الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعص الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئاً.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ * رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ * قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ * أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ * مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ * إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ * إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ * فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ * فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ * إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ [ص:65-74].

معاشر المستمعين والمستمعات من المؤمنين والمؤمنات! تقدم في الآيات السابقة التي تدارسناها بيان ما أعد الله لأهل الكفر والشرك من النار والجحيم والعذاب الأليم، وما أعد الله للمتقين الأبرار من جنات النعيم، وفي ذلك الترهيب من النار وما يجري فيها، وما يتم لأهلها، والترغيب في الجنة، وما يكون فيها من النعيم المقيم، وذو العقل السليم يرهب العذاب ويخشاه ويخافه، ويرغب فيما عند الله من النعيم المقيم، فيعمل بطاعة الله ليظفر بذلك، ولا يعص ربه، والذين لا عقول لهم أموات.

وقوله: قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ [ص:65]، أي: قل يا رسولنا! المبلغ عنا لمشركي قريش كفار مكة: إنما أنا منذر، ولست بسلطان ولا جبار، ولا أريد أن أستغلكم ولا أن أستخدمكم، ولا أتخذ منكم العبيد وغير ذلك مما يفعله الجبارون، فليست هذه مهمتي، وإنما أنا منذر مخوف من العذاب في المستقبل، فلا آكل أموالكم ولا أتحكم فيكم، وهو والله كذلك، وقد أمره الله أن يصرح بهذا فقال: قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ [ص:65]، أي: للبشرية كلها، وأنتم أول من ينذركم أيها المستمرون على الشرك وعبادة الأصنام والأحجار.

وقوله: وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ [ص:65]، أي: أريد أن أبلغكم هذه الحقيقة، وهي أنه لا يوجد إله حق إلا الله، فالآلهة التي تعبدونها من أصنام وأحجار، وشمس وقمر وكواكب وما إلى ذلك كلها مخلوقة مربوبة لله، والله هو خالقها وربها، فلا ينبغي أن تؤله وتعبد.

وقوله: الْوَاحِدُ ،أي: الأحد.

وقوله: الْقَهَّارُ [ص:65]، أي: لكل ظالم وجبار، المذل لكل متكبر وطاغٍ من العصاة.

قال تعالى: رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا [ص:66]. فالله الواحد القهار هو رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا [ص:66]، أي: خالقهما ومالكهما، ومالك ما بينهما، فالسماوات موجودة، وفيها ما شاء الله من الملائكة، والأرض موجودة، وفيها من الإنس والجن والحيوانات ما شاء الله، وربها ومالكها هو الله.

وقوله: الْعَزِيزُ ُ [ص:66]، أي: الذي لا يمانع في شيء يريده أبداً، والغالب الذي لا يُغلب أبداً.

وقوله: الْغَفَّار [ص:66]، أي: الذي يغفر ذنوب العبد إذا تاب ولو كانت مثل الجبال، فيمحي ويغطي ويستر ذنوب التائبين ولو كانوا عبدوا غيره مائة سنة، وكل من يدخل في الإسلام يغفر له ذنبه.

قال تعالى: قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ [ص:67]، أي: قل يا رسولنا! لهؤلاء الكافرين المشركين، واليوم نقول للملاحدة والعلمانيين والنصارى والمجوس والأمم الكافرة عندما ينكرون القرآن: هو خبر من الله عز وجل، ما افتراه محمد ولا اختلقه ولا كذبه.

قال تعالى: أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ [ص:68]، أي: لا تريدون أن تسمعوه ولا أن تتدبروه ولا أن تسألوا عن معانيه، ولكن تعرضون وتدبرون عنه، والعياذ بالله. وهذا هو الواقع، والكفار من أمريكا إلى الصين يسمعون بالقرآن، وأنه نزل على محمد صلى الله عليه وسلم، وأن المسلمين أهله، ولكنهم لا يأتون المسلمين ويسألونهم عنه أبداً إلا من هداه الله، ووفقه للدخول في الإسلام، فهم معرضون عنه إعراضاً كاملاً، ويعطونه ظهورهم.

قال تعالى: مَا كَانَ لِيَ مِنْ عِلْمٍ بِالْمَلَإِ الأَعْلَى إِذْ يَخْتَصِمُونَ [ص:69]. وهذه وحدها تدل على أن محمداً رسول الله، وأن هذا القرآن كلام الله ووحيه، إذ لا يمكن لرجل أمي لا يقرأ ولا يكتب، ويعيش في مكة أربعين سنة أن يتكلم عن مبدأ الخلق وكيفية خلق آدم، فما كان له أن يعرف هذا لولا أنه وحي أوحاه الله إليه.

