعات محاسبون.

أما يخشى هؤلاء على قلوبهم الفساد والعطب من تلك المناظر القاتلة، والمشاهد الفاتنة، التي تخرج فيها المرأة بكامل زينتها، قد ارتدت أبهى ملابسها وأكثرها فتنة، تحكي على الملأ كلاماً يبعث في القلوب الشهوات، ويهيج في النفس الغرائز والنزوات، مع ما يصاحبها من مجملات ومحسنات، فأين هؤلاء من قول الله عز وجل: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ [النور:30]، ومن قول النبي صلى الله عليه وسلم:(النظرة سهم من سهام إبليس)؟

ومن مفاسد هذه القنوات: تقليل الخير وهدم بنائه، وتكثير الشر والفساد، فإن ما تبنيه وسائل الإصلاح ومنابع الخير في المساجد والمدارس تهدمه الأغنية الماجنة، وتبغض فيه الأفلام الخليعة، والقصص الرخيصة والمجلات المبتذلة.

عباد الله! ومن مفاسد هذه القنوات: أنها تعرض المباريات الأجنبية، والدوريات الغربية مما أدى إلى تعلق كثير من الشباب بأولئك اللاعبين الأجانب، ومحبتهم وولائهم، وهذا كله خلل في كلمة لا إله إلا الله، وخلل في عقيدة التوحيد، وهو محرم يجب على المسلم أن يتخلص منه، وأن يحذر ناشئته من ذلك.

اللهم اهدنا ويسر الهدى لنا، اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه، اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد.

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد، وارض اللهم عن صحابة نبيك أجمعين، وأخص منهم المهديين والخلفاء الراشدين: أبا بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن بقية العشرة المبشرين، وعن بقية صحابتك أجمعين.

عباد الله! ومن اللهو المحرم التي تقضى به الإجازات: ما يتعلق بالوقوف أمام الإنترنت.

إني لا أتكلم على الفئات الراشدة التي تستخدم الإنترنت في مصالحها الشخصية المباحة، أو في مصالح المسلمين، أو في مجالات الخير المتعددة، كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة إلى الإسلام والرد على أعدائه، ونشر العلم النافع والأخلاق الحسنة، فهؤلاء استفادوا من هذه النعمة، ووظفوها فيما يصلحهم دنيا وأخرى.

إنني أتكلم عن ملايين الشباب الذين فتنوا بالإنترنت وولعوا بها ولعاً شديداً، حتى صرفتهم عن معالي الأمور، ووجهتهم إلى الفساد والشرور المتنوعة، ما الذي يستفيده هؤلاء من الإنترنت؟ هل يستفيدون منها في الدعوة إلى الله عز وجل؟ هل يستفيدون منها في معرفة العلوم الشرعية النافعة عن طريق المواقع الإسلامية؟ هل يستفيدون منها في معرفة العلوم الكونية والأخذ بأسباب التقدم والرقي؟ هل يستفيدون منها في البحوث الجامعية المعتمدة على الإحصاءات والدراسات المتخصصة؟

إن مجالات الاستفادة من الإنترنت كثيرة، غير أن معظم الشباب لا يهتمون بتلك القضايا، ولا تعنيهم تلك الأمور، إنهم يستخدمون الإنترنت في مشاهدة الصور العارية، والمشاهد الفاضحة والبحث عن المواقع الإباحية التي تجعل الشاب أسيراً لغريزته البهيمية، ضعيفاً أمام شهوته الحيوانية، فتحرمه من أي عمل نافع مثمر، وتحصره في دائرة ضيقة هي دائرة الغرائز والشهوات، حتى تقضي عليه كلياً.

إنهم يستخدمون الإنترنت في إقامة العلاقات المشبوه، عبر مواقع المحادثة أو ما يسمى بغرف الدردشة، وهكذا تضيع الأوقات النفيسة التي يمكن أن يستغلها الشباب في طلب المعالي، يضيعون أوقات الإجازات وغيرها بين مشاهدة صورة عارية، أو إقامة علاقة قذرة بين شاب وفتاة ضائعين.

إن الإحصائيات والتحليلات تؤكد أن ثمانين بالمائة من مرتادي مقاهي الإنترنت لم يتزوجوا بعد، وأن سبعين بالمائة من هؤلاء يأتون للتسلية المحرمة والاتصال بالمواقع الإباحية، وأن خمسة وخمسين بالمائة منهم لا يعلم أهلوهم عنهم شيئاً، وأن كثيراً من هؤلاء يتبادلون عناوين المواقع الإباحية حتى في مدارسهم، وهذا يشكل خطراً كبيراً على العملية التعليمية، وأن أغلب مدمني الإنترنت من الشباب قد أثر ذلك في مستواهم الدراسي، فرجعوا القهقرى بعد أن كانوا من المتفوقين.

إن إدمان الإنترنت يؤدي إلى حدوث صراع نفسي داخلي بين ما ترسخ في وجدان المدمن، من قيم تربى عليها وبين هذه القيم الجديدة التي يتلقاها على الإنترنت، كما يعمل إدمان الإنترنت على تفكيك الروابط الأسرية، ودفع العديد من الأفراد إلى الاستغناء عن الطريق الطبيعي لتكوين الأسرة من خلال الزواج والإنجاب، اكتفاءً بما يشاهده في تلك الشبكة.

إن ضعف الرقابة على الإنترنت من قبل رب الأسرة، ومن قبل الأسرة أدى إلى وقوع كثير من أبناء الأسر المحافظة في براثنها.