هذه الآيات الكريمة من سورة النحل المكية، ومكة يوم نزلت هذه السورة وغيرها من السور المكيات كان أهلها كفارًا مشركين، فهي تخاطبهم بما ينبغي أن يعلموه ويعرفوه؛ حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ثم يطرحون بين يدي الله، يأمرهم فيفعلون، وينهاهم فيتركون، إلى أن يكملوا ويسعدوا في هذه الدنيا، ثم كمالهم وسعادتهم في الدار الآخرة، كمال السعادة الحق.

أَلَمْ يَرَوْا [النحل:79] رؤية بصرية، إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ [النحل:79]، مذللات، فِي جَوِّ السَّمَاءِ [النحل:79]، أي: ما بين الأرض والسماء، وهذا هو الجو، مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ [النحل:79]، لا عمود ولا خشبة ولا حبل، من يمسكها في الجو؟

إنه الله: مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ [النحل:79] عز وجل حسب سنته في خلقه وتدبيره في ملكوته، هل يستطيع أحد أن يقول: سيدي فلان هو الذي يمسكها، أو نبي الله فلان يمسكها؟ فضلاً عن أن يقولوا: اللات، أو العزى أو صليب يمسكها، لم يبق إلا كلمة (الله)، فلا إله إلا الله، ومن نزل عليه هذا الكلام يتلوه علينا ويقرؤه كيف لا يكون رسول الله؟! مستحيل أن يكون غير رسول الله، فكيف يكذبون برسالته والرسالة بين أيديهم، عجبًا! ولكنه مكر الشياطين.

أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ [النحل:79]، فما أقلك فهو أرض وما أظلك فهو سماء، أي: العلو، فما يمسكهن -والله- أحد إلا الرحمن جل وعز.

ما زلت أقرر أن المؤمن حي، بدليل أنه يسمع النداء ويجيب، يمتثل الأمر فيفعل والنهي فيترك، والكافر ميت لا يجيب نداء، فلا يفعل أمراً ولا يترك منهيًا، ميت لا يعقل ولا يفكر، كيف تعيش أوروبا واليابان والصين والروس وأمريكا على سطح هذه الأرض وهم يشاهدون الطير؟ أما يسألون: لم خلق هذا الطير؟ من خلقه؟ لم لا يسألون؟ يخافون أن يقال: الله، فآمنوا به، يقولون: لا. أتريدون أن تعطلوا حياتنا في الأكل والشرب والشهوات؟ والله ما هو إلا هذا السبب.

مُسَخَّرَاتٍ فِي جَوِّ السَّمَاءِ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ إِنَّ فِي ذَلِكَ [النحل:79]، الذي رأيتم بأعينكم، لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [النحل:79]، أما الملاحدة، أما العلمانيون، أما الكفرة المشركون فلا يجدون في ذلك آية ولا يبصرون، عميان، أموات، وأنت جالس يوضع بين يديك طعام أو شراب، أما تسأل: من أتى به؟ كيف وجد؟ فقط تأكل كالبهيمة، لا بد أنه جاء به واحد ووضعه بين يديك، وهم يقولون: الكون كله كان هكذا.. لا إله والحياة مادة! ألا لعنة الله عليهم من كفرة فجرة مشركين.

فهذه نعمة أم لا؟ هل الطير ما ننتفع منه، وما نستفيد منه؟ بل نستفيد منه الكثير، فهذه نعمة.

كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ [النحل:81] له وجوهكم وقلوبكم، فتؤمنون به وتعبدونه وحده ولا تعبدون معه غيره.

وأما الرسول صلى الله عليه وسلم فقد عمم رحمة بالأمة فقال: ( أيما إهاب دبغ فقد طهر )، أيما جلد من الجلود دبغ فهو طهور، سواء كان من ميتة أو من مذكى، وهذا أرحم وأوسع، أما عظام الميتة ولحومها فلا تحل.

