أما بعد:

أيها الأحباب الكرام: إني أحبكم في الله، وأسأل الله أن يحشرني وإياكم في ظل عرشه، ومستقر رحمته، ومع الدرس السادس بعنوان: (العفن الفني) وهذه الدروس والمحاضرات إنما هي إنقاذ للجيل المسلم الذي يعبث فيه الفن في كل مكان، كما أنها نصرة لإخواننا الدعاة الصادقين المخلصين في مصر الإخوان المسلمين ، وتنظيم الجهاد الإسلامي ، والناجون من النار وغيرهم من الدعاة يُحَاربون هناك في كل شيء، الأقلام ضدهم، الإعلام ضدهم، النظام كله ضدهم، وحقهم علينا أن ننصرهم.

وعندما أقول: (العفن الفني) لا أعني الشرفاء من الفنانين فعالم الفن واسع، فهذا الذي يصيغ الأناشيد الإسلامية، ويقدمها للشباب، وذاك الذي يرسم الفنون التشكيلية بالألوان الزاهية الخالية من الصور ذات الأرواح، وذاك الذي يكتب الأدب والشعر والنثر والقصة ينهض بالجيل المسلم من كبوته، ويربي على الدين والأخلاق.

نحن لا نعنيهم في هذه الدروس، الفنانون الشرفاء الذين يقدمون فنهم فلا يتعدون حدود الله ولا يقربونها، لهم احترامنا، وإنما حديثنا عن الذين يدمرون ولا يعمرون، وهم الأكثر والأغلب في الوسط الفني، والماسونية العالمية استخدمت الفن في تدمير القيم والأخلاق، وكما تعلمون أن الماسونية هي ابتكار لليهودية ، واليهودية تريد أن تقيم ملك داود المزعوم، فابتكرت أسترة كثيرة وأعدت لها المحافل، وسخرت لها الناس، واحتالت عليهم، فدخل فيها من دخل إما مخدوعاً، أو يعلم حقيقة الماسونية لكنه يتبرأ منها فلا يستطيع الخروج، أو أن له مصالحاً مادية وشهوانية جعلته يساهم بنشاطها.

وممن استغلتهم الماسونية في مصر هم أهل الفن، وبين يدي صور لفنانين مشهورين طالما أُعجب الناس بفنهم، ولا أظن هناك دولة عربية لم يذهب إليها فن هؤلاء الفنانين، لكن هذه الصورة التي أمامي تبين أن هؤلاء الفنانين هم أعضاء المحفل الماسوني في مصر ، فهذه صورة أمامي للفنان المشهور حسين رياض ، وقد جلس على كرسي المنفذ الأول في المحفل الماسوني في مصر ، وصورة لـمحمود الهنيدي أيضاً يجلس على كرسي الملك سليمان، هكذا يسمون الكرسي في المحفل الماسوني، كرسي الملك سليمان، وصورة ثالثة لـيوسف وهبي وصورة رابعة لـمحسن سرحان ، وأكتفي بهذه الأسماء، وهناك صور أخرى كثيرة للفنانين لكن هذه هي الصور التي تثبت بالدليل القاطع.

ولقد نشرت الصحف هذه الصور، ولم يذكر أصحابها أنهم في المحفل الماسوني، وصورة محسن سرحان وقد وضعوا على عيونه عصابة سوداء، حتى يثبت عضويته ويدخلونه في سرداب فيه توابيت وجماجم، وفيه هياكل بشرية حقيقية، ثم ينام وبجواره العظام حتى يرهبونه، فإذا أراد أن ينسحب من المحفل بعد ذلك يقولون له: إن مصيرك مثل هؤلاء، فهذه الجماجم وهذه العظام هي لأشخاص خانوا العهد، وهذا مصيركم فيحسوا بالرعب فينفذوا لهم جميع المطالب.

ومن أقوال الماسونية المشهورة قالوا: إننا استطعنا أن نستخدم كل إنسان على وجه الأرض لصالح مخططاتنا، سواءً علم ذلك أو لم يعلم، يقولون في البروتوكولات: فإن بائع الجرائد الذي يقف على الرصيف، ويحمل صور النساء العاريات، فهو في الحقيقة يخدم أغراضنا علم أو لم يعلم؛ لأن من أهدافنا تحطيم القيم والأخلاق، ونشر الرذيلة، ومحاربة الفضيلة، وتحطيم الدين، فكل من يساهم بهذا فهو يخدمنا ومن رجالنا.

