الحمد لله رب العالمين، نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا. من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله, صلوات الله وسلامه عليه، وعلى آله وصحبه أجمعين.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ [آل عمران:102].

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ [الحشر:18].

أما بعد:

فإن خير الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة.

أيها الإخوة في الله! روى الإمام ابن أبي الدنيا رحمه الله تعالى بإسناد قال عنه المنذري : جيد, وحسنه الشيخ الألباني رحمهم الله جميعاً, عن ابن أبي أوفى رضي الله تعالى عنه قال: ( جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله! لقد عالجت القرآن فلم أستطعه ), يعني: حاولت أن أحفظ القرآن فلم أقدر عليه, ( فعلمني خيراً يجزئ عن القرآن, فقال عليه الصلاة والسلام: قل سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر, قال الراوي: فقالهن وعدهن بأصابعه أو وضم أصابعه).

أربع كلمات: سبحان الله, والحمد لله, ولا إله إلا الله, والله أكبر, ثم تفكر فيهن الأعرابي فقال: ( يا رسول الله! هذا كله لله, فما لي؟ ), يعني: هذا كله في حق الله, مدح وثناء لله, فما هو نصيبي أنا؟ ( فما لي؟ فقال عليه الصلاة والسلام: قل: اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني ), أربع كلمات أيضاً في مقابل الكلمات الأربع, فضمهن الأعرابي في أصابعه, قال الراوي: ( وأحسبه قال، أو وأظنه قال: واهدني ), يعني: زاده كلمة خامسة.

انصرف الأعرابي حافظاً هذه الكلمات من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم, فقال عليه الصلاة والسلام: ( لقد ذهب الأعرابي وقد ملأ يديه خيراً كثيراً ), الخير الكثير والنفع العميم المستطير ربما ظنه بعض الناس في تحصيل غرض من أغراض الدنيا, والأمر على خلاف ذلك.

خطبتنا اليوم في دقائق معدودة نتحدث فيها عن أحب الكلام، فمهما كثر الناس كلامهم, ومهما لغوا, ومهما غالى بعضهم في مدح المبطلين ومدح رؤسائهم وزعمائهم, ومهما أكثر الناس من الحديث عن دنياهم وعن شئونهم, فإن هناك كلاماً يبقى هو الكلام الذي يستحق أن تشتغل به الألسن, وأن تمضى به اللحظات.

فأحب الكلام وأشرفه وأعظمه هو الكلام عن الله سبحانه وتعالى, ولذلك يقول عليه الصلاة والسلام: ( أحب الكلام إلى الله أربع: سبحان الله, والحمد لله, ولا إله إلا الله, والله أكبر, ولا يضرك بأيهن بدأت ).

عناية القرآن بأمر التسبيح

عناية النبي صلى الله عليه وسلم بالتسبيح

المحروم من حرم أبواب الخير وقد فتحت له المحروم من شغل نفسه في غير ما أراده الله عز وجل له, المحروم من أمضى ساعاته وأنفق أيامه ولياليه في غير ما ينفعه عند ربه سبحانه وتعالى, هكذا يحضنا عليه الصلاة والسلام على العبادة الجليلة القدر, السهلة التناول, إنها عبادة التسبيح الذي لا يمله المؤمن مهما أكثر منه.

التسبيح عبادة أهل الجنة

انشراح الصدور وزوال الأكدار

التسبيح قوة للبدن ونشاط للنفس والروح

هكذا يرشدنا عليه الصلاة والسلام إلى هذه العبادة العظيمة: (عبادة التسبيح)، ولها أوقات تكون فيها أفضل من بعض.

‏

التسبيح دبر الصلاة

التسبيح في الركوع والسجود في الصلاة

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلوات الله وسلامه عليه، وعلى آله وأصحابه أجمعين.

إخوتي في الله! عبادة الذكر أحب العبادات إلى الله سبحانه وتعالى, وذلك لأنها مفتاح القلوب, إذا حيي القلب وانتعش سهل عليه أن يؤدي الواجبات, وسهل عليه أن يجتنب المحرمات.

وعبث أن نخاطب الإنسان باجتناب المحرم وقلبه منتكس لاه وأن نخاطب الإنسان بفعل الواجبات وهو لا يدري ما ثمرة هذه الواجبات, ولذلك كان من حكمة الله سبحانه وتعالى أن ندب عباده إلى الإكثار من عبادة الذكر حتى يتعلق القلب بالله, وحتى يسكن في هذا القلب حب الله, ورجاء ما عنده, فإذا انشرح القلب لذلك, وانفسح الصدر لذلك سهل عليه بعد ذلك سائر العمل.

عبادة الذكر ينبغي لنا أن نشتغل بها آناء الليل وأطراف النهار, لا سيما الأذكار المؤقتة، كأذكار الصباح والمساء وأذكار دخول البيت والخروج منه وأذكار الركوب وأذكار دخول السوق وأذكار دخول الحمام لقضاء الحاجة والخروج منه, والأذكار دبر الصلوات, والأذكار أثناء الذهاب إلى المسجد, وهكذا الليل والنهار مملوء بأنواع الأذكار التي لو شغل بها الإنسان لكانت رابطاً لقلبه بالله طوال الليل والنهار, فإذا فتر لسانه اشتغل قلبه.

إلا أن هناك نوعاً من الأذكار يقوم مقام الكثير المتفرق منها, صحيح أن الإنسان كلما اشتغل لسانه بذكر الله ثقل بذلك ميزانه عند الله, ولكن هناك عبادات جامعة شاء الله سبحانه وتعالى أن يعطي عليها ما لا يعطي على غيرها, وشاء سبحانه وتعالى أن يصطفيها على غيرها, وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ [القصص:68].

