الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعص الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله شيئاً.

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ * بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ * وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ * لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ * قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ [النمل:65-69].

معاشر المستمعين والمستمعات من المؤمنين والمؤمنات! قال ربنا جل ذكره: قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ [النمل:65]. فالمشركون في مكة وعلى رأسهم طغاتهم وكبراؤهم كـأبي جهل وعقبة بن أبي معيط والأخنس بن شريق وغيرهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة، وعن البعث والحياة الثانية، إذ كانوا ينكرون ذلك ويكفرون به ويجحدونه، ولا يؤمن أحدهم بالحياة الثانية أبداً، لا هم ولا آباؤهم وأجدادهم أيضاً، فهم توارثوا هذا الكفر فتأصل فيهم، وأصبحوا يسخرون من كلمة البعث والدار الآخرة، وجاء من سورة الأعراف قول الله تعالى: يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ لا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً [الأعراف:187]. وورد قوله تعالى: يسألونك عن الساعة في عديد من الآيات. فقد اندهشوا وتعجبوا من كونهم بعدما يصبحوا عظاماً نخرة مرمية في التراب يحيون حياة جديدة، ويسألون ويحاسبون ويجزون، ولم يستطيعوا أن يستسيغوا هذه العقيدة. وكانت الشياطين هي التي تملي عليهم هذا الكفر، وهذا التكذيب. لأن العبد ذكراً كان أو أنثى إذا أيقن أنه سيحيا بعد موته ويبعث حياً ويسأل ويستنطق ويجزى بكسبه في الدنيا صاحب هذا المعتقد لا يستطيع أن يواصل الكفر والشرك والمعاصي، والذين يفجرون كالذين يفسقون .. كالذين يظلمون كلهم سبب كفرهم وظلمهم وجهلهم أنهم ما آمنوا بيوم القيامة وبالدار الآخرة، وما يتم فيها، وما يجري فيها من جزاء على العمل في هذه الدنيا.

لا يعلم الغيب إلا الله

معنى قوله تعالى: (وما يشعرون أيان يبعثون)

قال تعالى: بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ [النمل:66]. وادارك وتدارك الجهال أي: يرث بعضهم عن بعض الأولين والآخرين، فقد وجدوا آباءهم ينكرون البعث فأنكروه، وآباؤهم وجدوا آباءهم ينكرون البعث فأنكروه، وهكذا أجدادهم وأجداد أجداهم. وهكذا تدارك علمهم في الآخرة بالجهل، فهم لا يؤمنون بالآخرة، ولا يعرفون ما يجري فيها، ولا ما يتم فيها، ولا عرفوا علة وسر وجودها، ولكننا نحن والحمد لله علمنا الله فعلمنا، فله الحمد والمنة.

وسر هذه الحياة وهذا الوجود وسر إيجاد الله هذه العوالم كلها هو من أجل أن يعبد فيها، ومن أجل أن يذكر ويشكر والله العظيم، واقرءوا لذلك قوله تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات:56]. لا لشيء آخر. فقد خلق الله السماوات والأرض، والشمس والقمر وهذه الكائنات كلها من أجل أن يعبد فيها، وسوف يفني هذه الحياة وينهيها، وعما قريب، ونحن نقترب من إنهائها، ثم بعد ذلك تكون حياة أخرى خالدة أبدية، وهي ليست حياة عمل يتلقون بعدها الجزاء، بل هي حياة جزاء. فلهذا سر الحياة الآخرة: الجزاء.

فيا أيها الشغالون! ويا أيها العمال! أنكم لن تتقاضوا أجوركم غداً ولا بعد غدٍ، وإنما يوم القيامة، ولو صمت ثمانين سنة وصليت ألف سنة وجاهدت ورابطت طول حياتك فليس الجزاء اليوم، وإنما هذه دار العمل، فواصل عملك، والجزاء يكون في الدار الآخرة.

