الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعص الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً.

أما بعد: فها نحن اليوم مع فاتحة سورة الروم المكية، ذات الستين آية، فهيا بنا نصغي مستمعين إلى تلاوة هذه الآيات من فاتحة هذه السورة ثم نتدارسها، والله تعالى نسأل أن ينفعنا بما ندرس ونسمع.

قال تعالى: أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ * أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ * ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُون [الروم:8-10].

معاشر المستمعين والمستمعات من المؤمنين والمؤمنات! ما زال السياق الكريم في دعوة المنكرين للبعث الآخر، دعوتهم إلى الإيمان به من طريق ذكر الأدلة العقلية التي تحملها الآيات القرآنية.

وأعيد إلى أذهانكم أن السور المكية ومن بينها هذه السورة -سورة الروم- مهمتها التي أسندت إليها هي:

أولاً: تحقيق العقيدة السليمة

ثانياً: إثبات النبوة المحمدية

ثالثاً: إثبات عقيدة البعث والجزاء

قال تعالى: أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ [الروم:8].

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ [الروم:8]، أي: هلا يغمض أحدهم عينيه ويفكر: لم خلقت هذه السماوات، وهذه الشموس والأقمار، وهذه الكواكب، وهذه الأمطار؟

لم خلقت هذه الأرض؟

لم خلق الله هذه الحيوانات، وهذه المخلوقات، وهذه الجبال، وهذه الأنهار، وهذه البحار؟

لم؟ فكر .. لم؟ لم لا يفكر؟!

لو فكر في صدق لقال: ما خلقها الله إلا لحكمة، ولم يخلقها لهواً، ولا عبثاً، وإنما خلقها من أجل أن يعبد فيها، ويجزي العابدين بالدار الثانية بعد نهاية الأولى.

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ [الروم:8] ليس بالعبث.

فهل هناك من يبني داراً ثم يهدمه؟

وهل هناك من يخيط ثوباً ثم يمزقه؟

وهل هناك من يعد طعاماً ثم يرميه إلى المزبلة؟

أيعقل هذا؟ لا.

إذاً: فكيف يعقل أن يخلق هذه العوالم لا لشيء .. عبث فقط، ولهو؟ أعوذ بالله.

لم لا يتفكرون؟

وهنا لطيفة ذكرها أهل العلم، قال صاحبها: العلة في عدم الإيمان بيوم القيامة: أنهم لا يفكرون. أي: لا يعملون خواطرهم في النظر والتأمل.

هذا هو سر عدم إيمانهم؛ إذ لو نسب المفكرون إلى غيرهم -من غير المفكرين- لما كانت النسبة واحداً إلى مليون.

قال شاعرهم:

ولم أر كالرجال تفاوتاً لدى الفكر حتى عد ألف بواحد

(لم أر كالرجال تفاوتاً) في ماذا؟ في الفكر. (لدى الفكر حتى عد ألف بواحد) وهو كذلك فهم لا يفكرون.

هل هؤلاء الذين يطيرون في السماء، لا يسألون من أوجد هذه السماء؟ ولم أوجدها؟

وهل الذين يغوصون في البحر لا يسألون: لم هذا الماء؟

والذين يزرعون، يحصدون، الذين.. الذين.. لم لا يفكرون؟ محجوبون، لا يفكرون أبداً، لا إله إلا الله! فلهذا المفكرون نسبتهم إلى الغافلين واحد إلى مليون، فسبحان الله!

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ [الروم:8] في داخل قلوبهم.

في ماذا يتفكرون؟ قال تعالى: مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ [الروم:8] فقط، أي: من أجل أن يذكروا ويشكروا، ومن أجل أن يعبدوا الله، من أجل أن يجزي العاملين العابدين في الدار الآخرة بالنعيم المقيم، وجواره الكريم.

وقوله: وَأَجَلٍ مُسَمًّى [الروم:8] ما خلق هذا الكون إلا بالحق، لا بالباطل، ومن أجل وقت محدد، فسيأتي يوم لا شمس فيها ولا قمر، ولا سماء ولا أرض، ولا إنسان ولا جان، بل الفناء الكامل، والانتقال إلى الحياة الخالدة الباقية.

وَأَجَلٍ مُسَمًّى [الروم:8] وقت محدد، تقوم فيه القيامة، وتنتهي هذه الحياة بكاملها.

وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ [الروم:8] إي والله. هذا الخبر من أخبر به؟ الله جل جلاله، وعظم سلطانه.

واسمع يا أبا جهل ويا عقبة بن أبي معيط ويا أهل مكة! اسمعوا ما يقول تعالى: وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ رَبِّهِمْ لَكَافِرُونَ [الروم:8] لا يريدون أن يلقوه فكذبوا.

وقد بينا السر وقلنا: الذي يفكر أدنى تفكير يؤمن بالدار الآخرة ولقاء الله، ولكن لا يريدون أن يفكروا حتى لا ينتهوا عن الباطل، والشر، والشرك، والكفر، والفساد.

والآن الفلاسفة والعلماء والحكماء في العالم معرضون عن الإيمان بالله ولقائه؛ من أجل البقاء على فسقهم وفجورهم، وتعاطيهم المحرمات، وعيشهم على هذا الباطل والشر؛ لأنهم إذا آمنوا وقالوا: آمنا. تركوا المحرمات، واستقاموا ووقفوا موقف المؤمنين، فلا يأكلون إلا ما أذن لهم في أكله، ولا يشربون إلا ما أذن في شربه، ولا.. ولا..، ويصبحون عباداً لله مستقيمين، ولكن لا يريدون أن يفكروا، فلا يقولون: لا إله إلا الله، ويقولون: لا بعث، ولا جزاء.

