قال تعالى: وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ [الأحقاف:21] فكفروا برسول الله هود، وكفروا بما جاءهم به من الهدى، وكفروا بلقاء الله والوقوف بين يديه والحساب والجزاء، واستمروا على ذلك مع قوتهم فأهلكهم الله تعالى.

وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ [الأحقاف:26] هذا أولاً، وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَةً [الأحقاف:26]، لهم أسماع يسمعون بها، وأبصار يبصرون بها، وقلوب يعقلون بها، وما أغنت عنهم شيئاً وأهلكهم الله، لماذا؟ لإصرارهم على الكفر، وعنادهم على الباطل، كذبوا بدعوة هود وبرسالته وبما جاء به، كذبوا بلقاء الله، كذبوا بتوحيد الله، وأبوا إلا أن يعبدوا الأصنام والتماثيل، فهل أغنت عنهم أسماعهم وأبصارهم؟ لا شيء، لماذا؟

إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ [الأحقاف:26] هذا سبب هلاكهم: جحودهم وتكذيبهم، وإنكارهم لما جاء به نبي الله ورسوله هود، هذا الجحود هو الذي سبب دمارهم وهلاكهم، لو اعترفوا بتلك الآيات التي كان يبينها هود لهم ويشرحها لهم ويفصلها لهم من كلام الله عز وجل ما كانوا يهلكون، لكنهم -والعياذ بالله- جحدوا وكذبوا واستكبروا، إذاً: فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلا أَبْصَارُهُمْ وَلا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ [الأحقاف:26].

وإلى الآن الكفار بأسماعهم وأبصارهم وأفئدتهم هل عرفوا الله؟ هل سألوا عنه؟ هل عبدوه؟ هل سألوا عما يحب وعما يكره ليفعلوا؟ ملايين من أمريكا إلى اليابان كفار عليهم لعائن الله وهم أهل النار، لهم أسماع وأبصار وعقول وقلوب، فلم ما يسألون؟ هل جاءنا كافر إلى المدينة وقال: أريد أن أسألكم عن الله فعرفوني به، ما الذي يحب أن نفعل، ما الذي يكره فنترك؟ هل هناك علامة تدل على وجوده، هل هناك كتاب أنزله؟ وهكذا، فهل فعلوا هذا؟ ما فعلوا.

وهكذا يقول تعالى: وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ [الأحقاف:26] أي: مكنا قوم عاد فيما لم نمكن لكم أنتم فيه، قويناهم أكثر منكم وجعلنا لهم أسماعاً وأبصاراً وأفئدة، ومع هذا فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلا أَبْصَارُهُمْ وَلا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ [الأحقاف:26] لماذا؟ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ [الأحقاف:26]، والجحود هو الكفر والإنكار والتكذيب، وآيات الله تتجلى في الكون كله، ارفع رأسك إلى السماء وهي أعظم آية، من أوجد هذه السماء؟ انظر إلى ثور من الثيران أو بعير من الأبعرة، فمن أوجد هذا البعير؟ انظر إلى عقرب، فمن ملأها بالسم وجعل سمها قاتلاً؟ انظر إلى كل شيء، كيف تنكرون وجود الله وتكذبون به، وتعبدون الأصنام والأحجار معه، وتدعون التقرب والتزلف إليه؟

وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون [الأحقاف:26] والاستهزاء ضرب من ضروب الكفر والعياذ بالله، يسخر ويستهزئ، يقول: ما هذا! ما الذي تقول؟ أين الله؟ أين العذاب؟ كيف كذا؟ هذا هو الاستهزاء والسخرية، ما آمنوا إيماناً حقيقياً ولا أقبلوا على الله يطلبون هداه، ولا أسلموا قلوبهم لله، فلا يذكرون إلا الله، هكذا استهوتهم الشياطين فأهلكتهم.

وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون [الأحقاف:26] ما الذي كانوا يستهزئون به؟ العذاب، حين يخوفهم هود ويهددهم بالعذاب، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يخوف المشركين فيستهزئون بالعذاب، يقولون: أين هذا العذاب؟

معشر المستمعين! لا إله إلا الله، محمد رسول الله، والبعث الآخر حق، فلا نعبد إلا الله، لا نعبد بالخوف ولا بالرغبة والطمع ولا بالرهبة ولا بالفزع إلا الله، لا نعبد خائفين ولا طامعين ولا راجين كائناً من كان إلا الله.

