معاشر المستمعين والمستمعات من المؤمنين والمؤمنات! قول ربنا جل ذكره: وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ [يونس:37]، يخبر تعالى بأن هذا القرآن ليس من شأنه أن يفترى ويختلق من دون الله، وهذا أمر واقع، تحدى الله عز وجل الإنس والجن أن يأتوا بمثله فعجزوا، إذ قال تعالى: قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا [الإسراء:88]، فكيف تعجز البشرية والجن ثم يقول المشركون والمتهوكون والحيارى: هذا كلام مفترى مختلق؟! ليس من شأن القرآن أن يختلق ويفترى أبداً؛ لأنه حاو للعلوم والمعارف التي تعجز البشرية عن الحصول عليها من غير هذا الكتاب.

وسر التكذيب بالقرآن هو ألا يوحدوا الله وألا يعبدوه، فالآن لو تطالب البشرية بالإيمان بالقرآن الكريم فإنه لا يؤمن واحد في الألف، ما سر ذلك؟ لماذا لا يؤمنوا؟ لأنهم إذا آمنوا عبدوا الله ومشوا في طريقه المستقيم، وهم يريدون أن يعيشوا على أهوائهم وشهواتهم، وما تمليه عليهم شياطينهم، فالتكذيب بالقرآن إلى الآن وبعد الآن ومنذ أن نزل، الملايين يكذبون بالقرآن ويقولون: هو مفترى ومختلق، وليس من كلام الله! فما سر هذا التكذيب؟ إنه كما علمتم: حتى لا يدخلوا في الإسلام ويستقيموا على منهجه فيحلوا الحلال ويحرموا الحرام، وينهضوا بالواجبات، ويقوموا بما أوجب الله من العبادات.

ومن العجيب: أن أبا جهل -عليه لعائن الله وهو الطاغية- يقول: ما كذب محمد على البشر قط، فكيف يكذب على الله؟!

يقول بصراحة: ما كذب محمد على إنسان، أفيكذب على الله؟! فالذي ما يكذب على الناس هل يكذب على الله؟ أيعقل هذا؟ ومع هذا يقولون: افتراه واختلقه وكذبه وليس من عند الله، فما هو السر؟ ليس السر أنهم مضطربون شاكون ما عرفوا أنه من الله، وإنما السر حتى لا يتخلوا عن مسالكهم الحيوانية من عبادة الشيطان واتباع الهوى؛ ليستمروا على عاداتهم وما ألفوه وورثوه عن آبائهم وأجدادهم، لا حيلة إلا أن يقولوا: هذا ليس بكلام الله؛ ليتخلوا عن العبادة ويتخلصوا من الدعوة المحمدية.

فقال تعالى وقوله الحق في هذا الخبر: وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ [يونس:37]، فالكتب التي تقدمت وسبقته فهي بين يديه وهو وراءها أليست هي التوراة والإنجيل والزبور؟ فهل تنافى معها؟ هل تعارض معها؟ بل يصدقها فيما جاءت به؛ إذ ما فيها من الصحيح إلا أن يعبد الله وحده بما شرع لعباده من العبادات المزكية لأنفسهم المهذبة لأخلاقهم وآدابهم والمهيئة لهم لسعادة الدنيا وسعادة الآخرة.

هذه التوراة بين أيديهم وهذا الإنجيل، فانظروا: هل يتعارض هذا الكتاب معهما؟ بل هو مصدق لهما وقد سبقاه، فكيف يقال: افتراه محمد وكذبه واختلقه؟!

فهذا إبطال لتلك الدعاوى الباطلة وإنهاء لها؛ إذ قال تعالى: وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ [يونس:37]، أي: ما كتبه الله من الشرائع والأحكام والأخبار والقصص مفصلة في هذا القرآن، هذه الشرائع من الحلال والحرام والآداب والأخلاق والسياسة، في السلم في الحرب، والحقوق، كل متعلقات الحياة موجودة في هذا الكتاب، فكيف يختلقه مختلق ويكذبه كاذب؟!

وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ [يونس:37]، رب العالمين تقتضي ربوبيته للخلق أن ينزل عليهم كتاباً وأن يرسل فيهم رسولاً من أجل أن يعلمهم كيف يكملون ويسعدون، أليس هو ربهم؟ بلى، فهل رب العالمين يهملهم؟ أيتركهم يأكل بعضهم بعضاً، ويعبدون الهوى والشيطان فلا أدب ولا حياء ولا خلق؟ الجواب: لا والله، لا يكون هذا، إذاً: فهذا القرآن من رب العالمين، ما دام أنه تعالى رب للعالمين فلا بد أن ينزل الكتب ويرسل الرسل لهداية من سادهم وخلقهم، لا أن يهملهم ويتركهم.

معاشر المستمعين! نتلو الآيات مفسرة في الكتاب؛ لنزداد بصيرة ونوراً.

قال المؤلف غفر الله له ولكم ورحمه وإياكم والمؤمنين:

[ معنى الآيات:

هذه الآيات في تقرير عقيدة الوحي وإثبات النبوة للرسول صلى الله عليه وسلم ]، وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَنْ يُفْتَرَى [يونس:37]، معناه: أنه وحي الله أنزله على رسوله، فهو تقرير للنبوة المحمدية.

