أما بعد:

فاتقوا الله -أيها المؤمنون- لعلكم تفلحون.

أيها الإخوة: في هذا الزمان نضب الحب الصادق أو كاد، نسي الناس إلا من رحم الله خلق التضحية العظيم، وأنكروا الإيثار بشتى صوره وأنواعه، وفقدوا حرارة المشاعر وخالص الوداد، وانطفأت بينهم جذوة الأحاسيس الدافئة الحانية، وأصبح الكل يتحدث عن جفاف العلاقات وبرودة المشاعر، وجفاء الطبع، حتى لم يعد بين الناس -إلا من رحم الله- من يثق بصدق مشاعر الآخرين، وغدا الحذر والاحتياط هو الأصل الذي يُحتكم إليه، وكثر الحديث وطال في البحث عن معين آخر لا تنطبق عليه تلك الصور المظلمة، ولا ذلك الواقع المر.

وحتى أوفر عليكم وعلى أولئك الجهد والتعب والعناء في البحث بعيداً عن ذلك المعين، سأقوم بدور الدليل، وأدلكم على المعين الذي يتجلى فيه الحب بأروع معانيه، وأرقى صوره وأشكاله، سأدلكم على المعين الذي تنقطع الأنفاس وتنقطع الدنيا وهو لا يزال يتدفق بالتضحية التي ليس لها في الوجود مثيل.

سأدلكم على المعين الذي يقف الإيثار في ساحته وبين يديه ذليلاً مطأطئ الرأس، فهو الوحيد الذي يملكه، ويمسك بزمامه، كما لا يستطيع ذلك أحد، سأدلكم على المعين الذي تفيض أنفاسه بالحب، وتموج خواطره بالود، وتنطق أحاسيسه بالطهر، ويتمثل فيه الصفاء والنقاء كأحلى وأبهى ما يكون.

المعين الذي يتغير كل شيء في هذه الدنيا إلا هو، تهتز المشاعر، وتتغير النفوس، وتتبدل القلوب إلا قلب هذا المعين .. إلا نفسه .. إلا مشاعره .. تظل ثابتة لا تتغير، وسداً لا يميل، وحصناً لا ينهدم، وملاذاً لا نظير له على الإطلاق، هذا المعين الرائع .. الكبير .. الراقي .. العظيم .. السامي .. الجليل .. هو معين الأم والأب، معين الوالدين الفياض الذي لا يغيض.

هذا -أيها الإخوة- ما أعرفه وهو ما أدلكم عليه، فهل تعرفون أنتم شيئاً آخر .. أو معيناً يشبهه أو حتى يدانيه؟!

لا والله ثم لا والله.

موقف يبين عظيم حب الوالد والوالدة

انظر إليهما الآن، وتخيل صورتهما أمام ناظريك، تخيل ابتسامتهما وضحكتهما! تخيل حزنهما وبكاءهما وألمهما من أجلك! وتذكر جيداً أن أمك التي تراها الآن بخيالك هي التي حملتك في أحشائها تسعة أشهر وهناً على وهن، حملتك كرهاً ووضعتك كرهاً، وتذكر أن نموك في أحشائها لا يزيدها إلا ثقلاً وضعفاً، وعند الوضع -يا أخي- رأت الموت بعينيها، توجعت وتألمت وصرخت وبكت وأنت السبب في كل ذلك، ولربما كان بكاؤها ذلك هو البكاء الأخير، ولربما فارقت الدنيا لتخرجك أنت إليها بدلاً منها.

فإن كتب الله لها الحياة، ورأتك إلى جوارها نسيت كل آلامها، وعلقت فيك جميع آمالها، رأت فيك بهجة الحياة وزينتها، وألزمت نفسها خدمتك في ليلها ونهارها، تغذيك بصحتها، طعامك دَرُّها، وبيتك حجرها، مركبك يداها، وفراشك صدرها، تحيطك وترعاك، تجوع لتشبع أنت، وتسهر لتنام أنت، وتتألم لترتاح أنت، فهي بك رحيمة، وعليك شفيقة، ويوم كنت صغيراً لا تعرف من الدنيا إلا هي كنت أنت -يا أخي- الذي يخاف ويوجل ويبكي، إذا غابت عنك لحظة دعوتها، وإذا اشتغلت عنك ناجيتها، وإذا أصابك مكروه استغثت بها، تحسب الخير كله عندها، وتظن أن الشر لن يصل إليك إذا ضمتك لصدرها، أو لحظتك بعينها.