فهيا نسلم لله عز وجل فنعطيه أولاً قلوبنا، يا ابن الإسلام! لا يتقلب قلبك إلا في طلب رضا الله طول عمرك، لا يتقلب إلا في طلب رضا مولاك عنك، فلا ترهب ولا تخف ولا تحب إلا بإذنه، لا تأكل ولا تشرب إلا بإذنه، لا تركب ولا تنزل إلا بإذنه، تعطيه قلبك وتعطيه وجهك، وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ [النساء:125]، أما أن تلتفت إلى كائن من الكائنات بقلبك ووجهك تدعوه، تستغيث به، تناديه، تشكو إليه همك وغمك، تطلب منه تفريج كربك، تفعل كذا.. فهذا معناه أنك أعميت بصرك عن ربك وأعرضت عنه والتفت إلى غيره، مع أن هذا الغير -سواء كان ملكًا من الملائكة أو نبيًا من الأنبياء أو وليًا من الأولياء- لا يملك لك ضراً ولا نفعاً، ولا يقدر على أن يعطيك شيئاً أو يمنعك آخر بحال من الأحوال، اللهم إلا إذا كان أخوك إلى جنبك أو معك وهو حي يسمع نداءك فلا بأس أن تقول: أعني .. ساعدني .. امش معي، فقد أذن الله في هذا، على شرط: أن تكون في حاجة إليه، فلا بأس إذا قلت: يا إبراهيم! ناولني كذا. أو أمسك هذه حتى آتي. أما أن تنادي غائبين وأنت تعرف أنهم غير موجودين، وأنهم أموات لا يسمعون وتناديهم؛ فإنك تغيض الله وتتبغض إليه، وتتحداه، وهو السميع، البصير، العليم، الخبير، تنساه وتعرض عنه وتناجي المخلوقات: يا سيدي فلان.. يا سيدي فلان! يا ويل الذين نشروا هذا الشرك وهذا الباطل في أمة الإسلام، يا ويلهم من ربهم، وسوف ينزل بهم عقوبته في الدنيا والآخرة.

فليس هناك إله إلا الله، هو الذي جعل وجعل وجعل من أجل أن نسلم قلوبنا ووجوهنا له، فلا ننظر إلا إليه ولا نقلب قلوبنا إلا في رضاه، هكذا يقول تعالى: لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ [النحل:81]، ليعدكم بذلك إلى إسلام قلوبكم ووجوهكم لله، بالانقياد والطاعة له، إذا أمر استجبنا وفعلنا، وإذا نهى استجبنا وتركنا، إذا طلب منا أن نحب أحببنا، وإذا طلب منا أن نكره كرهنا؛ لأننا عبيده وبين يديه وهو سيدنا وإلهنا لا إله لنا غيره.

أولاً: لا ينتفع بالآيات إلا المؤمنون ]، لا ينتفع بآيات القرآن وآيات الكون فيؤمن إلا المؤمن فقط، لماذا؟ لأن الكافر ميت، ما هو بحي.

[ لا ينتفع بالآيات إلا المؤمنون لحياة قلوبهم، أما الكافرون فهم في ظلمة الكفر لا يرون شيئاً من الآيات ولا يبصرون ]، وخاصة آيات الكون: الشمس، القمر، الكواكب، المياه، الأمطار، النباتات، الأطعمة، هذه من خلقها؟ من أوجدها؟ لم لا يسألون؟

يخاف أن يقول: الله، فهل هؤلاء أموات أم لا؟ ما يشاهدون، إن آية الشمس فقط كافية في الدلالة على وجود الله وعلمه وقدرته ورحمته ووجوب طاعته وعبادته، من خلقها؟ من كوكبها؟ من أنارها وجعل فيها حرارتها؟ من ينقلها من مكان إلى مكان؟ ليس هناك أحد، بل الله هو الذي فعل.

[ ثانياً: مظاهر قدرة الله وعلمه وحكمته ورحمته ونعيمه تتجلى في هذه الآيات الأربع، ومن العجب أن المشركين -كالكافرين- عمي لا يبصرون شيئاً منها وأكثرهم الكافرون.

ثالثاً: مهمة الرسول صلى الله عليه وسلم ليست هداية القلوب]؛ لأنه ما وكل إليه أن يهدي القلوب، وما يستطيع، فليس في قدرته أن يهدي قلوب الناس، ولكن مهمته البيان فقط.

[ مهمة الرسول ] التي عهد بها إليه [ ليست هداية القلوب، وإنما هي بيان الطريق بالبلاغ المبين ].

والله تعالى أسأل أن ينفعنا وإياكم بكتابه وهدي نبييه صلى الله عليه وسلم.