المقال مكتوب: الفن والماسونية ، ثم في الصفحة الأخيرة للموضوع صور ثلاثة كتَّاب مشاهير، أعلى صورة لمن حاز على شهادة نوبل نجيب محفوظ ، صاحب الروايات الخليعة، التي قالت عنه نبيلة عبيد في الدرس الثاني (للعفن الفني): أنه هو وأمثاله هم الذين دفعوها لكي تجسد ما قرأته في رواياتهم على الشاشة. انحلال ومجون وعري.

حاز هذا الرجل على جائزة نوبل، والأستاذ عبد الله حسين الرومي كتب مقالاً طويلاً عريضاً بإحدى الجرائد الكويتية، عودوا فاقرءوه فهو نافع ومفيد، رد في هذا المقال على من قال: إن إعطاء جائزة نوبل لـنجيب محفوظ الروائي يعتبر تكريماً، قال عبد الله حسين الرومي : إن هذا ليس تكريماً، فإن هذه الجائزة لا يأخذها إلا ماسوني.

بعد إثبات هذه الحقيقة أن الماسونية استفادت من الفن والفنانين، وهناك تفصيل في هذا لكن يكفينا ما أكدناه في الصور.

مسرحية (الواد سيد الشغال) استهزاء بالدين وأحكامه

الكاريكاتير والاستهزاء بالمتدينين

استهزاء عادل إمام بالملتزمين بعد المسرحية

نشرت مجلة الأربعاء ملحق صحيفة المدينة المنورة بتاريخ 4/ شعبان/ أن أجور الفنانين تضاعفت (2000%) خلال عشر سنوات، وعلى سبيل المثال فإن نور الشريف الممثل الذي كان يتقاضى على الفلم (1250) جنيه مصري أصبح يتقاضى (30000) جنيه، وأن عادل إمام الذي كان أجره (1200) جنيه مصري أصبح يتقاضى (100000) جنيه، وتدور الأيام ويهبط المستوى الفني، وترتفع أجور الممثلين، فقد نشرت صحيفة الشرق الأوسط في عددها (2723) بتاريخ 13/5/1986م أن عادل إمام حدد بنفسه نسبة قدرها (50%) من تذاكر مسرحية: (الواد سيد الشغال) للاستمرار في عرضها بعد أن كانت النسبة (30%) وتحقق المسرحية في المتوسط اليومي (6000) جنيه مصري.

وعلى هذا فإن عادل إمام يحصل على (3000) جنيه يومياً، اضربها في الشهر واضربها في العام، هذه من مسرحية واحدة فقط، ناهيك عن حقوقه في الأفلام والمسرحيات والفيديو إلى آخره.

وتدور الأيام وأهل الفن في خير، فقد ذكرت مجلة الأربعاء بتاريخ 3/محرم/1408هـ، أن عادل إمام رفع أجره إلى (150000) جنيه في الفيلم الواحد، وأما أجر محمود عبد العزيز على المسرح في مسرحية (خشب الورد) فهو حوالي: (1000) جنيه كل ليلة، هذا بالنسبة للأجور أما التكاليف حتى لو كان الإنتاج هابطاً فإنه مرتفع جداً جداً.

نشرت صحيفة الشرق الأوسط في العدد (2715) بتاريخ 5/5/1986م أن ملابس (الفوازير) -ملابس (الفوازير) هذه شريهان التي تظهر في التلفاز في رمضان- ملابس (الفوازير) دفعت بشكل جنوني فملابس شريهان بطلة (الفوازير) التي يعرضها التلفاز تكلف نصف مليون جنيه، يقول المعلق في مقالته: فهنيئاً لساكني المقابر، والمصلوبين في محطات المواصلات، والخائفين من انفجار المجاري، فإن الفن بخير وأهله في أحسن حال.

