وصفة ربانية، خالق الأجسام والعقول والقلوب والأرواح هو واصفها الطبيب الحكيم، فتأملوا!

قال تعالى من سورة المعارج: إِنَّ الإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا [المعارج:19] ما معنى الهلوع يا رب؟

إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا [المعارج:20-21] بصيغة المبالغات هذه، الجزوع: كثير الجزع، المنوع: كثير المنع، والله كما أخبر الله إِنَّ الإِنسَانَ شريفاً كان أو وضيعاً، في قبيلة شريفة أو هابطة، في الأولين أو الآخرين، المهم أنه من بني آدم إِنَّ الإِنسَانَ ما له يا رب؟ أخبر عنه خُلِقَ هَلُوعًا [المعارج:19] ما معنى هلوعاً؟ إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا [المعارج:20] الصراخ والصياح والبكاء والغضب والسخط.

وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ [المعارج:21] وفاز به منعه، شديد المنع اللهم إلا أصحاب الأرقام التالية:

أولاً: إِلَّا الْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ [المعارج:22-23] الليل والنهار طول العمر ما يقطعوها أبداً، ما قال يصلون يوم ويتركون آخر، أو يصلون الظهر ويتركون العصر عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ [المعارج:23] والدوام معروف وهو عدم الانقطاع، هذا الرقم الأول.

هذا الرقم عرفتم قيمته أو لا؟ صاحبه هالك لا سعادة له أبداً، ولا يرجى منه خير أبداً، ولا يعول عليه في شيء أبداً؛ لأنه كالمجنون.. أقبح مخلوق الذي لا يؤمن بلقاء الله عز وجل.

وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ [المعارج:26] أي يوم للدين والجزاء؟ يوم القيامة، هو يوم الجزاء والدين.. يصدقون بيوم الجزاء على العمل والكسب في هذه الحياة الدنيا؛ إذ عرفنا والحمد لله أن علة هذه الحياة العمل، وعلة الحياة الثانية الجزاء.

وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ [المعارج:27] خائفون فلا يسرقون ولا يزنون ولا يكذبون ولا يرابون ولا يعقون آباء ولا يؤذون الجيران ولا المؤمنين ولا.. ولا..؛ لأنهم خائفون من عذاب ربهم.

وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ [المعارج:27] يخافون عذاب الله في الدنيا أن يبتليهم بالفقر والمرض أو بالذل والهون، فلهذا ما يعصونه أبداً، ووالله لو خاف إخواننا وأشفقوا والله لانتهى الظلم والخبث والشر والفساد في ديار المسلمين، لكن ما هم بخائفين أبداً، بعضهم يؤمن إيماناً سطحياً فقط، بعضهم ما يبالي، بعضهم أعمى ما يفكر في الله ولا في عذابه، وإلا كيف يزني الرجل ويواصل الزنا والعهر والفجور والباطل والشرك والكفر وما إلى ذلك؟

وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ [المعارج:27]، وعلل تعالى فقال: إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ [المعارج:28] الله أكبر! العالم الآن يتدحرج، ينتظر ضربة قاطعة.. الآن الغازات، والله ما ندري كيف يمسون أو يصبحون! غازات تملكها روسيا وأمريكا واليابان والصين واليهود، إذا لم يأذن الله عز وجل ببقاء الحياة كما هي تنتهي في أربعة وعشرين ساعة، القنبلة الذرية الأولى التي جربت في اليابان كم قتلته؟ حوالي ستين ألفاً، والآن مادة أخرى تسمى الغازات، وها هم يطالبون العراق بأن يبعدها وأن يخرجها من دياره حتى لا يضرب بها، وهو مُصر على بقائها، وهم خائفون ماذا يصنعون؟ القضية، الحكام، العلماء.. الدنيا كلها الآن واقفة في هول، والمفتاح بيد الرحمن، إن شاء كذا كذا.

