يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران:102].

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً [النساء:1].

أما بعد:

فيا أمة الإسلام! من يريد أن يدخل باباً يُطل على حدائق غنّاء، أرضها خضراء، فيها أنهار خلابة، وأشجارٌ جذابة، ومناظر ساحرة، وثمارٌ يانعة، كلكم سيدخل بابها إلا من أبى.

وقد تتعجبون! من يأبى دخول هذه الحدائق الرائعة، والروضات الفائقة، كما تعجب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال لهم: (كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى، قالوا: ومن يأبى يا رسول الله؟! قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى).

نعم أيها المسلمون! من أطاع الرسول صلى الله عليه وسلم، وسار على منهاجه، واقتفى أثره دخل الجنة، ومن تنكب سنته، وأعرض عن هديه، وخالف شرعته فقد أبى، أبى عن دخول جنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين، والتي نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن نفوز جميعاً بها وأن ننعم بنعيمها.

استقبال الملائكة لأهل الجنة

أشجار الجنة وترابها

صفة أزواج أهل الجنة

زيارة أهل الجنة لربهم والنظر إليه

تصور يا أُخي! وأنت في جنة الرحمن، تتحدث مع إخوانك وأحبابك عما كنتم تفعلونه في الدنيا، ويقول بعضكم لبعض: إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ * فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ [الطور:26-27] لقد كنا في الحياة الدنيا ندعو ربنا ونرجوه إن ربنا لبرٌ رحيم.

أيها المسلم! إن كلَّ ما مر عليك من هذا النعيم العظيم ليس بشيء، إي وربي ليس بشيء، عند يوم المزيد، عندما ينادي المنادي: (يا أهل الجنة إن ربكم تبارك وتعالى يستزيركم، فحيَّ على زيارته، فيقولون: سمعاً وطاعة، وينهضون إلى الزيارة مبادرين، فإذا بالنجائب قد أُعدت لهم، فيستوون على ظهورها مسرعين، حتى إذا انتهوا إلى الوادي الواسع الذي جُعل لهم موعدا، وجُمعوا هنالك، فلم يغادر الداعي منهم أحداً، أمر الرب تبارك وتعالى بكرسيه فنصب هناك، ثم نصبت لهم منابر من نور، ومنابر من لؤلؤ، ومنابر من زبرجد، ومنابر من ذهب، ومنابر من فضة، حتى إذا استقرت بهم مجالسهم واطمأنت بهم أماكنهم، نادى المنادي: يا أهل الجنة إن لكم عند الله موعدا يريد أن ينجزكموه، فيقولون: وما هو؟ ألم يبيض وجوهنا، ويثقل موازيننا، ويدخلنا الجنة، ويزحزحنا عن النار؟ فبينما هم كذلك إذ سطع لهم نور أشرقت له الجنة، فرفعوا رءوسهم فإذا الجبار جل جلاله قد أشرف عليهم من فوقهم، وقال: يا أهل الجنة سلام عليكم، فلا ترد هذه التحية بأحسن من قولهم: اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام، فيتجلى لهم الرب تبارك وتعالى يضحك إليهم ويقول: يا أهل الجنة! فيكون أول ما يسمعون منه تعالى أين عبادي الذين أطاعوني بالغيب ولم يروني، فهذا يوم المزيد هذا يوم المزيد، فيجتمعون على كلمة واحدة: أن قد رضينا فارضَ عنا، فيقول: يا أهل الجنة! إني لو لم أرضَ عنكم لم أسكنكم جنتي، هذا يوم المزيد، فسلوني، فيجتمعون على كلمة واحدة: أرنا وجهك ننظر إليه، فيكشف الرب جل جلاله الحُجب ويتجلى لهم، فيغشاهم من نوره ما لولا أن الله عز وجل قضى ألا يحترقوا لا احترقوا).

اللهم إنا نسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم، والشوق إلى لقائك، من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة.

أيها المسلمون! وحتى تتم الفرحة لأهل الجنة (يناديهم الله عز وجل فيقول: يا أهل الجنة هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون وينظرون، ويقولون: نعم. هذا الموت، ثم يقال: يا أهل النار! هل تعرفون هذا؟ فيشرئبون وينظرون، فيقولون: نعم. هذا الموت، قال: فيأمر به فيذبح، ثم يقال: يا أهل الجنة! خلودٌ ولا موت؛ فيزداد أهل الجنة فرحاً إلى فرحهم، ويا أهل النار! خلودٌ فلا موت؛ فيزدادون حزناً إلى حزنهم).

