وسنقف عند ثباتها العجيب على المبدأ؛ لأن الغربة أخواتي تدعو إلى التفلت والانسياب والتملص من الدين، وكم نشاهد بين الحين والحين امرأة لما تغربت تركت حجابها وطاعة ربها وتسكعت في الأسواق، وصار إيمانها ضعيفاً ناقصاً، وكل هذا بسبب الغربة، أما أم حبيبة فإيمانها يزيد دائماً وأبداً، وذلك ببركة الالتزام والثبات على المبدأ.

هاجرت إلى المدينة المنورة فجاء أبو سفيان -أبوها- وقرع عليها باب النبي صلى الله عليه وسلم، فلما فتحت الباب ودخل الوالد همَّ بالجلوس على فراش النبي عليه الصلاة والسلام، فقالت له: رويدك انهض، قال: مالك يا بنيه! رغبت بهذا الفراش عني أم رغبت بي عنه، يعني: هذا الفراش لا يستحق مقامي فتضعينـي في مكان أحسن، أو أن هذا الفراش أغلى لا أستحق الجلوس عليه، فكان جوابها الصارم الحازم للوالد الذي يفارقها في الدين، قالت: بل هذا فراش النبي صلى الله عليه وسلم وأنت كافر نجس لا يحق لك أن تجلس عليه، فانتبه أبوها وقال -وهو سيد قريش وقائد جيوشها- قال: أي بنيه! لقد أصابك بعدي شرٌ كبير.

فنادى عليه الصلاة والسلام بأعلى صوته: (نصرت يا عمرو بن سالم نصرت) ولكن هذه الكلمة الخطيرة فهمتها أم حبيبة رضي الله عنها فارتجف قلبها في صدرها، الذي يقول هذا الكلام ليس بالإنسان العادي، إنه رسول الله. إذاً: سيحرك محمد صلى الله عليه وسلم جيوشاً جرارة لنصرة عمرو بن سالم وقومه على والدها وعلى والدتها وعلى إخوانها: معاوية ويزيد بن أبي سفيان، وأخواتها وأسرتها كلها في مكة ستتعرض للإبادة، وهي لا تدري ما نوع هذه النصرة؟ لا بد أن تكون جيشاً عرمرماً لا يبقي ولا يذر، ومع هذا فقد التزمت ولاذت بالصمت، لم تذهب تتحسس وتتجسس إلى النبي كما تفعل كثير من الزوجات عندما تريد أن تكتشف أسرار الزوج، الزوجة عندما تريد أن تكتشف أسرار الزوج تتفنن في ذلك، تضع الروائح العطرة وتقترب، وتبدأ ببعض الكلمات التي تجعله يكشف كل الأوراق، وتستغل ناحية الضعف فيه، ولكن هذه المرأة المسلمة الكريمة الطاهرة آثرت التضحية بوالديها وبإخوانها وأخواتها ولاذت بالصمت، تنتظر أمر الله وأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهي تشاهد الجيوش تتشكل، كتائب المهاجرين تتجمع تحت راية المهاجرين، كتائب الأنصار تتجمع تحت راية سعد بن عبادة الخزرجي رضي الله عنه، وعشرة آلاف مجاهدٍ يلتفون حول النبي صلى الله عليه وسلم، وراية العقاب فوق رأسه تخفق، وعن يمينه وزيراه أبو بكر وعمر ، وهو يسير أمامهم ووسطهم ويوقف الجيش بعد تحركه وقد بث العيون في كل مكان تأخذ عليهم الطرق، حتى لا ينطلق الجواسيس والعملاء ويخبروا قريشاً وهو يريد أن يباغتهم، ويكسر شوكتهم، يريد أن يبين لهم قوة الإسلام العسكرية.

في مثل هذه الظروف أمر بأن يقف الجيش في منتصف الطريق فجأة، وهو جيش لجبٌ يزحف في الليل، عندما يقف فيصطك الحديد بالحديد ويثور الغبار والنقع فوق الرءوس، فتطلع الجند ومدوا رقابهم ليعلموا الخبر، ما الذي أوقف الجيش؟ هل هو جيش آخر يزحف أمامهم لحربهم؟ هل حدث تمرد عسكري؟ ماذا حدث؟ وإذا بأوائل الجيش يشاهد العجب، يشاهد عصفورةً صغيرةً ترفرف فوق رأس النبي صلى الله عليه وسلم وهي تشتكي إليه، وهو يعلم شكواها ويفهم حوارها، وإذا بالعصفورة تقول: قد أخذ أحد الجنود أفراخي. فالتفت عليه الصلاة والسلام وقال: (من فجع هذه بولديها، فقال أحد الجنود: أنا يا رسول الله! أخذت فرخيها، فقال: أعدهما إليها) فأعادهما؛ فعادت العصفورة تظلل فرخيها في عشها هادئة هانئة، عند ذلك أمر الجيش أن يتحرك من جديد، هذه جيوش الرحمة، هذه هي الرحمة المهداة التي من وصايا قوادها: لا تخونوا ولا تغدروا ولا تغلوا، ولا تقتلوا طفلاً وليداً ولا امرأة، ولا تقطعوا شجرة ولا دابة إلا لمأكلة، وصايا خالدة.

