الحمد لله رب العالمين، نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا, من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران:102].

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا [الأحزاب:70-71].

أما بعد:

فإن خير الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.

إخوتي في الله! في هذه اللحظات نذكر أنفسنا كيف يعيش المسلم في فصل الشتاء, الشتاء أقبل بليله الطويل ونهاره القصير, فكيف يستوعب المسلم هذه الساعات؟ وما الذي ينفعه فيها؟

ذكر الإمام المنذري رحمه الله تعالى أثراً وصححه عن سلمان رضي الله تعالى عنه، أنه أتاه أحد صغار الصحابة طارق بن شهاب رضي الله عنه ليبيت عنده في الليل, وينظر كيف يصنع سلمان , فبات عنده ليلة فلم ير طول قيام في الليل, ولكن لما جاء السحر قام سلمان رضي الله تعالى عنه فصلى, فأخبره بعد ذلك طارق بن شهاب ، فقال له: صلوا هذه الصلوات, يعني: حافظوا على هذه الصلوات, فإنها تكفير لهذه الجراحات, يعني: للذنوب والآثام, ما لم تصب المقتلة, ثم أخبره عن أصناف الناس في الليل.

أنت جئت لترى كيف أصنع في الليل؟ فيقول له: خذ كلامي قبل أن ترى فعلي, قال له: إذا صلى الناس العشاء انصرفوا في الليل على ثلاثة أصناف: رجل عليه ولا له, ورجل له ولا عليه, ورجل لا له ولا عليه.

أما الرجل الذي عليه ولا له فرجل اغتنم الليل وغفلة الناس فركب فرسه في معاصي الله, ليل أحمر يقضى في أنواع المعاصي, طويل لكنه حسرات وآلام يوم القيامة, يقضى في معاصي الله على اختلافها, منها الكبائر ومنها ما دون ذلك, ومنها ما يستبشعه الناس كالخمر والزنا وغيره, ومنها ما لا يستبشعه الناس كالجلوس للقال والقيل والغيبة والنميمة, اغتنم ظلمة الليل وغفلة الناس وركب فرسه في معاصي الله.

وأما الرجل الذي له ولا عليه فرجل اغتنم ظلمة الليل وغفلة الناس فقام يصلي.

وأما الرجل الذي لا له ولا عليه فرجل صلى ثم نام حتى أصبح, صلى العشاء ثم نام حتى طلع الفجر فهو سالم من الإثم, ولكن قد فاته ثواب قيام الليل واغتنامه, لا له ولا عليه.

نتحدث عن هذا الليل الطويل الذي نمضيه في فصل الشتاء, وذاك النهار البارد القصير كيف ينبغي للمسلم أن يغتنم هذه الساعات؟

بوب الترمذي رحمه الله تعالى في سننه: باب ما جاء في الصوم في الشتاء, ثم ذكر حديثاً بسنده إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن مسعود : ( الصيام في الشتاء الغنيمة الباردة ).

هكذا كان الشرع ينظر إلى فصل الشتاء بأنه غنيمة ولكنها باردة, تنالها من غير قتال, ومن غير سفك للدماء ولا بذل للأموال, غنيمة تزداد بها درجاتك وحسناتك, وتكسب بها خيراً في دنياك وأخراك بدون كبير عناء.

وجاء في بعض الآثار تسمية الشتاء بأنه ربيع المؤمن, كما أن فصل الربيع ربيع البهائم والدواب, فالدواب تنتظر فصل الربيع بفارغ الصبر، كما أخبر عنه النبي صلى الله عليه وسلم من أنه إذا جاء فصل الربيع, وتفتحت الأزهار أقبلت البهائم تأكل مما تخرج الأرض حتى تسمن أجسادها.

قال: ( إن مما ينبت الربيع ما يقتل حبطاً أو يلم ) , تكثر الحيوانات من الأكل في الربيع حتى أن بعضها لا يحسب حساباً للعاقبة فيموت بسبب الحصر, وبعضها يقارب الهلاك, وبعضها يكون حكيماً فيسمن جسده.

هكذا تنتظر البهائم فصل الربيع, والشتاء ربيع المؤمن.

سماه ربيع المؤمن؛ لأن به تسميناً لدينه وزيادة له, فالنهار قصير يسهل عليه أن يصومه دون عناء طويل, والليل طويل يسهل عليه أن يأخذ حصته من القيام والتلاوة والذكر والتسبيح دون عناء طويل.

ذكر الله في الليل

قيام الليل دأب الصالحين

مباهاة الله ملائكته بمن يصلي بالليل

استعن يا أخي بالأسباب التي تعينك على اغتنام الليل بركعتين تنفعانك عند الله, من هذه الأسباب:

‏

تقليل الذنوب في النهار

أخذ الراحة في النهار

تذكر الآخرة

ترك السهر في غير مصلحة

التقليل من تناول الطعام

نحن بحاجة أيها الإخوة أن نتزود، فإن أمامنا سفراً طويلاً يحتاج إلى الزاد, وأمامنا موازين، الكفة الواحدة فيها تتسع للسموات والأرض ومن فيهن, فجدير بالإنسان أن يستغل ساعات عمره في ملء الصحاف بما ينفعه عند الله, ومن أجل ما يشتغل به الإنسان: الصلاة, وأفضل هذه الصلاة بعد الفريضة الصلاة في الليل.