فنسألك اللهم الفردوس الأعلى، بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول ما تسمعون وأستغفر الله العظيم.

ثم أما بعد:

فيا أيها المسلمون! الطريق إلى الجنة محفوفٌ بالمكاره، إلا أن المؤمن إذا علم ما فيها من النعم الدائمة واللذات الباقية هانت عليه المكاره، وسهلت عليه الطاعات، وتيسر له اجتناب المحرمات، ولم يبع الجنة العالية الغالية بالدنيا الفانية، بل صبر في الأيام القليلة، والمدة القصيرة؛ ليفوز بالخلود الأبدي والنعيم السرمدي.

وطريق الجنة يحتاج إلى مجاهدة النفس، ومجاهدة شياطين الإنس والجن، ولا بد فيه من التضحيات المالية والبدنية للفوز بها أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمْ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ [آل عمران:142].

أيها المسلمون! من الطبيعي أن يشتاق للجنة كل من سمع بها، وعلم ما أعد فيها؛ ولكن هل يكفي الشوق والتمني من غير تقديم أسباب الوصول إليها، إن من يمني نفسه بالوصول إلى الجنة ثم لا يسلك مسالكها الموصلة إليها، لهو شخص غرته الأماني الكاذبة، وخدعته الدنيا الفانية، وسيرى أنه باع ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر، بعيش هو كأضغاث أحلام، مشوب بالنغص ممزوج بالغصص، إن أضحك قليلاً أبكى كثيراًَ، وإن سر يوماً أحزن شهورا، آلامه تزيد على لذاته، وأحزانه أضعاف مسراته.

أما الموفق فهو الذي علم ما خلق له، وما أريد بإيجاده، ورأى علم الجنة قد رُفع فشمر إليه، وصراطها المستقيم قد وضح فاستقام عليه، علم أسباب دخولها فأتى بها، وأسباب خسارتها فانتهى عنها.

فتعال أخي الحبيب! نتذاكر جملة من موجبات الجنة، مما جاء في الكتاب والسنة، وإن كان مدارها على الإيمان والتقوى والعمل الصالح الخالص لله الموافق لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فمن تلك الموجبات للجنة:

الأمر الأول: توحيد الله تعالى والسلامة من الشرك، يقول عليه الصلاة والسلام: (ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة) متفق عليه.

ومن موجبات الجنان: الإيمان والعمل الصالح، يقول الله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ [البقرة:82].

ومن موجبات الجنان: قراءة القرآن والعمل به، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يجيء صاحب القرآن يوم القيامة، فيقول القرآن: يا رب حلِّه، فيُلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يا رب زده، فيُلبس حلة الكرامة، ثم يقول: يا رب ارض عنه، فيرضى عنه، فيقال له: اقرأ وارقَ ويزداد بكل آية حسنة) رواه الترمذي وصححه الألباني .

فأين التالون لكتاب الله؟ أين التالون بالأسحار؟ أين التالون في أطراف النهار؟ لقد وردت فضائل لبعض الآيات والسور، وأنها من أسباب دخولها الجنة أو من قرأها بُني له قصر في الجنة، كقراءة آية الكرسي دُبر كل صلاة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت) صححه ابن حبان و ابن حجر .

ويقول صلى الله عليه وسلم: (من قرأ قل هو الله أحد حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصر في الجنة) رواه أحمد وحسنه الألباني .

فهل تعجزك هذه الأسباب؟ وهل يكلفك شيئاً قراءة آية الكرسي دبر كل صلاة؟

إذاً: احرص على العمل، ودع عنك التواني والكسل.

ومن موجبات الجنان أيضاً: ذكر الله عز وجل، يقول عليه الصلاة والسلام: (من قال: سبحان الله العظيم وبحمده، غرست له نخلة في الجنة) رواه الترمذي وصححه.

ويقول عليه الصلاة والسلام: (ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء، ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله إلا فُتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء) رواه مسلم .

فهل قلت هذا الذكر بعد انتهائك من كل وضوء حتى تفتح لك أبواب الجنة الثمانية؟

من موجبات الجنان: أداء الصلاة فرضها ونفلها، يقول عليه الصلاة والسلام: (خمس صلوات كتبهن الله تبارك وتعالى على العباد، مَن أتى بهن ولم يضع منهن شيئاً استخفافاً بحقهن؛ كان له عند الله تبارك وتعالى عهدٌ أن يدخله الجنة) رواه أحمد وصححه الألباني .