وقوله: بِالْمَلَإِ الأَعْلَى [ص:69]، أي: بالملائكة في الملكوت الأعلى.

وقوله: إِذْ يَخْتَصِمُونَ [ص:69]، وذلك أن الله تعالى لما أراد أن يخلق آدم قال للملائكة: إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً [البقرة:30]. فقالت الملائكة: أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ [البقرة:30]، أي: لست بحاجة إليهم، ونحن نكفي، هكذا اعترضوا، ولم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم معهم حين قالوا ذلك، ولم يسمعهم أحد، فدل ذلك على أن الله أوحى إليه بهذا الأمر.

قال تعالى: إِنْ يُوحَى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ [ص:70]، أي: إنما يوحى إلي بهذه الأنباء العجيبة إِلَّا أَنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ [ص:70]، أي: فلولا أنني نذير بعثني الله وأرسلني لأنذركم ما كنت لأعرف هذه الأحداث أبداً. فهذه كلها أدلة تدل على أن محمداً رسول الله، وأن ما يقوله ويدعو إليه حق، وأن القرآن العظيم هو كلام الله عز وجل ووحيه، ورسول الله منذر بالعذاب العاجل والآجل للمعرضين والمتكبرين والمشركين والكافرين والفاسقين والمجرمين، بل هو نذير لجميع الخلق.

قال تعالى: إِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ [ص:71]. والطين هو: التراب، يُبل ويعجن وإذا ترك مدة يصير صلصالاً كالفخّار، ويصير فيه حمأة.

وقوله: إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا [ص:71]، وسمي الإنسان بشراً؛ لأن بشرته لا يغطيها ريش ولا وبر ولا صوف، وأما الإبل والبقر والغنم والدجاج فإن بشرتها مغطاة ، وأما بشرة الإنسان فمكشوفة.

وقوله: مِنْ طِينٍ [ص:71]، أي: من مادة الطين، وقد أمر الله الملائكة فجمعت الطين، ولما صار صلصالاً خلق الرب تبارك وتعالى آدم، ونفخ فيه من روحه.

قال تعالى: فَإِذَا سَوَّيْتُهُ ، أي: واكتملت صورته وذاته وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي [ص:72]، أي: روحي التي هي ملكي ولا يملكها أحد، فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ [ص:72]، أي: فخروا واقعين ساجدين، وهذا السجود عبادة لله عز وجل وطاعة له، وتحية لآدم وتعظيم وإكبار له، ونظير هذا عندنا في مكة المكرمة مقام إبراهيم، فإن من فرغ من الطواف ينبغي أن يصلي ركعتين خلف مقام إبراهيم؛ إذ قال تعالى: وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى [البقرة:125]. وهناك قراءة سبعية هي: (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى). فهذه الصلاة لله، وكونها وراء هذا الحجر فيه تعظيم لهذا الحجر واعتراف بما قدم؛ لأن إبراهيم بنا به البيت، وأكمل البناء بواسطته، فعرف الله له ذلك، فجعل عبادة عظيمة تقع عنده، وقد فاز الحجر بهذا مقابل أنه قدم لبيت الله خدمة عظيمة، إذ ساعد إبراهيم على بناء البيت، فكلما ارتفع الجدار وصل إليه عن طريق الحجر إذ كان يقف فوقه ويواصل البناء، حتى أكمل بناء البيت. فالملائكة سجدوا لآدم طاعة لله عز وجل، وهم عبدوا الله ولم يعبدوا آدم، ولكن تعظيماً لآدم وتشريفاً له وقع هذا دونه.

قال تعالى: فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ [ص:73] في الملكوت الأعلى والملكوت الأرضي، ولم يبق ملك خلقه الله إلا سجد.

وقوله: إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ [ص:74]، فإبليس عليه لعائن الله هو الذي يفتن البشرية ويمزقها ويشتتها، وهو من الجن، وقد خلقه الله تعالى من النار، وخلق آدم من الطين، وخلق الملائكة من النور. فلابد من معرفة هذه الأصول الثلاثة، وهي: أن الملائكة مادة خلقهم من النور، والجن مادة خلقهم من النار، والبشر مادة خلقهم من الطين.