ماذا نقول للجيش العراقي الذي اجتاح أرض الكويت ، الذي شرد الأطفال في كل مكان، الذي جعلهم يموتون ظمأ في صحراء لا ترحم، الذي هجم على المستشفيات فألقى المرضى على قارعة الطريق؟! ماذا نقول لذلك الجيش الظالم الذي سفك الدماء وهتك الأعراض وصادر الأموال وسرقها وحوَّل الديار إلى دمار؟! أسواقها خاوية والمباحث والمخابرات في المساجد أكثر من المصلين؟ ماذا نقول لهذا الجيش الظالم ونحن نستعرض جيش النبي صلى الله عليه وسلم؟ نقول لهذا الجيش الظالم: مهما فعل سوف نبقى واقفين لن يثنينا جبروتكم وتمردكم وطغيانكم، المرأة المسلمة في الكويت وخارجها قدوتها أم حبيبة، قدوتها أم سليم، قدوتها نسيبة العامرية،

ظلت أم المؤمنين أم حبيبة صامتة لم ترسل رسالة سرية؛ لكي تخبر والدها أبا سفيان فيأخذ أهبة الاستعداد بل كتمت وتحملت وصبرت وضحت بكل العائلة من أجل المصلحة العامة، من أجل رضوان الله، من أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومع هذا بعض الرجال انهار في مثل هذا الموقف، المرأة ثبتت وصبرت وكتمت سر تحرك الجيش للفتح الكبير، والصحابي البدري حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه لم يستطع مقاومة عاطفة الأبوة في صدره، فأرسل رسالةً سرية مع امرأة عجوز يخبر قريشاً بتحرك الجيش، فأخبر الله نبيه صلى الله عليه وسلم، فأرسل علي بن أبي طالب مع رجل آخر وفتشا المرأة فوجدا الرسالة، واستدعى النبي صلى الله عليه وسلم حاطباً وسأله عن سبب هذه الخيانة، قال: والله يا رسول الله إني أحب الله ورسوله وما فعلت هذا إلا لتكون لي عند قريش يد بيضاء، حيث أن أهلي وولدي هناك لا مانع لهم ولا حامي، فقال عمر : مرني يا رسول الله أن أقطع عنق هذا فقد نافق، فقال: (ما يدريك لعل الله اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم إني قد غفرت لكم)، ويعفو عنه النبي؛ لأنها ظروف حرب، يضعف فيها القوي وتتزلزل فيها القلوب، المرأة ثبتت وصبرت واحتسبت فكان من بركة صبرها رضي الله عنها أن هدى الله أباها قبل الفتح، وهدى أمها وإخوانها، فلا إله إلا الله هذا فضل الله يؤتيه من يشاء، والله ذو الفضل العظيم.

فثباتك يا أختاه على دينك وصلاتك وحجابك وعادات إسلامك وتقاليده، وتعاليم هدي نبيك لها بركة ما بعدها بركة، إذا أردت أن تهدي بإذن الله وتوفيق الله أحداً من أرحامك أو أقاربك ما عليك إلا أن تلجئي إلى طاعة ربك ومولاك بعمل الواجبات وترك المحرمات، وسترين بركة ذلك هداية بعد هداية ينزلها الله على من يشاء من عباده.

كذلك عليها أن تعرف الحق، ومعرفة الحق تكون عن طريق معرفة أهله، وإن لم تصورهم الأفلام ولم تمدحهم الأقلام، فالله يقول عن سماتهم: تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ [الفتح:29] وتكونين يا أختاه دائماً وأبداً يذكرك كل شيء بالله، فإذا قرعت فقيرة بابك تذكرك بفقرها فقرك إلى الله: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ [فاطر:15] ثم إذا عملت عملاً كهذا الأسبوع الدعوي أو هذا النشاط من الطبق الخيري أو غيره فلا تنتظري مدح أحد أبداً، إنما انظري هل يصلح هذا العمل للآخرة أم لا؟! قال تعالى: وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ [الحشر:18] هذا هو النظر الصحيح للأعمال.