أما الصلاة على العموم فقد قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم: ( الصلاة خير موضوع ), خير ما كلف به الإنسان الصلاة, وقال: ( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ), وقال: ( ما من عبد يسجد لله سجدة إلا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيئة, وإذا قام العبد يصلي جيء بذنوبه كلها فوضعت بين كتفيه, فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه ذنوبه ), هذه الصلاة عموماً.

وأما قيام الليل خصوصاً فقد قال عليه الصلاة والسلام: ( عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم, ومطردة للداء, وتكفير للسيئات ).

وقال وهو يبين منزلة قيام الليل بين الصلوات, ( أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ), أي: أن أفضل الصلوات بعد الصلوات الخمس المكتوبة أن يصلي الإنسان بالليل، لما لصلاة الليل من خاصية تميزها فهي بعيدة عن الاشتغال بالناس, وهي بعيدة أيضاً عن الرياء والسمعة, إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا [المزمل:5], أخبره سبحانه وتعالى: إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا [المزمل:6].

فالقيام في الليل هو ناشئة الليل, أي: الصلاة التي تنشؤها في الليل: أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا [المزمل:6], هي شديدة عليك وتحتاج منك إلى مجاهدة وصبر ولكنها (أقوم قيلاً)، أي: أنفع الصلوات النوافل أثراً في نفسك ورفعة في درجاتك, إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا [المزمل:6].

صلاة الليل تبدأ بعد العشاء وتنتهي بطلوع الفجر, فكل صلاة يصليها المسلم بعد العشاء فهي من قيام الليل, ولكن الليل مراتب ومنازل وبعضه أفضل من بعض, ولو صلى الإنسان بعد العشاء ما تيسر له فإنه من القائمين في الليل, وهذا من رحمة الله, وهذا محض إحسان الله أن يتفضل علينا بأن نقوم حال الاستيقاظ وحال النشاط, وحال طرد الوسواس عنا, ثم نكتب بعد ذلك من القانتين القائمين الذاكرين. فما الذي يحول بينك وبين أن تصلي بعد العشاء نصف ساعة أو ساعة أو أقل من ذلك أو أكثر؟

بعد العشاء يبدأ قيام الليل, كما نقوم في رمضان, ولكن بعض الليل أفضل من بعض.

ففي الليل ساعة كما في صحيح مسلم : ( إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله تعالى فيها شيئاً من خير الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه ), وأفضل الليل الثلث الأخير, فإنه وقت النزول الإلهي, ينزل فيه الله إلى السماء الدنيا، فيقول: ( هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ هل من سائل فأعطيه؟ ).

العروض الإلهية: عروض التوبة، عروض العطاء، عروض المغفرة، والإنسان نائم, فيا لها من حسرة ويا لها من خسارة، كم يخسر الإنسان حين يضيع هذه الساعات الثمينة من عمره, وما ذاك إلا لتفريطه, بعض ساعات الليل أشرف من بعض, وأقرب ما يكون الرب كما أخبر بذلك نبينا صلى الله عليه وسلم، فقال: ( أقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الآخر ) , فاحرص أيضاً أن تكون قريباً منه, احرص على أن تكون ساجداً ذاكراً في هذه الساعات لا سيما في هذه الليالي الطويلة.

أسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه, وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه.

أقول ما تسمعون, وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه.

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

أيها الإخوة أقل قيام الليل ركعتان يوتر بعدهما الإنسان بركعة, وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من قام بعشر آيات كتب من الذاكرين, ومن قام بمائة آية لم يكتب من الغافلين, ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين ) فالناس مراتب.

أقلها أن تقوم الليل بعشر آيات، ثم أن تقوم الليل بمائة آية حتى لا تكتب من الغافلين, لو قرأت سورة الواقعة وسورة (قل هو الله أحد) فقد أتممت مائة آية, ورفع الله عز وجل عنك هذا العيب وهو عيب الغفلة, إذا قمت لله بمائة آية لم تكتب من الغافلين, ولو قمت بألف آية كتبت من المقنطرين، يعني: من أصحاب القناطير المقنطرة في الثواب.

والقناطير المقنطرة لا يعدها ولا يعلمها إلا الله, وألف آية في المفصل من القرآن من تبارك حتى آخره, لو قرأ الإنسان في ليلة جزئي تبارك وعم في صلاة كتب من المقنطرين, فما أعظم فضل الله! وما أشد كسل بني آدم!

والليل أقله -يا أخي- حتى تكتب من القائمين أن تصلي العشاء في جماعة, فقد قال عليه الصلاة والسلام: ( من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل, ومن صلى الفجر في جماعة فكأنما قام الليل كله ).