قال تعالى: إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ [ص:74]. لأنه قال: لن أسجد لمخلوق من الطين، فأنا أفضل منه، وخير منه. وقد قال العلماء: هذا القياس فاسد، وكثيراً ما يقع الناس في القياس الفاسد، وفساده أن مادة النار ملتهبة ومحرقة ومدمرة، ومادة الطين تنبت البقول والحبوب والثمار وغيرها، فأخطأ في قياسه وما أصاب حين رأى أنه أفضل من آدم؛ لأن آدم مخلوق من الطين، وهو مخلوق من النار.

وقوله: وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ [ص:74]، فقد كفر حين رفض طاعة الله، وكل من قال: لن أصلي ولن أصوم ولن أعترف بحجاب المرأة كفر، وكل من رفض أمر الله وتكبر عنه كفر مع إبليس ومن معه، فاحذر أن تقول: أنا مؤمن أعرف الله، ولكن لن أصلي، فهذا كفر بالإجماع، ومن قال: أنا لا أعترف بهذه الزكاة أبداً كفر، ومن قال: ليس هناك فائدة من الصوم، ولن أصوم كفر والله وخرج من الإسلام، ولا يقال فيه: مسلم أبداً، وهذا عدونا إبليس كفر بعدم سجوده لآدم، فقال الله عنه: وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ [ص:74]، أي: الجاحدين لشرع الله وأحكامه، وتوحيده وعبادته.

معشر المستمعين! هكذا يجب أن نتدارس كتاب الله عز وجل، ولا نكون ممن يقرأه على الموتى فقط. ولو أن أهل القرية أو أهل الحي في المدينة يلتزمون بحضور صلاة المغرب كل ليلة، وبعد الصلاة يجلس لهم عالم بكتاب الله وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم يعلمهم فلن يبق بعد عام واحد جاهل، وإذا لم يبق جاهل لن يبق فاسق، وسيسودهم الإخاء والمودة، والصدق والوفاء والطهر، وسيصبحون كأهل الجنة. ولكن مع الأسف القرآن لا نقرؤه إلا على الموتى، ولا نجتمع عليه أبداً. وإذا لم يجد أهل القرية من يعلمهم فليطلبوا من العالم الإسلامي عالماً بالكتاب والسنة ليعلمهم، ويجتمعوا عليه طول العام من صلاة المغرب إلى صلاة العشاء. وهذه الكلمة والله العظيم إني أقولها على علم، فوالله لن نتفقه، ولن نتعلم، ولن نسموا، ولن نكمل، ولن نطهر، ولن نصفو إلا إذا علمنا كتاب الله وهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وأحلف بالله إن جميع الفساق والفجار والظلمة واللصوص وكل المشركين سبب ما هم فيه هو أنهم ما عرفوا الله، ولا عرفوا ما عنده وما لديه، فلهذا يجب أن يقوم بهذا الدعاة والحكام، فيقول أمير القرية أو شيخ القرية: يا أهل القرية! يوم الجمعة سيخطب الخطيب، فلا يتخلف رجل ولا امرأة ولا ولد عن المسجد، وسيحضرون رغم أنوفهم، وخلال فترة بسيطة سيصبحون ربانيين، ولو أراد أحد أن يطردهم من المسجد فلن يقبلوا أبداً، ولن يرضوا أن يتركوا المسجد.

وقد قلت غير ما مرة: لو أن أهل قرية أو حي من المدن قاموا بهذا والله لنزورنهم كزيارة الحج، ولنذهبن إليهم سواء كانوا في الهند أو في الصين أو في أمريكا إن استطعنا ذلك؛ لنشاهد أنوارهم، ونجلس معهم. فلن تمض سنة إلا وهم كالملائكة في طهرهم وصفائهم، على شرط أن يحضر النساء والرجال والأطفال، والنساء من وراء الستائر، والأطفال صفوف دونهن، والرجال من أمامهم، ثم يجلس لهم عالم بالكتاب والسنة وليلة يعلمهم آية ويرددها حتى يحفظوها نساء ورجالاً، ثم يشرحها ويبين مراد الله منها، ويضع أيديهم على المطلوب، فإن كان واجباً قال: التزموه، وإن كان حراماً قال: اتركوه، وإن كان عقيدة قال: اعتقدوها، وهكذا، وفي عام واحد سيكونون ربانيين أولياء الله بإذن الله.

‏

هداية الآيات