أما أبوك فقد كنت له مجبنة مبخلة، يكد ويسعى، يتنقل بين الأسفار، يجوب الفيافي والقفار، يتحمل الأخطار، يخرج إلى عمله مع كل صباح يبحث عن لقمة العيش لينفق عليك، ويصلح من شأنك ويربيك، يتحمل صنوف الأذى للدفاع عنك، وينفق كل ماله ليوفر لك الحياة الكريمة.

أبوك الذي إذا دخلت عليه هش، وإذا أقبلت إليه بش، وإذا خرج تعلقت به، وإذا حضر احتضنته وصعدت على صدره وظهره.

أبوك الذي طالما لاعبك فأضحكك، وداعبك فأسعدك.

أبوك الذي كساك من عري، وأشبعك من جوع، وعلمك من جهل.

ألا تذكر وأنت صغير يوم كنت تصد عنه غاضباً فيقابل ذلك بضحكه وتلطفه، وتهرب منه معرضاً فيلحق بك ويرضيك دون تذمر أو تأفف؟!

يروى أن أحد الآباء طلب من ولده أن يأخذه يوماً إلى أحد الأماكن للنزهة، وطلب منه أن يحضر معه شيئاً من الفاكهة، فلما وصلا إلى المكان صعد الأب إلى مكان مرتفع وهو ينوء بهمِّ وحِمل السنين، وأخذ الفاكهة من ولده كأنه يأكل ثم أسقطها، فقام الابن يجمعها وجاء بها إلى أبيه، فكرر الأب ذلك العمل حتى غضب الابن وصرخ في وجه أبيه، فقال له الأب: يا ولدي! لقد كنت تفعل ذلك وأنت صغير، وكنت أنزل مرات وكرات في هذا المكان بالذات، وأصعد لكي أحضر لك الفاكهة، وأنا أضحك لك وألاعبك، وأنت اليوم تصرخ في وجهي متأففاً غاضباً، فانظر الفرق بين ما كنت أعمله لك وما تعمله أنت لي!

تذكر -يا أخي الكريم- والديك، وتخيل الآن كم من مرة أسهرتهما! وكم من مرة أضنيتهما بلا سبب ولا حاجة! وكم من مرة كنت فيها مريضاً وهما يجلسان بجوارك وعند رأسك يطعمانك ويسقيانك وينظران إليك! ينهشهما القلق، ويتعبهما السهر، فلا يكلان ولا يتعبان، كلما تحركت نظرا إليك، يطمئنان عليك يا حبيبهما ويا مهجة قلبيهما؟!

كم -يا أخي- غبت عنهما فلا ليلهما ليل ولا نهارهما نهار! يقفان مرة عند الباب، ومرة عند النافذة، يحنان إلى كل صوت، ويردان على كل طارق، فإذا أيسا منك جلسا عاجزين يبكيان ويريقان الدموع عليك -أنت أيها الغائب اللاهي- يحنان إليك ويكرهان كل شيء من أجلك، حتى إذا رأياك بجوارهما وأنت تضحك أو تأكل أو تنام سعدا، وشعرا بأن الدنيا قد حيزت لهما بحذافيرها، فماذا بعد أيها الأخ الكريم.. ماذا ستفعل من أجل الوفاء لهما.. من أجل برهما.. من أجل الإحسان إليهما؟!

