[ من هداية ] هذه [ الآيات:

أولاً: بيان عظمة الله تعالى في إقدار المؤمن على أن يتكلم مع من هو في وسط الجحيم، ويرى صورته، ويتخاطب معه، ويفهم بعضهم بعضاً، والعرض التلفازي اليوم قد سهل إدراك هذه الحقيقة ] فمن هداية هذه الآيات المباركة: بيان عظمة الله تعالى وقدرته على كل شيء؛ إذ جعل هذا المؤمن في الجنة يطلع على من هو في النار وبينهما كما قلت لكم بلايين الأميال، ولا نستطيع أن نحصيه أبداً، ويشاهده ويتكلم معه، ويرد عليه ويجاوبه، وكأنه بين يديه. ولا يقدر على هذه العظمة إلا الله، فهذا مظهر من مظاهر عظمة الله وقدرته، وعلمه وحكمته ورحمته. اللهم اجعلنا بك مؤمنين، ولأعمالك الصالحة عاملين.

[ ثانياً: التحذير من قرناء السوء كالشباب الملحد وغيره ] فمن هداية الآيات يا معشر المستمعين والمستمعات! التحذير والتنبيه من مجالسة أهل الباطل وأهل الفسق والفجور، وخاصة الشبيبة، فلا تتهالك وتتساقط، ويهلك بعضنا بعضاً، فلنحذر هذا كما بيناه في أول الدرس، ولا نجالس الفسقة ولا الفجرة، ولا الظلمة ولا المفسدين أبداً؛ لأننا ربانيون صلحاء أولياء الله، فلا نجالس إلا أولياء الله، ولا نعمل إلا مع أولياء الله، ولا نتخذ أي عمل إلا مع أولياء الله، ولا نزوج بناتنا ولا نعطي أموالنا إلا لأولياء الله، وإلا فسوف يترتب على مجالسة الفساق والفجار البلاء الذي سمعناه في هذه الآيات في قوله: تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ [الصافات:56]. وقال: لولا نعمة ربي.

[ ثالثاً: بيان كيف كان المكذبون يسخرون من المؤمنين، ويعدونهم متخلفين عقلياً ] فمن هداية هذه الآيات: بيان كيف كان الملاحدة والعلمانيون والبلاشفة الشيوعيون والملحدون والمكذبون بالبعث والدار الآخرة يسخرون بالمؤمنين ويستهزئون بهم، فهم يقولون: أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَدِينُونَ [الصافات:53]. وهذا والله ما يقوله الآن الكفرة الفجرة، فإذا أنت سألت منهم أحداً وقلت له: لم لا تؤمن بالله والدار الآخرة؟ يرد عليك بهذا الرد.

[ رابعاً: لا موت في الآخرة، وإنما حياة أبدية في النعيم أو في الجحيم ] فمن هداية هذه الآيات: أنه لا موت في الدار الآخرة أبداً، لا في الجنة ولا في النار، بل الموت هنا فقط في هذه الدار؛ لننتقل إلى الدار الثانية، وما أن أغمض عيني وانقل إلى البقيع ومنه إلى دار السلام، وأما الجنة فوالله لا موت فيها أبداً، والنار كما قلت لكم يموتون فيها ويحييون بلايين المرات في كل ساعة، والعذاب ملازم لهم، والعياذ بالله.

قال الشيخ في النهر: [ قيل لأحد الحكماء: ما شر من الموت؟ قال: الذي يتمنى فيه الموت، وقال الشاعر:

كفى بك داء أن ترى الموت شافياً وحسب المنايا أن يكن أمانيا

وكون لا موت في الآخرة صح في الحديث إذ ( يؤتى بالموت في صورة كبش أملح، ويذبح بين الجنة والنار، وينادي منادٍ: يا أهل الجنة! خلود ولا موت، ويا أهل النار! خلود ولا موت ) ] فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ( إذا استقر أهل الجنة في الجنة وأهل النار في النار يؤتى بالموت في صور كبش أملح، ويذبح بين الجنة والنار، وينادي مناد: يا أهل الجنة! خلود بلا موت، ويا أهل النار! خلود بلا موت ). لأن الموت ذبح أمامهم، فتطمئن نفوسهم، فليس هناك من يموت في الجنة أبداً ولا في النار. اللهم اجعلنا من أهل الجنة.

[ رابعاً ] وأخيراً: [ الحث على كثرة الأعمال الصالحة، والبعد عن الأعمال الفاسدة ] فآخر هداية في الآيات هي: الحث على الأعمال الصالحة، والذي حثنا هو الله في قوله: لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ [الصافات:61]. فهيا نكثر منها ليلاً ونهاراً ولو بذكر الله ونحن في الطرقات ماشين، ونواصل عملنا الصالح ليلاً ونهاراً؛ لأنها أيام معدودة فقط وساعات محدودة، والله هو الذي قال: لِمِثْلِ هَذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ [الصافات:61]. فلنكن من العاملين، ولنعمل الصالحات؛ لنكمل ونسعد، وأما هذه الأيام الباطلة الزائلة فليس فيها من خير أبداً إلا ما كان من ذكر الله، فهيا نعيش على ذكر الله عز وجل بهذه العبادات والطاعات.