وقال صلى الله عليه وسلم: (ما من عبد مسلم يصلي لله في كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتاً في الجنة) رواه مسلم .

وهي: أربع قبل الظهر وركعتان بعده، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء، وركعتان قبل صلاة الفجر، فيا من أرهق نفسه بالعمل ببناء بيت في الحياة! أيشق عليك أن تبني لك بيتاً في الجنة بهذه الركعات التي لا تكلفك شيئاً ولا تستغرق منك وقتاً طويلاً؟ وإن سمت نفسك لتكون مرافقاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم فعليك بكثرة السجود، يقول ربيعة بن كعب رضي الله تعالى عنه: (كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بوضوئه وحاجته فقال لي: سل حاجتك، فقلت: أسألك مرافقتك في الجنة، قال: أو غير ذلك، قلت: هو ذاك، قال: فأعني على نفسك بكثرة السجود) رواه مسلم .

من موجبات الجنان: قيام الليل، وإفشاء السلام، وإطعام الطعام، وصلة الأرحام: يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أيها الناس! أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلّوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام) رواه الترمذي وصححه.

من موجبات الجنة: الإنفاق في وجوه الخير الكثيرة، يقول عليه الصلاة والسلام: (من تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله خُتم له بها دخل الجنة) رواه أحمد وصححه الألباني .

من موجبات الجنة أيضاً: التجاوز عن المعسرين، يقول عليه الصلاة والسلام: (إن رجلاً مات فدخل الجنة، فقيل له: ما كنت تعمل؟ فقال: إني كنت أبايع الناس فكنت أنظر المعسر وأتجاوز في السكة -أي: في النقد- فغفر له) رواه مسلم ، أي: أنه كان يسامح الناس في الاقتضاء والاستيفاء وقبول ما فيه نقص يسير.

من موجبات الجنان والتي تدل على كرم الرحمن وواسع رحمته، وأن الله عز وجل يجزي بالقيل الكثير: إماطة الأذى عن الطريق، يقول عليه الصلاة والسلام: (لقد رأيت رجلاً يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس) رواه مسلم .

فلا تحقرن من الأعمال شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طليق!

من موجبات الجنة والتي تغبط عليها المرأة المسلمة: ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم : (أنا أول من يفتح له باب الجنة إلا أنه تأتي امرأة تبادرني، فأقول لها: مالكِ ومن أنت؟ فتقول: أنا امرأة قعدت على أيتام لي) رواه أبو يعلى بإسناد جيد.

فهنيئاً لك أختاه على هذه المكرمة الإلهية والمنحة الربانية.

من موجباتها أيضا: سلامة الصدر من الحسد والحقد والغش للمسلمين، يقول عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه لرجل من الأنصار: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك ثلاث مرات: يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت في الثلاث، فأردت أن آوي إليك لأنظر ما عملك فأقتدي بك، فلم أرك تعمل كثير عمل فما الذي بلغ بك ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما هو إلا ما رأيت، إلا أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشاً، ولا أحسد أحداً على خير أعطاه الله إياه، فقال عبد الله : هذه التي بلغت بك وهي التي لا نطيق) رواه مسلم .

أخيراً من موجبات جنة الرحمن: التوبة والعودة إليه، يقول الله تبارك وتعالى: إِلاَّ مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلا يُظْلَمُونَ شَيْئاً [مريم:60]، ويقول الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ [التحريم:8].

فعجِّل بالتوبة أخي الحبيب، ودع عنك التسويف، فالحياة قصيرة والموت يأتي بغتة.

أخي المسلم! هذه بعض الأسباب التي توصلك إلى جنة النعيم، فهيا أخي قم إليها، وحافظ عليها، ولازم فعلها لتكون من أهلها، مع ملازمة الأصل الأصيل من هذا الدين العظيم، من صدق الإيمان وحسن المعتقد وصحة القصد وموافقة المنهج الذي جاء به خير البشر صلى الله عليه وسلم عن رب العالمين.

اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل، اللهم إنا نسألك لذة النظر إلى وجهك الكريم، والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين لا ضالين ولا مضلين، بالمعروف آمرين وعن المنكر ناهين يا رب العالمين، اللهم كما جمعتنا في هذا المكان العظيم فاجمعنا ووالدينا في الفردوس الأعلى مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً، يا رب العالمين.

سبحان ربك العزة عما يصفون، وسلام على المرسلين، والحمد لله رب العالمين.

وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.