خلق الناس واختار بعضهم وفضلهم على بعض, وخلق الأزمان وفضل بعضها على بعض, وخلق الأماكن والأرض وفضل بعضها على بعض, وهكذا يخلق سبحانه وتعالى ما يشاء ويختار من مخلوقاته ليفضلها على سائر المخلوقات.

ومن هذا التسبيح, فالتسبيح عمل جليل إلا أن الله فضل بعضه على بعض, فهناك تسبيح يقوم مقام الكثير, وهذا ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم لزوجته, فقد جاء في الحديث الصحيح: ( أنه خرج من بيته قبل الفجر وزوجته في مصلاها تنتظر الصلاة, ولم يعد إلى بيته إلا وقت الضحى, فرجع إلى البيت فوجد زوجته جالسة في ذلك المكان تذكر الله من الفجر إلى الضحى ) , بل من قبل الفجر إلى الضحى, ( قال: ما زلت على الحال التي تركتك عليها؟ قالت: نعم, قال: لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات, لو وزنت بما قلت منذ الصباح لوزنتهن ).

وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء, المرأة من الصباح تذكر الله حتى الضحى, وهو عليه الصلاة والسلام قد قال هذه الكلمات الأربع ثلاث مرات, وأخبر بأنها لو وزنت بذلك لوزنتهن بل ولزادت: ( سبحان الله وبحمده, عدد خلقه, ورضا نفسه, وزنة عرشه, ومداد كلماته ), من قالها إذا أصبح ثلاثاً فاز بهذا الأجر العظيم, ومن قالها إذا أمسى ثلاثاً فاز بذلك الأجر العظيم, والمحروم من حرم الخير بعد الدلالة عليه, كما قال الله سبحانه وتعالى: فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ [الزمر:17-18].

نسأل الله بأسمائه الحسنى، وصفاته العلى أن يأخذ بأيدينا إلى كل خير.

اللهم يا حي يا قيوم! يا ذا الجلال والإكرام! يا أرحم الراحمين! يا حي يا قيوم برحمتك نستغيث, أصلح لنا شأننا كله, ولا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين.

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [البقرة:201] .

اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها, دقها وجلها, وأولها وآخرها, وسرها وعلانيتها.

اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا, وما أسررنا وما أعلنا, وما أسرفنا وما أنت أعلم به منا, أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت.

اللهم اغفر لمن حضر هذه الجمعة ولوالديه، وافتح للموعظة قلبه وأذنيه، أنت ولي ذلك والقادر عليه.

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات، والمسلمين والمسلمات, الأحياء منهم والأموات، إنك سميع قريب مجيب الدعوات.

اللهم انصر عبادك المجاهدين في كل مكان يا رب العالمين! اللهم عليك بأعداء الإسلام فإنهم لا يعجزونك يا قوي يا عزيز!

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

التسبيح معناه: التنزيه التطهير والتقديس, فعندما يقول الإنسان: سبحان الله، يعني: أنا أنزه الله عن كل نقص, وعن كل عيب, فهو سبحانه وتعالى المنزه عن الشريك, المنزه عن الصاحبة والولد, المنزه عن العجز والجهل, المنزه عن كل نقص, فإذا قال العبد: سبحان الله فقد أثنى على الله سبحانه وتعالى بكل ما يستحقه من أنواع الثناء, فلا عجب ولا غرو أن تنال هذه الكلمة عند الله تلك المرتبة العالية.

لقد جاءتنا وصية من أبينا إبراهيم عليه السلام, وبلغها لنا رسولنا صلى الله عليه وسلم, فحق علينا أن نسمعها بقلوبنا قبل آذاننا, ( قال: يا محمد! اقرئ أمتك مني السلام, وأبلغهم أن الجنة طيبة ترابها, عذبة مياهها, وأنها قيعان ), أي: أودية فسيحة, ( وأن غراسها: سبحان الله, والحمد لله, ولا إله إلا الله, والله أكبر ).

غراس الجنة وثمار الجنة هذه الكلمات العظيمة, ( من قال: سبحان الله وبحمده غرست له في الجنة نخلة ), وفي الحديث الآخر: (من قال إذا أصبح: سبحان الله وبحمده مائة مرة, وإذا أمسى مائة مرة غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر ).

مهما بلغت الذنوب مبلغاً وكثرت وتعالت, أي: الذنوب التي تكفرها الأعمال, كالصلاة والصيام والذكر والصدقة فهذه الذنوب مهما كثرت إذا داومت على تسبيح الله مائة مرة في الصباح ومائة مرة في المساء غفرت لك ذنوبك وإن كانت مثل زبد البحر. أي: مهما بلغت في الكثرة، وأما كبائر الذنوب فلا تكفرها إلا التوبة.

وفي هذا يقول الإمام النووي رحمه الله: الأفضل أن تؤدى الأذكار متوالية مجتمعة, يعني: أفضل الهيئات أن يؤديها في الصباح مجتمعة, وأن يؤديها في المساء مجتمعة, ومعنى هذا: أنه إذا أداها متفرقة فإنه ينال ذلك الثواب.

فسل نفسك كم ستقول هذه الكلمة وأنت تنتظر إشارة المرور؟ كم ستقول هذه الكلمة وأنت في طريقك إلى العمل؟ كم ستقول هذه الكلمة وأنت تتقلب على الفراش؟ كم ستظفر بمغفرة الله, وكم ستفوز برضوان الله, وكم ستغرس لك من الثمار في جنة الله بإشغال هذا اللسان بهذه العبادة اليسيرة التناول, العظيمة الأجر؟!

نسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يوفقنا لكل خير, وأن يعصمنا من كل شر وضير.

أقول ما تسمعون, وأستغفر الله العظيم لي ولكم فاستغفروه, إنه هو الغفور الرحيم.