ثانياً: لا نعبد الله إلا بما أحب منا أن نعبده به، وذلك ما أنزل به كتابه وبعث به رسوله، فالشريعة والملة والعبادة كلها موجودة في قال الله ةقال رسوله صلى الله عليه وسلم، في الكتاب والسنة، والرسول الكريم يقول: ( تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً: كتاب الله وسنتي )، تركت فيكم أيها المسلمون ما إن تمسكتم به لن تضلوا أبداً، ما هو يا رسول الله؟ قال: ( كتاب الله وسنتي )، فالذين يقرءون كتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم لا يجهلون، وإذا لم يجهلوا عبدوا الله ووحدوه، ورهبوه وخافوه، وعاشوا حياتهم كلها لله.

هكذا يقول تعالى: بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَذَلِكَ [الأحقاف:28] ثمار ونتاج إِفْكُهُمْ وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ [الأحقاف:28]، والإفك: الكذب -والعياذ بالله تعالى- والافتراء، يقول: قال الله والله ما قال، فعل الله والله ما فعل، أمرنا الله بكذا والله ما أمر، ويكذبون على الله عز وجل، قالوا: هذه الأصنام أمر الله بعبادتها فنتقرب بها إليه، وهكذا.

والله تعالى أسأل أن يتوفنا مسلمين ويلحقنا بالصالحين.

[ هداية الآيات:

من هداية الآيات:

أولاً: بيان أن الإعراض عن دين الله والإصرار على الفسق عن أمر الله، والاستمرار على الخروج على طاعته إذا استوجب صاحبه العذاب ونزل به لم يغن عنه ذكاؤه ولا دهاؤه ولا علمه وحضارته ولا علوه وتطاوله ].

الإعراض عن دين الله الذي هو الإسلام بحيث تضيع الصلاة وتمنع الزكوات وينتشر البلاء والشر والفساد ما نتيجته؟ والإصرار على الفسق والفجور والكذب والخيانة وتعطيل الأحكام الشرعية كما هو حال العالم الإسلامي اليوم، فيوم أن ينزل الله عذابه بهذه البشرية ما يغني عنها أبداً لا علم ولا ذكاء ولا قوة أبداً، مستحيل أن يغني عنها شيء، فهل أغنى شيء عن عاد وثمود؟

[ ثانياً: بيان أن الآيات والحجج وضرب الأمثال وسوق العبر والعظات لا تنفع في هداية العبد إذا لم يرد الله هدايته ].

فالعظات والعبر والتوجيهات والخطب إذا لم يرد الله هداية العبد لا يهتدي بها مهما وعظته وذكرته، لكن لا ننسى أنه لا بد من التذكير والوعظ والبيان والإرشاد، فمن كان ذا رغبة في هدايته وصلاحه وأن يكون ولي الله ومن المتقين لله فيستجيب للواعظ وللمذكر وللداعي، ومن كان الله قد أعرض عنه فهو يعرض وما يستجيب، والدليل: هل نفع عاداً عظة هود كذا سنة؟ ما نفعتهم؛ لأنهم ما أرادوا الهداية، وصالح عليه السلام كم قرناً عاش مع ثمود؟ هل نفعهم ذلك؟ لم؟ لأنهم ما يريدون الهداية، وهكذا.

إذا لم ترد الهداية وتقرع باب الله فلن تحصل عليها، تسمع من هنا وتلقي هذا من هنا، فلا بد من الرغبة الصادقة في هداية الله، وذلك بالدعاء في الليل والنهار: اللهم اهدنا فيمن هديت.. اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك.

[ ثالثاً: بيان غياب الشركاء من الأنداد التي كانت تعبد عن عابديها فضلاً عن نصرتها لهم، وذلك الخذلان هو جزاء كذبهم وافترائهم في الحياة الدنيا ].

من كانوا يعبدون غير الله فإن جميع من عبدوه يوم القيامة يتبرأ منهم، سواء عبدوا عبداً صالحاً أو ملكاً من الملائكة أو نبياً من الأنبياء أو شجرة أو حجرة، أولئك يتبرءون منهم ولا يعترفون لهم بعبادتهم خوفاً من الله تعالى وهروباً من عذابه، إذاً: فلن تنفعهم هذه الكلمات الطائشة أنهم ينفعونهم يوم القيامة ويتوسلون بهم إلى الله.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.