ولا يخفى عن أسماعكم وأنظاركم ما ينقله التلفاز والإذاعة والصحف من انهيار عمارات كاملة على ساكنيها فيموتون بالعشرات وبالمئات في بلد يجري فيها النيل، والأيدي العاملة بالملايين، لكن المتنفذين وحكومة الفنانين والماسونية والمؤامرات الداخلية والمؤامرات الخارجية هي التي جعلت هذا الشعب الصابر المكافح المسلم يعاني الأمرَّين، والسر يكمن أن مصر أمة حقيقية ذات تاريخ، وذات كيان، وذات جيش، وذات شعب وعلم ودعوة، ويكفيها أن دعوة حسن البنا بدأت فيها لتصحح أفكار الناس، وتعيد الخلافة المغتصبة والتي بشر بها النبي صلى الله عليه وسلم بعد الحكم الجبري الذي نحن فيه: (تكون خلافة على منهاج النبوة).

يتآمرون على مصر لأن مصر هي أم الدعوة، وهي التي لا تزال سجونها تستوعب أكبر عدد من الدعاة الصادقين المخلصين، وشهداؤها عبر قوافل الشهداء علقوا من الأربعينات إلى هذه الأيام، وقوافل الشهداء مستمرة في مصر .

يتآمرون عليها؛ لأنهم يخافون على اليهود، بل يخافون من أن تقوم الخلافة الإسلامية على أرض مصر فتجتاح العالم وتعود الوحدة الإسلامية الحقيقية انطلاقاً من وحدة الدين ووحدة العقيدة.

تأتي امرأة لطفلة عمرها -مثلاً- ست سنوات تحمل أخاها وعمره سنة أو سنتين، ثم تقول لها: يا ابنتي! خذي هذه عشرة جنيه اذهبي واشتري لي من (المحل)، أنا مرهقة، وهاتي هذا الولد أحمله عنك ثم تمسك الطفل وتأخذه معها، وتذهب البنت الصغيرة لكي تشتري شيئاً وترجع فما تلقى الطفل ولا المرأة، هذه صورة الأم وصورة الطفل الذي قطعوه ومزقوه، وهذه الحادثة ليست الواحدة وإنما هي عشرات الحوادث، حتى أصبح الناس لا يأمنون على أولادهم ولا يأمنون على بيوتهم، يذهب أحدهم إلى الحقل أو إلى العمل أو الوظيفة وهو في وجل وفي خوف.

عنوان عريض: أم تهرب بطفلها من عصابة الخطف، وتسير وحيدة وسط المزارع لمسافة خمسة كيلو مترات.

الطفل مصطفى رافعاً يده بالدعاء والذي اختطف ثم قتل، وضعوا صورته.

بنت تولول خطفوا شقيقها وقتلوه، أبو القاسم عبد الرحمن وجد طفله مقتولاً. محمد الصغير يرضع ولا يزال مخطوفاً، رضا والد محمد ووالدة محمد لا يزالون يبكون.

العناوين العريضة: الابن الغائب لماذا اختفى وكيف يعود.

مصر تحتل المركز الأول بين دول العالم الثالث في خطف الأطفال.

سبعة آلاف شخص يختفون في سنة واحدة -هذا الكلام ليس من عندي جريدة الوفد مصرية هي التي تكتب هذا- معظمهم لا يعودون، أين يذهب الغائبون؟ الفتيات إلى أوكار الرقيق الأبيض، يربون البنات وهن صغار ثم إلى أوكار الدعارة والزنا في الملاهي والكبريهات والبارات، والصبيان إلى عصابات النشل والمخدرات، يأخذون الصبي وهناك في أماكن سرية وفي مجاهيل يربونه على النشل وخفة اليد والسرقة، يعطونه اسم حركي مشرط ملقط حتى لا يعرف من هو، ولا يعرف نسبه، ولا يعرف من هو أبوه أو أمه.

علماء الاجتماع يقولون: التصدع الأسري والتطلعات المادية وقصور التشريع وراء ظاهرة الغياب.

مدير مصلحة الأمن: اختفاء الأطفال ظاهرة خطيرة لا ندعي أننا سيطرنا عليها، هذا مدير الأمن العام أعلن عجزه على سيطرة الأمن العام على المجرمين الخاطفين.

كل هذا -أيها الأحباب الكرام- يحدث بسبب هذا العفن الفني الذي يدفع يومياً بشروره عبر أجهزة الإعلام فيتلقاها الشباب، أفلام الجريمة.. أفلام الجنس.. أفلام الخطف.. أفلام القتل.. أفلام المخدرات.. المسرحيات والفيديو، هم الذين أوجدوا مثل هذه الجرائم الخطيرة والتي يعاني منها هذا الشعب.

