الحمد لله رب العالمين، نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران:102].

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا [الأحزاب:70-71].

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [الحشر:18].

أما بعد:

فإن خير الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.

إخوتي في الله! روى الإمام الحاكم رحمه الله تعالى في المستدرك وصححه غير واحد من أهل العلم، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( ما ظهر الربا والزنا في قرية إلا أحلوا بأنفسهم عذاب الله )، فإذا ظهر الربا والزنا في قرية، فقد استوجبوا أن ينزل بهم عذاب الله، والعالم اليوم يعيش كما تسمعون في وسائل إعلامنا نكبة بسبب الربا، وهناك نكبة أخرى وكارثة أدهى تعيشها البشرية منذ عشرات السنين بسبب الفاحشة الأخرى فاحشة الزنا.

حديثنا اليوم عن الإيدز بتعميم من إدارة المساجد، بمناسبة اقتراب اليوم العالمي للإيدز، العالم كله يحشد قواه لمواجهة هذه الآفة، فهي كارثة بكل ما تحمله هذه الكلمة من معنى، بل تقديرات الجهات المختصة تؤكد عاماً بعد عام أن حصائد الأرواح التي تحصد بهذه الآفة تفوق أضعافاً مضاعفة ما تحصده نيران الحروب، تفوق أضعافاً مضاعفة ما تحصده الزلازل والفيضانات، إنها كارثة تهشم وتقرض في الجسد البشري، في خفاء، فعشرات الملايين مهددون بالموت، وملايين قد ماتوا، وملايين مهددون بالإصابة بهذه الآفة، والعالم يحشد قواه، فيجتمع ويتفرق دون أن يجد حلاً لمعالجة هذه الكارثة، يجتمع أطباء العالم من أقصاه إلى أقصاه، فيخرجون بنتيجة واحدة، وهي أنه لا علاج ولا وقاية لهذا المرض بعد حصوله، ولا لقاح يمكن أن يحمي الإنسان منه قبل حدوثه.

هذه الحقيقة تفسر لنا بجلاء هذه السنة الربانية، ( إذا ظهر الربا والزنا في قرية فقد أحلوا بأنفسهم عذاب الله )، وفي الحديث الآخر الذي رواه البيهقي ، يقول عليه الصلاة والسلام: ( يا معشر المهاجرين! خمس وأعوذ بالله أن تدركوهن: ما ظهرت الفاحشة في قوم حتى يعلنوا بها إلا فشت فيهم الأوجاع والأسقام التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا )، هذا المرض لم يعرف إلا في الربع الأخير من القرن الماضي، وظهر بكيفية أذهلت عقلاء البشر، كلما حاولوا أن يقتلوا منه نوعاً ظهر في صورة جديدة وأنواعٍ جديدة، إنه عذاب الله حين تنحرف البشرية عن منهج الله، حين تخالف البشرية الطريق الذي رسمه الله لهم يأتي عقاب الله الذي لا يرد عن القوم المجرمين.

حقيقة مشاركة العالم في الحديث عن آفة الإيدز

موقف العالم من مكافحة الإيدز

ما هو موقف الإسلام منها؟ ما هو موقف الشريعة منها؟

الشريعة لم تعد العلاقة الجنسية عيباً، بل تحدث القرآن كتاب الله الخالد، كتاب الله المنزل، كلام رب العالمين، الذي نزل به الرسول الأمين، أمين أهل السماء على أمين أهل الأرض؛ ليكون دستوراً ومنهاج حياة للبشرية إلى أن يرث الله الأرض، هذا الكتاب العظيم على قدر جلالته، وعلى عظم المتكلم به، وعلى عظم المبلغ له، هذا الكتاب العظيم يتحدث عن هذه العلاقة في أسمى المقامات، وفي أعلى المقامات، وهو يتحدث عن عبادة الصيام، وعن عبادة الدعاء، وعن عبادة التقرب إلى الله، يتحدث عن العلاقة بين الرجل والمرأة، العلاقة الطاهرة النظيفة، يتكلم سبحانه وتعالى عن إحلال الله المرأة لزوجها فيقول: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ [البقرة:187] ولا حاجة الإنسان إلى المرأة حاجة فطرية لا يقاومها الإسلام ولا ينهى عنها، بل جاء الإسلام بضد ذلك تماماً، فقد ( جاء ثلاثة من أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام إلى بيوته يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم: ماذا يعبد، وكيف يعبد؟ فلما رأوا أعماله كأنهم تقالوها، فقال أحدهم: أما أنا فأصوم ولا أفطر، وقال الآخر: أما أنا فلا آكل اللحم، وقال الثالث: أما أنا فلا أتزوج النساء، فلما علم النبي صلى الله عليه وسلم بمقولتهم قال: أما والله إني أخشاكم لله، وأعلمكم بما أتقي، ولكني أصوم وأفطر، وأصلي وأنام، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني ).