وقال رسولنا صلى الله عليه وسلم: ( أمدكم الله بصلاة هي خير لكم من حمر النعم ), (حمر النعم) النوق الحمر, وكانت أعز الأموال وأغلاها على العرب في زمن النبي صلى الله عليه وسلم, ولو كان في زماننا لسمى أموالاً غيرها, ( أمدكم الله بصلاة هي خير لكم من حمر النعم: الوتر بين العشاء والفجر ), وأقله ركعة, كما قال عليه الصلاة والسلام: ( فإذا خشيت الصبح فأوتر بواحدة ), إذا خشيت الفجر فأوتر قبل الفجر بواحدة، وهذا خير لك من حمر النعم.

وقال عليه الصلاة والسلام: ( إذا قام الرجل يصلي وأيقظ أهله فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات ), والذاكرون الله كثيراً والذاكرات أخبر عنهم في كتابه بأنه أعد لهم مغفرة وأجراً عظيماً.

لك مغفرة وأجر عظيم أن تقوم في الليل فتصلي ركعتين وتوقظ أهلك فيصلون أيضاً ركعتين, إذا قام الرجل من الليل وأيقظ أهله فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات.

قيام الليل سبب أكيد لانشراح النفس وبسط الصدر وسعة العيش, فقد أخبرنا عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي سمعتموه غير مرة: ( إذا نام أحدكم فإن الشيطان يعقد على قافيته ثلاث عقد: نم عليك ليل طويل فارقد, فإذا قام وذكر الله انحلت عقدة, فإذا توضأ انحلت عقدة, فإذا قام فصلى انحلت عقده كلها, فأصبح نشيطاً طيب النفس ), (طيب النفس) وهو جزء أكيد من النعيم، كما قال عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: ( وطيب النفس من النعيم ).

أعظم نعيم يسعى إليه الناس في هذه الدنيا أن يعيش الواحد منهم طيب النفس، ومن أجل سعادة النفس وطيبها تجمع الأموال, وتنال المناصب والجاهات, وهذا سبب أكيد لتحصيل هذا المقصود العظيم أن تقوم فتذكر الله وتتوضأ وتصلي ركعتين.

وأما في النهار, فالنهار ينبغي أن يكون نهار صوم, فقد قال عليه الصلاة والسلام: ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم ) , أفضل الصيام في النافلة بعد رمضان أن يتنفل الإنسان بالصوم في شهر الله المحرم, هذا الشهر الذي نحن فيه, أفضل الصيام أيامه, وأفضلها صيام عاشوراء, وتعلمون جميعاً أن الله عز وجل جعله كفارة سنة, وأفضل مراتبه أن يصوم الإنسان يوماً قبله ويوماً بعده, فيصوم ثلاثة أيام, وأدناها بعدها أن يصوم عاشوراء وتاسوعاء, وأقلها أن يصوم يوم عاشوراء ولا ينبغي أن يحرم نفسه من صوم عاشوراء.

كان الصحابة يصومون ويصومونه الصبيان, حيث قالت الصحابية كما في صحيح مسلم : ( فإذا أراد الطفل الطعام جعلنا له اللعبة من العهن ) يعني: من القطن, ( نلهيه بها حتى يكون الغروب ) . الصبيان يعودونهم صيام عاشوراء حتى يعتاد الولد ابناً أو بنتاً على طاعة الله.

أفضل الصيام الصيام في هذه الأيام, وقد جاء أحد الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلب منه أن يدله على عمل صالح يدخل به الجنة, فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم جلداً قوياً قادراً على الصيام, قال له: ( عليك بالصيام فإنه لا عدل له ) الصيام لا مساوي له ولا مكافئ.

نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يعيننا على أنفسنا, وأن يأخذ بأيدينا إلى كل خير, وأن يجعل ما نقول حجة لنا لا حجة علينا.

اللهم يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث أصلح لنا شأننا كله، ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ[البقرة:201].

اللهم اغفر لمن حضر هذه الجمعة ولوالديه، وافتح للموعظة قلبه وأذنيه، أنت ولي ذلك والقادر عليه.

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات، الأحياء منهم والأموات، إنك سميع قريب مجيب الدعوات.

اللهم انصر الإسلام وأعز المسلمين, اللهم اخذل الكفرة والمشركين، أعداءك أعداء الدين, اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك يا قوي يا عزيز!

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد.

والشيطان له خطوات كما قال الله في سورة النور: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ [النور:21] (خطوات): بعضهم يدعوه إلى الكفر, فإن يئس دعاه إلى البدعة, فإن يئس دعاه إلى الكبيرة, فإن يئس دعاه إلى الصغيرة, فإن يئس دعاه إلى الاشتغال بالمباحات، النوم والشراب والطعام واللباس ونحو ذلك من التوسع في أنواع المباحات, فإن يئس ورآه مشتغلاً دعاه إلى المرتبة السادسة, وهي مرتبة الجهاد والنزال, فيسلط عليه أعداءه فينالون منه, فإذا هو صبر نال منزلة المقربين الذين أخبر عنهم سبحانه وتعالى بأنهم نالوا منزلة الإمامة بالصبر واليقين, كما قال شيخ الإسلام: بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين.

هكذا نال الشيطان حظاً يسيراً من هذا النبي الكريم, وهو إلهاؤه في تلك الليلة عن القيام والذكر فيها.