الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعص الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً.

وها نحن مع هذه الآيات من سورة الدخان المكية، فهيا بنا لنصغي مستمعين تلاوتها، والله تعالى نسأل أن ينفعنا بما ندرس ونسمع.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ * أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ * وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ * وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ * فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ * فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ * وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُندٌ مُغْرَقُونَ [الدخان:17-24].

معاشر المستمعين والمستمعات من المؤمنين والمؤمنات! قول ربنا جل ذكره: وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ [الدخان:17] هذا قصص يقصه الله تعالى على نبينا صلى الله عليه وسلم، من أجل أن يثبته على دعوته ويصبر على ما يعانيه ويلقاه من قومه الكفرة المشركين.

وهذا القصص مضت عليه قرون، وقصه الله على رسوله فانتفع به وينتفع به كل مؤمن ومؤمنة، وإليكم هذا الجزء من هذه القصة:

قال تعالى: وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ [الدخان:17] أي: قبل قومك المشركين في مكة، فتنا: أي امتحنا واختبرنا قَوْمَ فِرْعَوْنَ [الدخان:17]، وفرعون ملك مصر، وكان بنو إسرائيل يعيشون تحت رايته؛ لأنهم نزحوا إلى مصر من عهد يعقوب عليه السلام، واستقروا في الديار المصرية مع الأقباط، ثم لما حكم هذا الطاغية عذبهم، قتل أبناءهم، فعل العجب بهم، فأراد الله تعالى إنقاذهم فنبأ موسى وأرسله إليه.

وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ [الدخان:17] أي: قبل قريش قَوْمَ فِرْعَوْنَ [الدخان:17] الملك المصري، وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ [الدخان:17] من هو هذا الرسول المكرم؟ هذا موسى عليه السلام، كريم أكرمه الله بالنبوة والمعجزات، وهو موسى بن عمران عليه السلام.

وألفت النظر إلى أن موسى تربى في حجر فرعون وآسية امرأته، وعاش حوالي ثلاثين سنة في الديار المصرية، ثم قدر الله وشاء أن قتل نفساً خطأً، وحكموا عليه بالإعدام فخرج، فنزل بديار مدين وأقام بها عشر سنوات يرعى الغنم لشعيب، ثم بعد ذلك أخذ أهله واتجه نحو مصر، وفي الطريق نبأه الله وأرسله، فهو نبي الله ورسوله.

قال تعالى: وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ [الدخان:17] ماذا قال لهم، ماذا طلب منهم؟

أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ [الدخان:18] أعطوني عباد الله وهم بنو إسرائيل أولاد الأنبياء والمرسلين، اتركوهم أذهب بهم إلى ديار القدس، عذبتموهم ونكلتم بهم، وآذيتموهم، أعطوني إياهم. ما طلب أكثر من هذا: أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ [الدخان:18] وهم بنو إسرائيل.

إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ [الدخان:18] أي: من الله، بين الرسالة؛ إذ المعجزات في يده وفي عصاه، يرمي بالعصا فتصبح كجان وعفريت، يدخل يده في جيبه فيخرجها كفلقة قمر، تدلان على نبوة موسى ورسالته.

أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ [الدخان:18] لست بكاذب ولا دجال ولا ظالم.

قال تعالى: وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ [الدخان:19] لا تتكبروا عن عبادة الله، لا تطغوا على عباد الله، وهذا يصب على رأس فرعون الطاغية المتكبر الذي قال لهم: مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي [القصص:38]، وقال لهم: أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى [النازعات:24] في مواطن كثيرة.

وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ [الدخان:19] بحجج قطعية ظاهرة بينة كما علمتم، وهي العصا واليد البيضاء، العصا التي رعى بها الغنم عشر سنوات في يده، إذا ألقاها تتحول إلى حية كأنها جان، ويدخل يده باسم الله في جيبه، فيخرجها -والله- كفلقة القمر.

آيتان تدلان على أن موسى بن عمران رسول الله، نبي الله أرسله الله بعد أن نبأه، أرسله إلى فرعون يحمل معه الحجج والبراهين البينة الواضحة، وسميت الحجة سلطاناً لأن بها تقوم الحاجة، ويؤدى الحق لأصحابه.