هكذا يقول تعالى: أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنفُسِهِمْ [الروم:8] ماذا؟ مَا خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُسَمًّى [الروم:8] أيضاً لا تبقى ولا تخرج هذه الكائنات وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ بِلِقَاءِ [الروم:8] خالقهم ورازقهم رَبِّهِمْ [الروم:8] مالكهم لَكَافِرُونَ [الروم:8] لا يريدون أن يتلفظوا باسم الله، ولا يؤمنون بأنهم سيقفون بين يدي الله، وسيسألهم، ويستنطقهم ثم يجزيهم.

ثم قال تعالى: أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [الروم:9].

أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ [الروم:9] هؤلاء الملاحدة، والعلمانيون، والمشركون والكافرون، والمكذبون بالدار الآخرة والجزاء ألم يسيروا في الأرض؟!

فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ [الروم:9] العرب والمشركون يتجهون جنوباً، ويقفون على ديار عاد، ويشاهدون آثارها، ويتجهون شمالاً إلى مدائن صالح، ويشاهدون آثارها، وما حل بها.

لم لا يسيرون في الأرض؟!

فلهذا هنا مشروعية المشي في الأرض، والسير من أجل الانتفاع بذلك، لا من أجل أكل الحرام وترك الصلاة، والعياذ بالله تعالى.

إذاً: مشروعية السير في الأرض للعبرة، والاعتبار والانتفاع، أما أن يكون السير في الأرض للهو واللعب، فهذا حرام ولا يجوز.

أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ [الروم:9] مع أنهم كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الأَرْضَ وَعَمَرُوهَا أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا [الروم:9] سبحان الله العظيم! عجب هذا الكلام.

فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ [الروم:9] أما كانت دماراً وخساراً وهلاكاً وموتاً؟

كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً [الروم:9] بدنية، وصناعية.

وَأَثَارُوا الأَرْضَ [الروم:9] بالزراعة، والفلاحة، والصناعة.

وَعَمَرُوهَا [الروم:9] مئات السنين.

أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا [الروم:9] هؤلاء المشركين بمكة.

وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ [الروم:9] هود، وصالح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى عليهم السلام.

فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ [الروم:9] حاشا لله أن يظلمهم، فقد كذبوا وكفروا فأبادهم الله وأهلكهم، وسوف يفعل بالمشركين هكذا.

وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [الروم:9] فتفطنوا أيها المشركون في مكة!

هذه الآيات تهزهم هزاً، تحرك عواطفهم: لم لا يفكرون؟ هذا الخطاب موجه إليهم : أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ [الروم:9] صارت دماراً وهلاكاً كَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَأَثَارُوا الأَرْضَ [الروم:9] بالزراعة، والصناعة وَعَمَرُوهَا [الروم:9] مئات السنين أَكْثَرَ مِمَّا عَمَرُوهَا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ [الروم:9] فكذبوا فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ [الروم:9] فأهلكهم وَلَكِنْ كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [الروم:9] كذبوا فأهلكهم الله، وما ظلمهم الله بل كانوا أنفسهم يظلمون.

يا ليت البشرية تعي هذا وتفهمه! يا ليت يبلغ هذا الكلام من يبلغه!

ثم قال تعالى: ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُون [الروم:10].

ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى [الروم:10] خبر هذا ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ [الروم:10] ونهاية الَّذِينَ أَسَاءُوا [الروم:10] بالكفر والشرك، والذنوب، والمعاصي، والتكذيب لرسل الله، والخروج عن طاعة الله.

ما هي العاقبة؟ السُّوأَى [الروم:10] أشد الألم وأعظمه ألا وهو جهنم، والعياذ بالله تعالى.

ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا [الروم:10] ماذا أساءوا؟ تركوا عبادة الله، فسقوا عن أمر الله، خرجوا عن طاعته، ظلموا البشرية، اعتدوا على الناس، أساءوا إلى نفوسهم بالشرك، والذنوب، والآثام.

فما هي عاقبة الذين أساءوا إذاً؟ قال تعالى: السُّوأَى [الروم:10].

وما هي السُّوأَى [الروم:10]؟ جهنم، النار، العذاب، والعياذ بالله تعالى.

كانت عاقبتهم جهنم، والذي يموت الآن عاقبته إذا كان فاسقاً فاجراً السُّوأَى [الروم:10] جهنم، روحه في النار.

ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا [الروم:10] ما معنى أساءوا؟ عملوا السيئات، ما عبدوا الله عز وجل، ولا أطاعوه، ولا أطاعوا رسوله، فذنوبهم كلها سوء وسيئات و عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا [الروم:10] ما هي؟ السُّوأَى [الروم:10].

وهنا قراءتان سبعيتان: قراءة نافع برفع (عاقبة) وحفص بنصبها.

إن قلت: ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى أَنْ كَذَّبُوا [الروم:10] بنصب (عاقبة) جعلتها خبر كان، و(السوأى) اسمها، ويجوز أن يكون (أن كذبوا) اسمها، و(السوأى) مفعول لأساءوا. ومن رفع (عاقبة) جعلها اسم كان، و(السوأى) خبرها، و(أن كذبوا) مفعول لأجله.

ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَى [الروم:10] ما هذه العاقبة؟ أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا [الروم:10] أي: بآيات الله يَسْتَهْزِئُون [الروم:10] يسخرون، ويهزءون، ويضحكون، ولهذا الاستهزاء بآيات الله كفر، ومن استهزأ بآية من كتاب الله خرج من ملة الإسلام، والله ما هو بمسلم، ومن استهزأ برسول الله أو رسل الله فقد خرج عن الإسلام، وهو كافر، والعياذ بالله تعالى، ونبرأ إلى الله من ذلك.

هداية الآيات