الإسلام لا يعد المرأة والحاجة إليها قاذورة ولا نجساً ولا خبثاً، بل يقول عليه الصلاة والسلام: ( حبب إليّ من دنياكم النساء والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة )، لكنه يحفظ هذه العلاقة لتأتي ثمارها الطيبة، ليحفظ المجتمع من هذه الآفات التي ما كان يعرفها صحابة رسول الله الذين كان يحثهم على الطهر والعفاف، الذين كان يحذرهم من الزنا، ذلك المجتمع ما كان يعرف هذه النتائج، لكنه عليه الصلاة والسلام يدل البشرية على خيرها العاجل والآجل، فهذه العلاقة جاء الإسلام بحفظها وحمايتها لتكون سبباً للنماء والطهر، ولتكون سبباً للبركة وحصول الخيرات، جاء عليه الصلاة والسلام بالزواج، وحث عليه، ورغب أولياء الأمور في تزويج البنات وتيسير الزواج أمام الشباب، فقال تعالى: وَأَنكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ [النور:32] والأيامى: جمع أيم وهو من لا زوج له، رجلاً كان أو امرأة وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ [النور:32]، الغنى بيد الله، لا ينبغي للناس أن يجعلوا العراقيل الكثيرة والعقبات المتعددة أمام الحلال، ثم يفتحون الأبواب على مصارعها أمام الحرام، ليجد الشاب نفسه في واقع وفي بيئة تستثير غريزته الكامنة، تطارده الغريزة صباحاً ومساءً، في حجرته، وفي مدرسته، وفي جامعته، وفي طريقه، وفي سوقه، والفتاة تجد الغريزة تطاردها في حجرة نومها، ثم إذا ابتغى الحلال، وأراد أن ينفس عن هذه الشهوة يجد العراقيل أمام الطريق المباح، والطريق المشروع، وفي المقابل يجد الحرام سهلاً ميسراً ذليلاً في متناول اليد، فلا يجوز للمجتمع المسلم أن يشارك في هذه الفاحشة، وأن ييسر الطريق أمامها، يجب على المجتمع المسلم أن ييسر أسباب العفة، وأسباب التحصن للذكور والنساء على حدٍ سواء.

لما نتكلم عن هذه الآفة أيها الإخوة نريد أن نذكر أنفسنا بأننا مسئولون أمام الله، كما أننا مسئولون أمام تاريخ هذه البشرية، مسئولون أمام الله عن هذا النشء الذي ينشأ، عن هؤلاء الشباب الذين تتخطفهم أيادي الردى، وتتخطفهم أيادي المفسدين في الأرض، أيادي المنافقين الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا، هؤلاء الذين يدعون المرأة كل يوم إلى لون جديد، وشكل جديد من أنواع التحرر والتهرب من القيود الشرعية، ينادونها إلى الخروج سافرة متعطرة متبرجة، تزاحم الرجال في كل موطن يتواجدون فيه، تحت حجة أن القلوب نظيفة، وأن القلوب بريئة، والحال ليس كذلك، ليس هذا هو منهج الإسلام، منهج الإسلام جاء ليسد الأبواب قبل أن يلج الناس فيها، جاء ليقطع الطريق أمام الفاحشة قبل أن يقع الإنسان فيها، ليس من طريقة الإسلام فتح الباب مع رجاء السلامة كما قيل:

ألقاه في اليم مكتوفاً وقال له إياك إياك أن تبتل بالماء

النبي عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع وهو يقف في أعظم موقف في عرفة، لوى عنق ابن عمه الشاب الفضل بن العباس قال له عمه العباس : لم لويت عنق ابن عمك يا رسول الله؟! قال عليه الصلاة والسلام: ( رأيت شاباً وشابة فلم آمن عليهما الشيطان )، رأى هذا الشاب ينظر إلى امرأة في ذلك الموقف وهم في أجل موقف من مواقف أيام الله، موقف دعاء وذكر وعبادة، ولا يتهم هذا الشاب بأنه ينظر بشهوة في هذا المقام، لكنه يقول عليه الصلاة والسلام: ( رأيت شاباً وشابة فلم آمن عليهما الشيطان )، نحن على طرفي نقيض في هذا الباب، منا المسرف جداً في الثقة، أبناؤه وبناته يتمتعون بأنواع الاتصالات بالجنس الآخر، البلوتوث وقنوات فضائية وإنترنت تتحدث به الفتاة والشاب مع الناس في أطراف العالم، والوالد والوالدة في غيبة عن هذا كله، منغمسون بل غارقون في حسن الظن بالشباب والفتيات، وليس الأمر كذلك، ليس كل ما تتوقعه أو تظنه يكون صحيحاً، لأن هذا الإنسان بطبيعته هذه غرائز كامنة فيه، إذا وجدت من يستثيرها، ووجدت من يصب الزيت على النار فإنه لا يزيد إلا اشتعالاً، إذا وجدت من يستثيرها في هذا الجسد ثم لا تجد متنفساً حلالاً تتنفس من خلاله، فماذا تتصور بعد ذلك؟ ألم ينه النبي صلى الله عليه وسلم عن دخول الرجال على المرأة المغيبة، وقال: ( ألا لا يدخلن رجل على امرأة )، وقال عليه الصلاة والسلام: ( الجالس على فراش المغيبة كالذي تنهشه الأساود يوم القيامة )، أي: كالذي تنهشه الحيات يوم القيامة، لينفر عليه الصلاة والسلام من اختلاء الرجل بالمرأة، ومن تواعد الرجل مع المرأة، ليسد الأبواب، ألم يقل عليه الصلاة والسلام: ( ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما )، الشيطان هو الذي يسوس هذه العلاقة، وهو الذي يحكم هذه العلاقة، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: ( إن المرأة إذا أقبلت أقبلت في صورة شيطان، وإذا أدبرت أدبرت في صورة شيطان )، الشيطان هو الذي يحسنها ويجملها ويحسن مناظرها، ويخيل للشاب أن عندها ما ليس عند نساء العالمين، الشيطان ومعه شياطين الإنس اليوم بأنواع الاتصالات التي نراها ونشهدها، ما هو دورنا نحن لنحمي أبناءنا وبناتنا من آفاتهم؟

هذه حقيقة اليوم يشهد بها عقلاء العالم أن بلدان العالم العربي والإسلامي لن تسلم، ولن تنأ بنفسها بعيداً عن هذه الآفة بل تشارك غيرها، بل تزيد في بعض الأحيان على غيرها من البلدان في أرقام الوفيات بسبب هذا المرض، فهي في بعض الدول العربية أكثر منها في بعض الدول الغربية، الآفة تخترق البيوت، وتنهش الأجساد في غفلة من هذا المجتمع، ولا ندري إلا وقد حصل المكروه، وقد أصبنا بما كنا نخشاه، نحن إذا كنا نشارك العالم في الحديث عن هذه الآفة، ينبغي لنا أن نتذكر دورنا ومسئوليتنا في وقاية أنفسنا ووقاية أبنائنا وبناتنا.

أقول ما تسمعون، وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه، إنه هو الغفور الرحيم.

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

إخوتي في الله! (ما أنزل الله داءً إلا وأنزل له دواء، علمه من علمه، وجهله من جهله)، والآفات جعل الله عز وجل سنناً كونية لمطاردتها، ونحن معشر المسلمين ينبغي أن نكون أبعد المجتمعات عن الإصابة بمثل هذه الأمراض، إنهم إن أصيبوا بسبب ما هم فيه من انحلال الأخلاق وفساد الضمير والابتعاد عن الإيمان بالله واليوم الآخر، فإن ذلك شيء مبرر، ونجد له تبريرا ًوتفسيراً، أما مجتمع المسلمين فلا ينبغي أن توجد مثل هذه الآفة في أوساطهم، فهم المجتمع الذي رباهم القرآن على استقباح هذه الفاحشة، وقد وصف الله عباد الرحمن في سورة الفرقان، فكان من أوصافهم: وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ [الفرقان:68]، هذه صفة المجتمع المسلم، صفة مجتمع عباد الرحمن: وَلا يَزْنُونَ [الفرقان:68].

المجتمع المسلم بعيد من هذه الآفة؛ لأنه يحاربها بكل ما أوتي من قوة، المسلم مأمور بغض بصره، كما قال تعالى: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ [النور:30].

جعل غض الأبصار مقدمة وطريقاً بين يدي حفظ الفروج، وكان عليه الصلاة والسلام يوجه خطابه للشباب فيقول: ( يا فتيان قريش! لا تزنوا فإنه من سلم له شبابه دخل الجنة )، هكذا يحث الناس عليه الصلاة والسلام على التحصن والعفاف وحفظ الفروج، والنصوص في هذا المعنى كثيرة.

تجديد الإيمان في النفوس

تربية الأبناء تربية إيمانية

سد أسباب الغواية من وسائل إعلام ونحو ذلك وترشيد استخدامها