[ قال تعالى: وَمَا كَانَ هَذَا الْقُرْآنُ [يونس:37]، أي: لم يكن من شأن هذا القرآن العظيم أَنْ يُفْتَرَى مِنْ دُونِ اللَّهِ [يونس:37]، أي: يُختلق من غير الله تعالى من سائر خلقه، وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ [يونس:37]، أي: ولكنه كلام الله ووحيه أوحاه إلى رسوله وأنزله، تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ [يونس:37]، أي: من الكتب التي سبقت نزوله وهي التوراة والإنجيل، وَتَفْصِيلَ الْكِتَابِ [يونس:37] الذي كتبه الله تعالى على أمة الإسلام من الفرائض والشرائع والأحكام ] والقصص والعبر.

[ وقوله تعالى: لا رَيْبَ فِيهِ [يونس:37]، أي: لا شك في أنه وحي الله وكلامه نزل من رب العالمين، وهو الله مربي الخلائق أجساماً وعقولاً وأخلاقاً وأرواحاً، ومن مقتضى ربوبيته إنزال كتاب فيه تبيان كل شيء يحتاج إليه العبد في تربيته وكماله البدني والروحي والعقلي والخلقي ].

كيف برب العالمين لا ينزل كتاباً فيه الهداية؟ من يهدي خلقه؟ كيف إذاً نرد هذا ونقول: هذا ما هو كلام الله، فكلمة (رب العالمين) توجب أن يؤمنوا بهذا القرآن.

[ وقوله تعالى في الآية الثانية: أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ [يونس:38]، أي: بل يقول هؤلاء المشركون الجاحدون، وهو قول في غاية السُّخّف والقباحة، يقولون: القرآن افتراه محمد ولم يكن بوحي أُنزل عليه، قل يا رسولنا متحدياً إياهم أن يأتوا بسورة مثله، فإنهم لا يستطيعون، وبذلك تبطل دعواهم، وقل لهم: ادعوا لمعونتكم على الإتيان بسورة مثل سور القرآن من استطعتم الحصول على معونتهم إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ [يونس:38] في دعواكم أن القرآن لم يكن وحياً من الله، وإنما هو اختلاق اختلقه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وقوله تعالى: بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ [يونس:39]، أي: أن القضية ليست قضية أنهم ما استطاعوا أن يدركوا أن القرآن كلام الله، وإنما القضية هي أنهم كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه من وعيد الله تعالى لهم بالعذاب، ولما يأتهم بعد ما يئول إليه الوعيد؛ إذ لو رأوا العذاب ما كذبوا، ولذا قال تعالى: كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ [يونس:39]، أي: حتى ذاقوا بأسنا كما في آية الأنعام.

وهنا قال تعالى: فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ [يونس:39]، فقد أهلك تعالى الظلمة من قوم نوح بالغرق، ومن قوم هود بريح صرصر، ومن قوم صالح بالصيحة، ومن قوم شعيب بالرجفة، ومن أمم أخرى بما شاء من أنواع العذاب، فهؤلاء المشركون إن لم يتوبوا واستمروا في تكذيبهم فسوف يحل بهم ما حل بغيرهم، وما الله بغافل عما يعمل الظالمون ].

قال المؤلف غفر الله له ولكم ورحمه وإياكم والمؤمنين:

[ هداية الآيات:

من هداية الآيات:

أولاً: تقرير عقيدة الوحي وإثبات نبوة محمد صلى الله عليه وسلم ]، والله إن محمداً لرسول الله، ونبي الله، ودليل نبوته هذا القرآن الكريم، فلو ما كان الرسول نبياً فكيف سيقول هذا؟

[ ثانياً: من أدلة أن القرآن كلام الله تصديقه للكتب السالفة وعدم التناقض معها؛ إذ هما من مصدر واحد وهو الله رب العالمين ]، لو جاء القرآن بكلام ما يتفق مع التوراة والإنجيل لقالوا: ذاك كلام الله وهذا كلام رجل إنسان ما هو كلام الله، لكن جاء مصدقاً لما تقدمه من الكتب الإلهية، لا يتعارض معها في شيء أبداً.

[ ثالثاً: من أدلة القرآن على أنه وحي الله تحدي الله العرب بالإتيان بسورة واحدة في فصاحته وبلاغته وإعجازه، وعجزهم عن ذلك ].

من أدلة أن القرآن وحي الله وكلامه: تحدي العرب على فصاحتهم وبلاغتهم وهم أمة كاملة أن يأتوا بسورة فقط، وليستعينوا بمن شاءوا أن يستعينوا، وعجزوا، فلم يبق إلا أن تقول: والله!إن القرآن لكلام الله، ولا تحنث.

[ رابعاً: استمرار المشركين في العناد والمجاحدة علته أنهم لم يذوقوا ما توعدهم الله به من العذاب؛ إذ لو ذاقوا لآمنوا، ولكن لا ينفعهم حينئذ الإيمان ]، لو ذاقوا العذاب ما كذبوا، ولكن قبل أن يذوقوا العذاب يكذبون ويكفرون.

والله تعالى أسأل أن ينفعنا وإياكم بما ندرس ونسمع، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.