كما أن حياتك لا تطيب إلا بالإيمان والعمل الصالح ولا تطيبُ بزخارف الدنيا، قال تعالى: مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [النحل:97] وإذا كان لكِ تأهب واستعداد فهو التأهب للقاء الله، ولو تنامين على الحرير والذهب فلا تنسي لقاء الله، يقول الله: وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرْ الْمُؤْمِنِينَ [البقرة:223] فالتي تستعد للقاء الله تبشر المؤمنين.

وقد كنت أسمع من الوالدة ومن الجدات بأن أهل الكويت كان كل واحدٍ منهم يشتري كفنه ويضعه في البيت، وإذا مر عليه سنة ولم يقدر الله الوفاة، يتصدق به ثم يشتري جديداً للسنة القادمة، فكنا نقول: ما هذا؟ إلى هذه الدرجة؟ والآن لا يوجد في المقابر أكفان ولا للموتى أكفان لقد سرق الجنود العراقيون أكفان الموتى من المقابر، والحنوط والكافور والسدر ولم يتركوا للموتى حتى قطعة من القماش يكفنوا فيها.

إذاً.. المرأة القديمة كانت فعلاً تستعد للقاء الله، أما المرأة الحديثة يؤسفني أنها تحرص على تفقد فساتينها كل صباح ومساء، ولكن لا يخطر في بالها الكفن وأن الله سبحانه وتعالى يقول: وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِيْنْ مِتَّ فَهُمْ الْخَالِدُونَ * كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ [الأنبياء:34-35]، فلنستعد إلى هذا الرجوع العالمي والفرار العالمي إلى الله: فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ [الذاريات:50].

وتتعلمين من المواقف التي تمر بكِ طاعة ربك، إذا افتقرت تصدقت، وإذا جعت طعمت، وإذا تعبت صليت، وشعارك: (أرحنا بها يا بلال) أي: الصلاة، أخلاقك: ويؤثرون، وشعارك: ويطعمون، وشعائرك: فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ [الشرح:7-8].

ويمدح الله التي تستمع الخير وتتبع الأحسن فيه: الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ [الزمر:18].

ثم يا أختاه إذا اشتريتِ شيئاً ثميناً لا تتحدثي به أمام أخواتك، فلعل من بينهن أختاً فقيرة فينكسر قلبها وتعود وتطالب زوجها أكثر مما يطيق.

كذلك -يا أختاه- إذا جاء الزوج أو الخاطب فلا يرفض، خاصة إذا كان صالحاً، والتي تظن أن تفرغها للدعوة أنفع للدعوة فقد أخطأت؛ لأنه لا رهبانية في الإسلام، وتكوين الأسرة الصالحة من أعظم محاضن الدعوة: رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً [الفرقان:74] واعتني بالطفل المسلم ما استطعتِ، فاجعلي له أسبوعاً خاصاً وبرنامجاً خاصاً فيه من وسائل الترفيه المباحة ما ينفعه ويفيده ويُعده للحياة الكريمة، فطفل اليوم هو رجل الغد، قال تعالى: فَمَا آمَنَ لِمُوسَى إِلاَّ ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ [يونس:83].

واحرصي أيضاً -يا أختاه- على أسبوع الأخت المسلمة، وتشارك فيه الأخوات في مؤتمر إسلامي نسائي يتم التعارف بين الأخوات والتآلف، وأن يكون على مستوى يليق بكرامة الدعوة والدين: لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ [الأنفال:63].

ثم -يا أختاه- لا تستسلمي للمشاكل، ولا تحد كثرة الأولاد من نشاطك في الدعوة، ولا يزيد الزمن والعمر من عزمك إلا قوةً وثباتا، كـخديجة أم المؤمنين التي قال عنها جبريل: (بشر خديجة ببيت في الجنة من قصب -إي من لؤلؤ مجوف- لا نصب فيه ولا صخب) فهي لم تصخب على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في أول الدعوة، وكذلك نصبت وتعبت معه في شعب أبي طالب جوعاً وعطشاً فكان جزاؤها لا نصب ولا تعب في جنات النعيم.

أخواتي الكريمات: هذه بعض الصفات والوصايا لأخواتي المسلمات، وتوجيهي الخاص إلى أخواتي الكويتيات في غربتهن: التزمن بالحجاب الإسلامي الكامل الشامل، واحرصن على تغطية الجسد كله، ثم الحفاظ على الأولاد والبنات، والحرص على الدعاء، والابتعاد عن الحجاب المتبرج، والحرص كل الحرص على العفاف والشرف والفضيلة، فالوطن لا يعود إلا بطاعة الله، وإنما نحن ننتصر بأعمالنا الصالحة,