إلا أننا نرى أن الدنيا خمت بالعبث امتلأت بشر أنواع الفساد والعذاب، فأهلها متوقع لهم هذا العذاب، أين المشفقون من عذاب ربهم؟ وهو غير مأمون، ومن قال: نحن آمنون فهو كاذب مخطئ، من أمنك؟ جاءك صك من الرحمن أنك آمن؟

فيجب أن نبقى خائفين أبداً؛ لأن عذاب ربنا غير مأمون، من يؤمننا منه؟ اللهم إلا إذا استقمنا على منهج الحق آمنا حق الإيمان وعملنا الصالحات، وأعلنا شرع الله وحكمنا به، حينئذ آمنون، إذا بدأ السقوط والهبوط بدأ الخوف أيضاً ينتابنا.

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ [المعارج:29] من الزنا واللواط، اللهم إلا على زوجته يجامعها متى شاء، على شرط أن تكون طاهرة نقية من دم الحيض والنفاس، وألا تكون صائمة إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ [المعارج:30] أيام كانوا يملكون العبيد الأرقاء، فكان للرجل رقيقة أو رقيقتان له أن يجامعها وذلك في صالحها؛ لأنه يحسن مجلسها وثيابها وفراشها إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ [المعارج:30] وديار البغاء والعهر المنتشر في العالم وأندية اللواط في أوروبا أين هذا؟ إلى متى؟ هل غاب الله؟ غفل الله؟ عجز الله؟ والله ما كان ذاك ولا يكون إن ربك فقط لبالمرصاد، يمهل ولكن لا يهمل، وإذا أخذ بطش بطشة الجبارين.

عرفتم العالم الآن؟ ما تنفع الكمائم على الأنف ولا الرز في البيت خبيه، نعم لو قالوا: آمنا بالله لا إله إلا الله محمد رسول الله، يا إمام المسلمين في الحرمين آمنا بك إمامنا، ابعث علماءك وقضاتك لنا، وانتشر الإسلام في العالم الإسلامي في أربعين يوماً، طبقت الشريعة، والله ما يمسهم سوء، والله لو ملك الأمريكان والروس أبشع أنواع السلاح، والله ما تصل إليهم؛ لأن يد الله فوق أيديهم، يصرف قلوبهم، يعطل سلاحهم، لا يجدي ولا ينفع، لكن ما دمنا كما يعلم هو اللهم سلم سلم، على كل حال الصالحون هنيئاً لهم استراحوا من شقاء الدنيا وأتعابها وآلامها إلى دار السلام، والفاسدون الفاسقون الفجار والكفار إلى جهنم وبئس المصير، من عذاب إلى أشد العذاب.

أعيد الرقم الخامس: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ [المعارج:29-30] من يلومهم وقد أذن لهم ربهم بذلك.

والحفاظ على الفروج يتطلب أولاً فصل النساء عن الرجال، والآن العالم الإسلامي كالعالم الكافر اليهودي النساء غاديات رائحات بائعات شاريات، موظفات في الطائرات وفي المدارس، أين الحجاب؟ كيف يتم عدم الزنا؟ والله لن يكون، لا بد منه.

لو أرادوا منع الزنا لفصلوا الرجال عن النساء، لو أرادوا أن يستخدموا النساء فلينشئوا مصنعاً لإنتاج كذا مديرتهما أو بوابتهما وفي يدها رشاش وهو مصان ويشتغلن إذا أردن، مزرعة عشرة كيلو متر لها جدار يحوطها والنساء يشتغلن بالفعل، زارعات فلاحات، هم لا يريدون هذا، يريدون فقط أن تجلس إلى جنبه، وأن تواجه وجهه وتضحك ويبتسم ويغمزها وتغمزه في المكاتب والمصانع.

إذاً: الساعة قربت أو لا؟ الآن يقولون باقي خمسة أيام وتفجر، روسيا قالت: إذا أمريكا فجرت سوف نفجر، اليابان كذلك.. واحترق العالم، ودقت ساعته، وينجو من ينجو بإذن الله عز وجل من المؤمنين، أبشروا يا أهل الحرمين إنكم ناجون، لم؟ لأن الصلاة تقام بينكم والأمر بالمعروف قائم، وكتاب الله يطبق ويحكم، فهذه أمنة الله عز وجل.