وقد علمنا من لطائف العلم: أن أحدنا إذا كان مؤمناً صادقاً وعبداً صالحاً ونفسه طاهرة زكية فإنه عندما يأتيه ملك الموت وهو على سرير الموت وعلى فراش الموت تتجلى له الحقيقة وتظهر له كما هي، فيرى أنه من أولياء الله، ومن صالح عباده، ويبشر من الملائكة بالجنة دار السلام، وأن روحه يعرج بها إلى الملكوت الأعلى، ويسجل اسمها في كتاب عليين، وتعود للمحنة والامتحان في القبر، ثم تعود إلى الجنة، تسرح فيها كما تسرح الطيور، وتبقى هكذا في نعيمها إلى أن تنتهي هذه الدورة الحياتية، فإذا انتهت هذه الحياة أعاد الله خلق الأجسام بكلمة: كونوا، فيكونون، ثم ينفخ إسرافيل نفخة فلاا تبقى روح إلا وتدخل في جسدها، ويبعثون قياماً هكذا إلى الحساب الدقيق، ثم إلى الجزاء، إما إلى فوق وإما إلى أسفل .. إما إلى عليين وإما إلى سجين. هذه هي الحقيقة.

والكافرون المشركون المكذبون بالبعث والدار الآخرة لا خير فيهم أبداً، ولا يرجى منهم خير، ولا يؤمل فيهم خير أبداً، وإذا انعقد القلب على الكفر وعدم الإيمان بالله ولقائه فصاحبه ممسوخ، لا خير فيه أبداً. وقد قال تعالى عن هؤلاء المشركين: بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ [النمل:66]، أي: عميان، ولذا يتبجحون ويطالبون الرسول بقولهم: هات الساعة .. هات القيامة، ويتحدونه. وأمر الساعة إلى الله عز وجل بالدقيقة واللحظة، وليس إلى شهوات الناس وطلباتهم، بل لابد وأن يتم عمر الدنيا بالدقيقة واللحظة، ولو تجتمع البشرية كلها وتطلب ربها في ساعة واحدة أن يقيم الساعة لما استجاب لها؛ لأن النظام الذي وضعه لا يقتضي هذا، والحياة كلها نظام دقيق أدق ما يكون. ولهذا يخبر تعالى ويقول: بَلِ ادَّارَكَ [النمل:66] أو تدارك عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْهَا [النمل:66]. بل في أكبر شك. بَلْ هُمْ مِنْهَا عَمُونَ [النمل:66] ما يبصرون. ولو أرادوا أن يبصروا لتساءلوا عن سبب خلق الله هذه السماوات، وسبب خلق الله هذه الكائنات في الأرض، وعن السر في ذلك، وعن سبب بعث الله هذا الرسول، وعن سبب إنزال الله هذه الكتب، وعن غير ذلك. وسيجابون بأن هذه الدار دار عمل، إما خيراً وإما شر، والدار الآخرة دار الجزاء، وأنه لابد منها، فهي حتمية ضرورية، ولابد منها، فحينئذ يؤمنون ويوقنون، ويستقيمون وينهجون مناهج الحق والخير في هذه الحياة، وأما مع إعراضهم عن الإيمان بالله ولقائه فهم شر الخليقة. وليس هذا في أهل مكة ومشركيها، بل هذا ينطبق على هذه البلايين من اليابان والصين إلى أمريكا وغيرها، فهذا العالم كله المؤمنون بالدار الآخرة فيه يعدون على رءوس الأصابع في البلاد.

وهذا البلاء وهذا الشر وهذا الشغب والمحن التي تتوالى سببها الكفر، ولو آمنوا بالله حق الإيمان لأحبوه وعرفوه وأطاعوه لاستقاموا ونجحوا وفازوا، ولو آمنوا بالدار الآخرة والجزاء لاستقاموا على الحق، ولما كذبوا ولا خانوا، ولا سرقوا ولا فجروا، ولا غير ذلك. ولكن كفرهم وظلمة قلوبهم ونفوسهم وعماهم هو الذي يحملهم على هذا. فلا ترجو من كافر لا يؤمن بالله ولقائه خيراً، ولا تثق فيما يقول، أو تعول عليه فيما يقول، فهذا والله لا يصح أبداً.

