1 - ما جاء في إرادة الله خير الدارين بمن تفقه في الدين

2 - ما جاء في إباحة الحسد لمن أوتي الحكمة وعلمها الناس

3 - ما جاء في أن من خيار الناس من حسن خلقه في فقهه

4 - ما جاء في أن خيار المشركين هم الخيار في الإسلام إذا فقهوا

5 - ما جاء في أن العلم من خير ما يخلف المرء بعده

6 - ما جاء في الأمر بإقالة زلات أهل العلم والدين

7 - ما جاء في إيجاب العقوبة في القيامة على الكاتم العلم الذي يحتاج إليه في أمور المسلمين

8 - ما جاء من التصريح بصحة الوعيد لمن كتم علماً يحتاج إليه

9 - ما جاء في إباحة كتمان العالم بعض ما يعلم من العلم للمصلحة

10 - ما جاء في أن الأعمش لم ينفرد في سماع خبر سؤال اليهود عن الروح من عبد الله بن مرة

11 - ما جاء في صحة سؤال اليهود للرسول عن الروح

12 - ما جاء في استحباب ترك المرء لسرد الأحاديث حذر قلة التعظيم والتوقير لها

13 - ما جاء في إباحة جواب المرء بالكناية عما يسأل

14 - ما جاء في أن على العالم ترك التصلف بعلمه ولزوم الافتقار إلى الله

15 - ما جاء في إباحة إجابة العالمِ السائلَ بالأجوبة على سبيل التشبيه والمقايسة

16 - ما جاء في إباحة إعفاء المسئول عن العلم عن إجابة السائل على الفور

17 - ما جاء في الإباحة للعالم إذا سئل عن الشيء أن يغضي عن الإجابة ثم يجيب

18 - ما جاء في إباحة إلقاء العالم على تلاميذه المسائل

19 - ما جاء في أن المصطفى قد كان يعرض له الأحوال لإعلام أمته الحكم فيها لو حدثت بعده

20 - ما جاء في إباحة اعتراض المتعلم على العالم فيما يعلمه من العلم

21 - ما جاء في إباحة أن يسأل المرأ عن الشيء وهو خبير به من غير استهزاء

22 - ما جاء فيما يجب على المرء من ترك التكلف في دين الله

23 - ذكر الخبر الدال على إباحة إظهار المرء بعض ما يحسن من العلم إذا صحت نيته في إظهاره