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ [المعارج:29] وما قال: يحافظون، لأنهم حافظون بالفعل، لازمة أبداً في كل حال من الأحوال، وقد قلت لكم: من مقتضيات حفظ الفرج فصل النساء عن الرجال، لا يسمح للمرأة أن تخرج من بيتها إلا لضرورة اقتضت خروجها، ما تسمح لامرأتك أن تخرج للدكاكين تشتري وتبيع وإن كانت متحجبة، أنت الفحل وأنت الرجل، تريدين ماذا يا أم فلان؟ تريد طعاماً اشتري لها، لباساً اشتري لها، أما أن تتركها تخرج تتجول، فلا. ولما خرجن متجولات أصبحن يخترن أحسن لباس ليرين لابساته، والشيطان مد يده أيضاً وأصبحت أزياء عجيبة، هي متحجبة تمام التحجب، ولكن اللباس يلفت النظر، وهذا والله لمن عمل الشيطان.

هكذا قلت بالأمس في مسجد: يا معشر الفحول! أيها الرجال! لا تسمحوا لنسائكم أبداً أن يخرجن لغير ضرورة، خرجت للمسجد لصلاة العيد، تخرج تفلة في ثياب رديئة ما تلفت النظر، خرجت للضرورة القصوى تخرج لحاجتها ساعة أو ربع ساعة ثم تعود، أما هذا الخروج والتجوال في الشوارع وعلى السيارات بأبدع الألبسة ومظاهر الجمال، هذا والله ليسبب الفتنة، ولا يستطيع أهل البلد أن يحفظوا فروجهم.

وَالَّذِينَ هُمْ [المعارج:32] لا غيرهم، (هم) هذه كلمة لها أثرها وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ [المعارج:32] جمع أمانة، وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ [المعارج:32] رعاية كاملة، وأول من ائتمنك ربك، أعطاك سمعك وائتمنك عليه فلا تسمع ما تغضب الرب، أعطاك بصرك أمانة لا تبصر به ما لا يريد الله عز وجل، وهبك لسانك لا تنطق به كلمة تغضبه عز وجل، وهبك رجلك لا تمش خطوة واحدة في طريق لا يريد الله أن تمشي به، ائتمنك على هذه الجوارح، وأنت الأمين عليها، لم تخونها وتفرط فيها؟ ويدخل في هذا كل الدين فقد ائتمنا الله عليه، كل هذه العبادات أمانة في أعناقنا، يجب أن نرعاها ونحفظها ونواصل العمل بها حتى الموت، ولن نضيع من هذا شيئاً.

وتدخل في هذا الأمانات التي تودع في أيدينا، هذا ائتمنك على أهله وسافر، ائتمنك على دابته، ائتمنك على نقود وضعها في جيبك.. أمانة ارعها، ومن الأمانة أيضاً العهود، وهل بينكم وبين الله عهد؟ ما هذا العهد؟ متى تم؟

أولاً: يوم ما مسح الرب تعالى ظهر آدم واستخرج منه ذريته، ثم استنطقها فنطقت واستشهدها فشهدت، وأخذ عليها عهداً ألا تخون، واقرءوا: وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ [الأعراف:172-173] هذا كلام لا يقبل منهم. باطل.

وعهد آخر عملي وهو كل من قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً رسول الله، قد ائتمن على الإسلام وأصبح أهلاً له، فلا يضيع فريضة ولا واجباً، ولا يرتكب محرماً، وإن فعل تاب وأناب ورجع إلى الله، وإلا فهو خائن لعهده وميثاقه.

من دخل في الإسلام بدأ بكلمة: أشهد أن لا إله إلا الله يجب أن يعبد الله، وألا يعترف بعبادة غير الله؛ لأنه شهد على علم أنه لا إله إلا الله، شهد أن محمداً رسول الله يجب أن يؤمن به ويتبعه ويمشي وراءه، ويحب ما يحب ويكره ما يكره، هذا عهد يجب أن يراعى ولا يهمل.

والآن شهادة الزور هذه شاعت، بلغنا أيضاً أنهم يجلسون عند باب المحكمة، وإذا أردت من أحدهم شهادة يشهد لك على أن تعطيه ألف ريال.

وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ [الفرقان:72] شهادة الزور أتدرون عن قبحها؟ لأنك شهدت عن الله أنه أعطاها ومنعها، كذبت على الله عز وجل؛ لأن الله جعلك شاهداً عليه وأعطى الحق بسبب شهادتك، فأنت الآن تكذب على الله عز وجل وتخونه، فلهذا لا يشهد المؤمن شهادة كذب وباطل أبداً.

وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ [المعارج:33] معتدلون، ما هم منحرفون ولا معوجون ولا.. ولا..، مرة يشهد بالباطل ومرة يشهد بالحق، يراعي هذا لغناه وهذا لقرابته.

لما هبطنا وجدت قبائل في العرب كاملة يشهدون بالباطل، يقولون: هذا قريبنا، ويشهدون على آخر لأنه من قبيلة أخرى وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ [المعارج:33].

وهؤلاء اسمعوا الإعلان الإلهي عنهم: أُوْلَئِكَ [المعارج:35] السامون الأعلون، من يصل مستواهم؟ أُوْلَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ [المعارج:35] اللهم اجعلنا منهم.. اللهم اجعلنا منهم.. اللهم اجعلنا منهم.

هذا خبر الله، هذه هي النتيجة الطيبة، هذه الثمار اللذيذة أُوْلَئِكَ فِي جَنَّاتٍ [المعارج:35] ما هي جنة واحدة، مُكْرَمُونَ [المعارج:35] أكرمهم المنعم الكريم الرحمن الرحيم، أكرمهم بالحور العين والقصور العالية، ومن النعيم الذي ما يخطر على البال ( أعددت لعبادي ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر ) تاقت نفوسكم إلى هذه الجنة؟ أو تقولون ما رأيناها؟ رآها رسولكم صلى الله عليه وسلم، الرائد الأول والأخير لدار السلام محمد صلى الله عليه وسلم، ووطئ بقدميه الشريفتين أرض الجنة، وشاهد حورها وقصورها وأنهارها.

إذاً: هذه الأرقام الثمانية وصفة طبية ربانية، من أراد أن يطهر ويسلم ويصفو ويطيب عليه بتطبيق هذه الأرقام الثمانية.

ثم كما نقول: إن كان يمكنه أن يطبقها تحت إشراف طبيب عالم رباني فذلك أفضل، حتى تكمل آدابه وعباداته، وإن عجز ما استطاع يجاهد نفسه ويعمل، وإلا تحت الإشراف أفضل.

إذاً: نعود إلى قول الله تعالى في هذه الآية: وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ [الإسراء:11] هذا الإنسان من هو: أنتم وأنا؟ لا، الإنسان الكافر، الفاسق الفاجر، الذي ما ربي، ما عولج، ما استعمل هذه الأدوية.. هذا الإنسان من وصفه أنه يدعو بالشر، يغضب على امرأته: الله يهلكك، يغضب على ولده: أهلكك الله لا أسعدك!

وتسمعون هذا. يدعو بالشر على زوجته، على ابنه، على أولاده، على إخوانه، يحمق ويغضب ويدعو.

والله سيصلحه إذا استعمل الأرقام الثمانية وَيَدْعُ الإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ [الإسراء:11] كما يدعو بالخير يدعو بالشر، أية حماقة أكثر من هذه؟ يعرف الخير ويعرف الشر ويطلب الشر ويطلب الخير، هذا أحمق أو عاقل؟ يدعو بالخير أما يدعو بالشر كيف يمكن؟ ولكن لأنه مريض ما شفي ولا عولج وَكَانَ الإِنسَانُ عَجُولًا [الإسراء:11].

تذكر روايات أن آدم عليه السلام لما صوره الله على صورته التي نحن عليها أربعين عاماً أو أربعين يوماً، هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا [الإنسان:1] فلما نفخ فيه الروح في رأسه سرت الروح، بدأت تحيى الأجسام، لما وصلت الروح إلى السرة قام.

وصلى الله على نبينا محمد، وآله.