أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وخير الهدي هدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.

أيها الأبناء والإخوة المستمعون! ويا أيتها المؤمنات المستمعات! إننا على سالف عهدنا في مثل هذا اليوم ندرس كتاب الله عز وجل؛ رجاء أن نظفر بذلكم الموعود على لسان سيد كل مولود، إذ قال صلى الله عليه وسلم: ( ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله؛ يتلون كتاب الله، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده ).

قال تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ * فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنزَلَ مَلائِكَةً مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الأَوَّلِينَ * إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ * قَالَ رَبِّ انصُرْنِي بِمَا كَذَّبُونِ [المؤمنون:23-26].

معاشر المستمعين والمستمعات من المؤمنين والمؤمنات! قول ربنا جل ذكره: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ [المؤمنون:23]، هذه بداية قصص قصها الله على رسولنا في هذه السورة، وذلك من أجل حمله على الثبات والصبر، ومن أجل تسليته والتخفيف عنه مما يصيبه من الكرب والهم والغم من المشركين، وهذا الرسول الذي أخبر الله تعالى عنه أنه أرسله هو نوح عليه السلام، ونوح هذا لقب له، واسمه عبد الغفار، كذا قال أهل التفسير، وهو أول الرسل، إذ الفترة ما بينه وبين آدم لم تكن طويلة، وكان الناس يعبدون الله ويوحدونه بما شرع لهم على لسان أنبيائهم ورسلهم، وذلك من آدم إلى شيث إلى غيرهم.

وعندما مات العلماء وانقطع العلم زين الشيطان لأولئك الأقوام عبادة خمسة أولياء، وهم: ود، ويغوث ، ويعوق ، ونسر ، وسواع ، وهؤلاء كما في صحيح البخاري كانوا رجالاً صالحين وأولياء لله رب العالمين، فجاء الشيطان وزين للناس أن ينصبوا على منازلهم أو مجالسهم نصباً، فإذا شاهدوها اتعظوا وبكوا وخشوا، وذكروهم بالله وبالدار الآخرة، فما كان من أولئك الناس إلا أن وضعوا تلك الأصنام صوراً لهؤلاء الأولياء الخمسة، ومضى ذاك الجيل ومات الناس في ذلك القرن، وجاء قرن آخر ومات العلماء، وأخذ الناس يعبدونهم من دون الله تعالى.

ومما ذكره البخاري: أن هؤلاء الخمسة عبدوا في بلاد العرب موزعين في قبائل العرب زمناً طويلاً، ويستشهد بقول الشاعر:

يعيش الله في الدنيا ويدري ولا يعيش يعوق ولا يدري

و يعوق هذا أحد الخمسة، وقد كان يوجد في قريتنا التي ولدنا فيها وتربينا فيها يغوث ويعوق ، وكان أهل القرية إذا أجدبوا وانقطع المطر يأتون برجالهم ونسائهم فيطوفون ويهللون وينادون ويستغيثون، ولا يعودون حتى يسقوا كما يقولون.

وقد رأينا أن ولياً من أولياء الله تعالى -كما أُخبرنا- مات، فوضعوا صورته على قبره كأنه هو، وذلك في حجرة فوق القبر، وأخذوا يدعونه وينادونه ويستغيثون به! وهذا كله من تزيين الشياطين لإفساد البشرية وإهلاكها؛ لأن الشياطين هم أهل النار، وسبب ذلك هو تمرد أبيهم عن الخضوع لله والسجود لآدم، فأبلسه الله وأيئسه من رحمته هو وذريته ومن يمشي وراءهم ويقول بقولهم، ويعمل بعملهم، فهو لهذا لا يريد أن يرى مؤمناً مستقيماً يدخل الجنة أبداً، وبالتالي فيحسنون الأباطيل، ويزينون القبائح، ويحملون على الشرك والكفر الأمر العجب، وافتح عينيك في العالم كله، كم مليوناً من الكفار؟ من كفرهم؟ من حرمهم من الإيمان؟ من صرفهم عن الإسلام؟ الحديد والنار؟ لا والله، وإنما الشياطين هي التي صرفتهم.

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا [المؤمنون:23] أي: وعزتنا وجلالنا! أرسلنا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ [المؤمنون:23] وقوم نوح -كما علمتم- كانوا مشركين خرافيين وثنيين، ومع ذلك كانوا يؤمنون بالله ويعرفون الملائكة كما سيأتي، ولكن فقط عمهم الجهل وغطاهم الضلال وأصبحوا يتقربون إلى الله بعبادة هذه الأصنام، وذلك كما حدث في أمة الإسلام فضلاً عن العرب في الجاهلية.

وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ [المؤمنون:23] وهذه كلمته الأولى التي سمعوها اعْبُدُوا اللَّهَ [المؤمنون:23] أي: أطيعوه بإذعان وخضوع، فافعلوا ما يأمركم به، واتركوا ما ينهاكم عنه، وتحببوا إليه فأحبوه، وتقربوا إليه بفعل الطاعات وفعل الخيرات.

مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ [المؤمنون:23] أبداً، ووالله لا إله لهم غير الله تعالى، إذ الإله المعبود الذي استوجب العبادة بخلقه ورزقه للعابدين.. الإله المعبود بحق الذي خلق ورزق، الذي دبر الحياة ونظمها، فهذا الذي يعبد ويؤله؛ لأنه خالق رازق مدبر، أما ما يُعبد من صنم أو حجر أو إنسان أو شيطان فبأي حق يؤله؟ تأليه باطل، وذلك كالذي ينصب حجراً ويقول: هذه ملك من الملوك! أو هذا أمير من الأمراء!

أيعقل هذا الكلام؟

مَا لَكُمْ [المؤمنون:23] أي: ليس لكم من إله غير الله تعالى. وهم يعرفون الله ويسمعون به؛ لأنهم قريبون من النبوات السابقة.

أَفَلا تَتَّقُونَ [المؤمنون:23]، أي: أفلا تتركون هذه العبادة وتتقون الله تعالى وتخافون عقابه وعذابه؟

مَا لَكُمْ [المؤمنون:23] يحثهم على أن يتخلوا عن عبادة تلك الأصنام، وأن يعبدوا الله وحده عز وجل، ويذكرهم بأن الله يغضب ويسخط، ويحب ويرضى، فاعبدوه وتقربوا إليه يحبكم ويرضى عنكم، أما أن تشركوا به وتعبدوا هذه الأوثان معه، فإنه يسخط عليكم ويعذبكم، ما لكم لا تتقون الله تعالى؟ ما لكم لا تتقون غضبه وسخطه وعذابه؟ يحثهم على التقوى.

إذاً: هذه كلمات نوح عليه السلام، ولا ندري لعله قالها خلال يوم، أو خلال أسبوع، أو خلال شهر، أو خلال مائة سنة.

فَقَالَ الْمَلَأُ [المؤمنون:24]، والملأ هم الذين إذا نظرت إليهم يملئون العين، وذلك في اللباس والأبهة والشرف والحكم والسيادة، فهم أشراف البلاد وأغنياؤها، أما عوام الناس وضعفاؤهم وفقراؤهم فهم في العادة لا يتكلمون ولا يجادلون، لكن الذين يجادلون ويحاجون هم: أبو جهل عمرو بن هشام وعقبة بن أبي معيط ورجال قريش، وهذا في كل زمان إلى اليوم.

فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا [المؤمنون:24] من قوم نوح، أي: نطق أشراف البلاد وأعيانها الذين كفروا بالله ولقائه، بالله ورسوله، بالله ووعده ووعيده، بالله وطاعته، وجحدوا ذلك ولم يعترفوا به، فماذا قالوا؟ مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ [المؤمنون:24] يا إخواننا! يا قومنا! يا جماعتنا! لا تسمعوا لهذا الرجل، ولا تلقوا لكلامه بالاً، ما هو إلا بشر مثلكم، فكيف يريد أن تتبعوه وتمشوا وراءه، ويقودكم ويسودكم؟! إنه يريد الحكم والسيادة والملك، وهذه اللهجة معروفة في كل زمان ومكان.

مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ [المؤمنون:24] يعني: إنسان مثلكم فكيف يسودكم ويتفوق عليكم، ويأخذ الرسالة والنبوة؟ لم ما يرسل الله ملكاً من الملائكة؟

وهذه كلمة قد قالوها ورددوها أعواماً، وليس بهذا اللفظ فقط، لكن عبارة عما قالوه: فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ مَا هَذَا [المؤمنون:24] يشيرون إلى نوح إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ [المؤمنون:24] أي: مهمة هذا الرجل أو هذا البشر أو هذا الإنسان أن يسودكم، وأن يحكمكم، وأن تصبحوا تابعين له، فيأمركم فتطيعون، وينهاكم فتنتهون، ولهذا ادعى النبوة والرسالة، وأنه يدعوكم إلى الله تعالى، بل قالوا أكثر من هذا.

مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ [المؤمنون:24] أي: يتفوق ويسود عليكم، فلا تسمعوا له ولا تمشوا وراءه ولا تستجيبوا له ولا تطيعوه، وبالفعل فقد فعلوا، فتسعمائة وخمسون سنة وهو يدعوهم وهم معرضون، ولما دقت الساعة ركب في السفينة ثلاثة وثمانون أو أربعة وثمانون رجلاً وامرأة، والأمة كلها هلكت بالغرق، بمعنى: أن هذا الكلام الذي قاله الملأ قد رددوه وكرروه جيلاً بعد جيل، وكل مائة سنة يأتي جيل جديد.

مَا هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُرِيدُ [المؤمنون:24] ماذا؟ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنزَلَ مَلائِكَةً [المؤمنون:24] أي: لو شاء الله ألا تعبدوا هذه الأصنام، ولا تتقربوا وتتزلفوا بها إلى الله تعالى، ولا تدعوها وتستغيثوا بها، لأنزل ملكاً يعلمكم هذا، ولا يبعث رجلاً منكم رسولاً، ومعنى هذا أنهم كانوا يؤمنون بالملائكة؛ لأنهم قريبو عهد بآدم، والفترة كلها لا تزيد على ألفي سنة.

وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنزَلَ مَلائِكَةً [المؤمنون:24] من السماء يأمروننا بترك عبادة هذه الأصنام، ويأمرونا بعبادة الله وطاعته، لا أن يبعث الله رجلاً منا اسمه فلان! فقالوا: ليس هذا بمعقول أبداً، وهذه نظرية فاسدة وباطلة، إذ كيف يبعث الله ملكاً؟! لو بعث ملكاً فكيف يتفاهمون معه؟ وكيف يدعوهم؟ وإذا تحول إلى بشر قالوا: هذا بشر، ووالله ما هو بملك! فلا بد وأن يكون بشراً، فكيف يتكلم معهم فيفهمون كلامه؟ لا بد وأن يكون بشراً، وحينئذ يقولون: لو كان ملكاً لكان كذا، فلهذا هذه دعوى باطلة لا قيمة لها.

ثم قالوا: مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الأَوَّلِينَ [المؤمنون:24]، أي: مضت قرون فما سمعنا رجلاً يدعي النبوة ويقول: لا تعبدوا كذا وكذا، أو افعلوا كذا وكذا؛ لأن الفترة التي حدث فيه هذا الشرك قد أصابتها ظلمة، إذ مات العلماء وانقرضوا، فلم يبق من يعرف عن الله إلا القليل، فعمتهم الجاهلية ومن ثم أشركوا، وقالوا: مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا [المؤمنون:24] وأجدادنا الأَوَّلِينَ [المؤمنون:24]، أي: ما قال لي جدي، ولا أبو جدي بكذا وكذا أبداً، بل كانوا يعبدون كما نعبد، ويتقربون إلى هذه المعبودات الخمسة، ولم يأمروننا بشيء غير هذا، وهذه حجة واهية وباطلة، فإذا كنتم جهالاً وأصابكم الجهل فقد جاءكم من يعلمكم، أو كنتم ضالين عن الطريق الحق، فهل ترضون بالضلال دائماً؟ لقد جاء من يهديكم إلى الطريق السوي لتنجو وتسعدوا، لكن لا بد للمعاند والمكابر والمجاحد أن يدافع وأن يقول ما شاء أن يقول، مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي آبَائِنَا الأَوَّلِينَ [المؤمنون:24] وقد لا تصح هذه الجملة بكاملها؛ لأنه إذا لم تسمعوا أنتم، فمن قبلكم قد سمعوا، إذ ليس هذا شرط.

إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ [المؤمنون:25]، وهذا الكلام لعامة الناس يقوله أعيانهم وكبراؤهم إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ [المؤمنون:25] أي: مصاب بالجنون، فليس هو إلا رجل به جنون، فلا تصدقوا ولا تستجيبوا أبداً، وابقوا على ما أنتم عليه من عبادتكم وطاعتكم، إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ [المؤمنون:25] وقد قالوا هذا للرسول صلى الله عليه وسلم في مكة، إذ قالوا عنه بأنه ساحر ومجنون.

إذاً فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ [المؤمنون:25]، أي: لما علمنا أنه مجنون، وهو إنسان فإنه سيهلك ويموت، فانتظروا ولا تستعجلوا، وتربصوا وانتظروا العام والأعوام حتى يتم هلاكه ونهايته، وتبقون على ما أنتم عليه، أما أن تمشوا وراءه وتستجيبوا فسيسودكم ويحكمكم وتصبحون أتباعاً له، وهذه كلمات الباطل، وطبعاً هذه الكلمات قد تمت في ظرف تسعمائة وخمسة وتسعين عاماً.

معنى الآيات

هداية الآيات