ومع الأسف حتى المسلمون عقيدتهم مهلهلة ضعيفة، فهم يؤمنون بيوم القيامة، ولكن لا يفكرون عن سبب يوم القيامة، ولا من أجل ماذا تأتي؟ وأقول: إنها من أجل الحساب والجزاء. فهيا نحاسب أنفسنا، بألا نقول إلا ما يرضي ربنا، ولا نفعل إلا أذن فيه مولانا، بل نجوع ونعرى ونعطش ونمرض ولا نخرج عن دائرة طلب رضا الله.

ولكن أصابنا الجهل، فقد صرفونا عن كتاب الله وعن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولو كان المسلمون في كل ليلة من صلاة المغرب إلى صلاة العشاء يجتمعون اجتماعنا هذا في مساجدهم في قراهم ومدنهم طول العام فلن يبقى بينهم جاهل والله، وإذا انتفى الجهل لم يوجد لص ولا زانٍ، ولا حشاش ولا مجرم والله؛ إذ كل ظلم وشر وفساد نتيجة الجهل بالله وبمحابه ومساخطه. وقد عرف هذا العدو فصرفنا عن العلم وطلب العلم.

قال تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ [النمل:67] أحياء بين الناس؟ هذه كلماتهم، وكانوا يرددونها سخرية واستهزاء، وتكذيباً وإنكاراً، فقد كانوا يقولون: أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ * أَوَ آبَاؤُنَا الأَوَّلُونَ * قُلْ إِنَّ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ * لَمَجْمُوعُونَ إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ * ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ * لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ * فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ [الواقعة:47-53]. وكذلك ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ * ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ [الصافات:67-68].

وآيات البعث والجزاء ثلث ما في القرآن؛ لأن العقيدة كما قلت لكم أركانها ستة، وأعظم هذه الأركان أولاً: الإيمان بالله رباً وإلهاً، لا رب غيره، ولا إله سواه.

ثانياً: الإيمان بالرسول النبي الخاتم محمد صلى الله عليه وسلم.

ثالثاً: الإيمان بالدار الآخرة وما يجري فيها من جزاء، وما يتم فيها من قضاء. وإذا فقد العبد هذه الثلاثة هبط، ويصبح شراً من القردة والخنازير، وقد قال تعالى واسمعوا كلام الله: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [البينة:6]، أي: الخليقة. والخليقة فيها الكلاب والخنازير والقردة، وجميع المخلوقات. وشر المخلوقات المشركون والكافرون المكذبون بلقاء الله والجزاء في الدار الآخرة.

واسمع كيف يسخرون ويستهزئون، فهم يقولون: أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا [النمل:67] أيضاً أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ [النمل:67] من الأرض؟ وما دروا أن الذي أوجدهم أولاً قادر على أن يميتهم، وقد أماتهم، والقادر على أن يميتهم قادر على أن يحييهم والله العظيم. ولا يرفض هذا العقل أبداً. فأنت كنت معدوماً، والذي أوجدك سيوجدك مرة ثانية، والذي أوجدك في اليابان يوجدك في الصين، والذي أوجدك الآن يوجدك غداً، ثم الذي يعدمك ويفقدك حياتك الآن وأنت تضحك أو تبكي رغم أنفك لا يعجز أن يعيدك مرة ثانية، ولكنهم لا يعقلون ولا يفهمون ولا يتدبرون. ولذلك يقولون ما حكاه الله عنهم هنا: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا [النمل:67]، يعنون أجدادهم وآباؤهم، أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ [النمل:67]. أي: من قبورنا أحياء.

قال تعالى حاكياً عن المشركين أنهم قالوا: لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ [النمل:68].

وهذه فيها لطيفة ذكرتها، وهي: أن المشركين في مكة آباءهم كانوا مثلهم ينكرون البعث، وأجدادهم كانوا كذلك، وقد كان فيهم بعض المؤمنين يذكرونهم بالدار الآخرة، وكانوا أيضاً يسمعون هذا من أهل الكتاب من اليهود والنصارى، ولكن كانوا ينكرون ويكذبون. ولم يكن اليهود والنصارى يكذبون بالبعث، والآن مسخوا فأصبحوا لا يؤمنون بالله ولا بالدار الآخرة، والذي فعل بهم هذا ومسخهم هم اليهود، فقد وضعوا لهم ذلك القانون، وهو: لا إله والحياة مادة.