وكم انفجر هذا الشعب، وثار وحطم، ولكن القبضة الحديدية هي التي تطارده أينما كان، سجون ومعتقلات، عذابٌ وتشريد وتجويع.

أيها الأحباب الكرام: ولا يزال العفن الفني يتصدر كرسي الشهرة، فهو الذي يسمى بطلاً وبطولة، هذا الفلم بطولة فلان، البطلة.. انظر كيف يختارون اللقب حتى أصبحت الرذيلة فضيلة، يعني أنت لو تراجع الأفلام والمسرحيات تجد هناك محوراً رئيسياً تدور حوله، خذ على سبيل المثال، قضية تهوين الخيانة الزوجية، تستطيع أن تحصر آلاف الأفلام والمسرحيات التي تبين أن زوجاً معيناً إما أنه ليس عنده فلوس، أو أنه ما حقق بعض رغبات زوجته، طلبت فستاناً لحفلة زفاف فلم يستطع؛ لأنه مسكين لا يملك، أو أن وظيفته بسيطة، وواحد ثري عنده فلة وعنده سيارة، ثم هذه الزوجة أمام حياة زوجها المادية المتدنية أحبت لها واحداً، وخرجت معه، وزنت وخانت، الفلم كله يدور حول هذا الزوج الظالم، وأن هذه الزوجة معذورة ومظلومة، وأن سلوكه هذا هو الصحيح، وأن هذا الزوج لا يُصبر عليه، وتبدأ تقول: بطولة فلانة الممثلة، ويعتبر الذي هو خيانة زوجية بطولة، ويجعلون لها الأعذار، ويجعلون لها التبريرات، فمرة أنت تبكي، ومرة تتأثر، ومرة تتحسر، وفعلاً عندهم من الوسائل والأساليب ما يظهر لك الزوج وكأنه من أكبر المجرمين.

موضوع آخر: إظهار الجمع بين الزوجات الذي كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وعهد الصحابة أمر طبيعي والغيرة فيه غيرة طبيعية، أظهروه بأنه من أعظم الجرائم، وأن على الزوج لو زنى ألف مرة يهون عليه من أن يجمع بين زوجتين، وجاءت الأفلام والمسرحيات حتى فككوا الأسر، وكثرت العوانس والمطلقات، وخرجن إلى الشوارع يعرضن أجسادهن إلا من رحم الله تحت ضغط الفطرة والإغراء و(العفن الفني) فأصبحوا يتاجرون بهذه الأمور، ويحرصون على خدمة الماسونية لإخراج الفتيات المسلمات من خدورهن، وقد كان نيازي مصطفى المخرج الذي قتل بعد أن جاء أخو البنت الذي غرر فيها نيازي مصطفى وكانت الإحصائيات والكشوف تبين أن آلاف البنات من خمس عشرة سنة إلى خمس وعشرين سنة كان نيازي مصطفى له علاقة معهن في شقته، وطريقة الموت الذي مات فيها قطعوا عروق يده حتى نزف ومات، رجل عمره أكثر من سبعين سنة، وآلاف البنات لا يمكن أبداً أن يعطيها بطولة أو يعطيها دوراً، أو يعطيها أي موقف تمثيلي إلا بعد أن -والعياذ بالله- يستدرجها إلى شقته، ويرتكب معها المحرمات.

هذا -أيها الأحباب الكرام- أثر هذا (العفن الفني) فنسأل الله سبحانه وتعالى القيوم القادر على كل شيء أن يجعل لأمتنا قائداً ربانياً، يطهرها من هذا (العفن الفني) وينظفها وهو على ذلك قدير.

اللهم رحماك رحماك بالأطفال الحيارى، والشباب الضائعين التائهين، ونسألك اللهم أن تصلح أولادنا وبناتنا ونساءنا وأرحامنا وإخواننا.

ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، ولا تعاملنا بما نحن أهله، وعاملنا بما أنت أهله، أنت أهل التقوى وأهل المغفرة.

وأسأل الله أن يفرج عن المسلمين في كل مكان، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه.

والسلام عليكم ورحمة الله.