قال تعالى: وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ [الدخان:20] هذه كلمة موسى عليه السلام وهو يواجه فرعون وقومه الطغاة الجبابرة بقوله: أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ * وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ [الدخان:18-20]، والرجم يكون بالباطل والكلام الفاسد، ويكون بالحجارة، والمراد: يرمونه بالحجارة، حيث عزموا على قتله.

وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي [الدخان:20] ولجأت إليه وتحصنت به وَرَبِّكُمْ [الدخان:20] أنتم، أي: خالقي وخالقكم، رازقي ورازقكم هو الله الذي نلجأ إليه ونستعيذ به فينجينا ويحفظنا.

قال تعالى: وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ * وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ [الدخان:20-21] إن لم تتبعوا ما أقول لكم ولم تصدقوني فاتركوني مع بني إسرائيل، لم تحاربونني؟ لم تشنعون وتكذبون وتقولون الباطل؟ اعتزلوني، إذا ما آمنتم بي ورفضتم الإيمان والاتباع والمشي ورائي فاتركوني واعتزلوني. فقالوا: لا بد من قتل هذا الرجل، أفسد علينا البلاد والعباد.

ولما هددوه بالقتل فزع إلى الله عز وجل: فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ [الدخان:22]، رب نجني مما يقولون ويعملون.

فأمره الله تعالى بقوله: فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ [الدخان:23] فأسر يا موسى بعبادي المؤمنين من بني إسرائيل بالليل؛ إذ كانوا قد تجمعوا وانحازوا عن الأقباط، فقال له: يا موسى! أسر بعبادي ليلاً، أي: بالليل، إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ [الدخان:23] ومن يتبعهم ليقتلهم؟ فرعون ورجاله.

قال تعالى: وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا [الدخان:24] أي: امش إلى البحر واضرب البحر بعصاك وقل: باسم الله، الله أكبر، لينفلق البحر وتدخل أنت وبنو إسرائيل، وهو بحر القلزم أو البحر الأحمر، وبالفعل كان جبريل يتقدمه وبنو إسرائيل وراءه، ما إن وصل البحر حتى قال: باسم الله والله أكبر، فانفلق البحر فلقتين، فدخل بنو إسرائيل بنسائهم وأطفالهم، وما يملكون معهم حتى اجتازوا البحر، والبحر حينئذ عبارة عن شوارع ما فيها ماء، وإذا بـفرعون يخرج بمائة ألف مقاتل يمشي وراءهم ليردهم، فلما رأى موسى عليه السلام البحر منفلقاً خاف أن يدخل فرعون ويصل إليه وإلى قومه، فأراد أن يرمي البحر بعصاه ليعود كما كان، فقال له ربه تعالى: وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا [الدخان:24] أي: مفتوحاً إِنَّهُمْ جُندٌ مُغْرَقُونَ [الدخان:24] اترك البحر كما هو، والله! ما إن دخلوا وتوغلوا فيه عن آخرهم حتى أطبق الله عليهم البحر فأغرقهم أجمعين، اللهم إلا ما كان من فرعون فإنه كان على سطح الماء، وعرضت عليه الهداية فقبلها لكن الوقت ليس وقت إيمان.

والله له في ذلك حكمة، لو كان فرعون ما ظهر على سطح الماء ميتاً لكان بنو إسرائيل يخافونه في كل يوم وليلة أن يخرج عليهم، لكن غرق وبقي على سطح الماء ميتاً يشاهدونه بأعينهم؛ حتى اطمأنوا إلى أن فرعون هلك؛ لأنهم عاشوا تحت الضعف والضغط والتعذيب، فكيف يموت فرعون؟ كيف يغرق؟

وجاء هذا مبيناً في سورة يونس عليه السلام: وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ [يونس:90] قال تعالى: آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ * فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ [يونس:91-92] فقط لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً [يونس:92].

يقول تعالى: وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ [يونس:90] أي: البحر الأحمر، ثم ماذا؟ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ [يونس:90]، قال تعالى: آلآنَ [يونس:91] أهذا وقت الإيمان؟ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ [يونس:91] ربك وموسى رسولك، وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ [يونس:91]، وهنا انتهت مشكلة بني إسرائيل في مصر، خرج موسى ببني إسرائيل في طريقهم إلى أرض القدس، ولكن ابتلوا بأربعين سنة وهم في التيه في تلك الصحراء والعياذ بالله تعالى.

‏

هداية الآيات