وقولهم: لا إله، أي: لا رب ولا إله، بل كل ما في الأمر العلم فقط. فمسحوا قلوب النصارى ويا للأسف! وقد كان النصارى يبكون ويخشعون ويذلون لله، ويتصدقون ويفعلون الخيرات، وهم على ما هم من باطلهم، ولكن كانت قلوبهم مؤمنة بالله ولقائه، فمسحوها مسحاً.

والشيوعية قد خلفها الآن العلمانية، وهي هي، فإذا قلت لشخص: صل، قال لك العلمانيون: اسكت، ودع الصلاة وهذه العبادة، ولا تهتم إلا بالعلم؛ ليتحقق لك الطعام والشراب، والعز والكمال. هذه هي العلمانية. وأصحابها يقولون هذا حتى لا يذكرون الله ولا يخشعون له، ولا يخافونه أو يتعرفون إليه، وحتى لا يذكرون الجزاء والدارة الآخرة، ولا يكفون عن الشر والخبث، والفساد والباطل.

قال تعالى: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئِذَا كُنَّا تُرَابًا وَآبَاؤُنَا أَئِنَّا لَمُخْرَجُونَ * لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ [النمل:67-68]، أي: هذه الحكايات مسطرة في أوراق، وصاحبكم يزعم أنه يقول كذا وكذا، وكذلك يقولها اليهود وغيرهم، وما هي إلا حكايات مسطرة ومكتوبة يتناقلونها، ويدعون أن هناك حياة أخرى، وجزاء على الكسب في الدنيا. هذه كلماتهم في مكة، وقد نزل القرآن بها.

والآن يقول الكفار والمشركون أبشع من هذا القول، وسلهم فقط وقل لهم: آمنوا بالله ولقائه، وستجدهم يقولون أكثر من هذا؛ إذ الذي يلعب بقلوبهم واحد، وهو إبليس. فهم يقولون: لَقَدْ وُعِدْنَا هَذَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا [النمل:68]، أي: ما هذا إِلَّا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ [النمل:68].

قال الله جل جلاله لرسوله وهو يعاني ويقاسي من هذا الصلف وهذا القول الباطل: قل لهم سِيرُوا فِي الأَرْضِ [النمل:69]. فسيروا إلى اليمن، وانزلوا بمنازل عاد، وشاهدوا أين عاد، وفكروا من دمرها، ومن أهلكها، وستعرفون أنه الله، وهو قادر على أن يحيي إذاً. واذهبوا إلى الشمال، وانزلوا بمدائن صالح، وانظروا أين مدائن صالح، وأين تلك الأمة، وفكروا من أهلكها ومن دمرها، وستعرفون أنه الله. واتجهوا غرباً إلى مدين إلى المؤتفكات .. إلى فرعون، وانظروا من دمر تلك الأمم، وستعرفون أنه الله. فلا تنكروا إذاً أن يحيي الناس بعد موتهم.

ولذلك قال تعالى: قُلْ سِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ [النمل:69] المكذبين لله ورسوله، والمكذبين بالبعث والدار الآخرة، فقد كانت حالتهم دمار وخراب. والمجرم هو: الذي يجرم على نفسه، فتصبح بعدما كهذا النور مشرقة تصبح مسودة عفنة منتنة، بما يصب عليها من أطنان الذنوب والآثام. فالمجرم من أجرم على نفسه، فسودها وقبحها وأنتنها، حتى أصبحت كأرواح الشياطين، ثم يجرم على غيره أيضاً، فيدعوهم إلى الشرك والباطل، والضلال والفساد والشر، وكذلك يجرم في حق غيره، فيأكل أموالهم، ويزني بنسائهم. فكل هذا إجرام، والعياذ بالله.

‏

هداية الآيات