والحقيقة -أيها الإخوة- أن تلك الدور بكل أسف تمتلئ بالمنكسرين، بالمحبطين من الآباء والأمهات الذين تخلى عنهم أبناؤهم، وألقوهم في تلك الدور يجترون الذكريات الحزينة في جو كئيب موحش يمتلئ بالغدر والجحود ونكران الجميل! ترى كيف يعيش ذلك الأب وتلك الأم بعيداً عن الذين أفنوا أعمارهم وهم يحوطونهم بالرعاية والحب؟

كيف استطاع أولئك الجاحدون أن ينتزعوا مشاعرهم وعواطفهم من قلوبهم، ويلقوا بأغلى وأحب وأعز الناس في غياهب دور العجزة!

هل هذا من الوفاء أو من البر؟ هل هذا من الشكر الذي قرنه الله بشكره في قوله: أَنْ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ [لقمان:14]؟

يقول ابن عباس رضي الله عنهما: [فمن شكر الله ولم يشكر لوالديه لم يقبل الله منه عملاً] هل هذا من الإحسان الذي أوجبه الله في قوله: وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً [الإسراء:23]؟

رجل يرفض حضور دفن أمه متعذراً بالمشاغل

ولد ألقى أمه في قبو البيت

ولد حبس والده في غرفة منزوية

بلى والله. لقد أمرت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما بأن تبر أمها وهي كافرة.

يا أيها الإخوة: يقول عليه الصلاة والسلام: (كل الذنوب يغفر الله منها ما يشاء إلا عقوق الوالدين، فإنه يعجل لصاحبه في الحياة قبل الممات) وجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (يا رسول الله! جئت أبايعك على الهجرة، وتركت أبوي يبكيان، قال: ارجع فأضحكهما كما أبكيتهما) وفي رواية: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: (لا أبايعك حتى ترجع إليهما فتضحكهما كما أبكيتهما) فلِمَ لا نعمل بذلك؟ ما الذي يمنعني ويمنعك يا أخي أن نبدأ اليوم، ما الذي يمنعك أن تبدأ يا أخي يومك بتحية أبويك، بتقبيل رأسيهما ويديهما ورجليهما؟!

ما الذي يمنعك أن تجلس إليهما وأن تأكل معهما؟!

ما الذي يمعنك أن تسأل عنهما وعن أحوالهما وعن حاجاتهما؟! أرأيت لو أخذتهم في نزهة معك إلى أي مكان واحتفيت بوجودهما، وأدخلت السرور إلى قلبيهما، أرأيت كم ستكبر عندهما وكم ستكبر عند الله؟!

إن ابتسامة واحدة، وكلمة صادقة واحدة مع الأبوين تفعل بهما ما لا يخطر لك على بال، تخيل نفسك مكانهما عند الكبر، ماذا تريد من أبنائك؟! ما هو شعورك وأنت تراهم يتبارون في برك؟ أو ما هو شعورك وهم يعرضون عنك ويكلونك إلى خادمة غريبة أو بيت موحش يمتلئ بضحايا العقوق ونكران الجميل؟!

جاء رجل إلى عمر رضي الله عنه فقال: [يا أمير المؤمنين! قتلت نفساً فماذا أفعل؟ فقال: ألك أم؟ قال: لا. قال: ألك أب؟ قال: نعم، قال: الزمه فأحسن إليه، والله إني لأرجو بإحسانك إلى أبيك ألا تمسك النار أبداً]

أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.

أيها الإخوة: في قصص السالفين من أنواع البر ما يبهر العقول، ويسبي الألباب، فقد ذكر أن أم عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما طلبت منه يوماً ماءً فذهب، فلما حضر وجدها قد نامت، فوقف بالشربة عند رأسها حتى طلع الفجر.

وكان زين العابدين بن علي كثير البر بأمه، حتى قيل له: إنك أبر الناس بأمك، ولسنا نراك تأكل معها في إناء واحد؟ فقال: [أخاف أن تسبق يدي إلى ما نظرت إليه وأحبت أن تأكله بعينها، فأكون قد عققتها].

وروى المأمون أنه لم ير أحداً أبر من الفضل بن يحيى بأبيه، فقد كان أبوه لا يتوضأ إلا بماء مسخن، فلما دخل السجن منعهما السجان من إدخال الحطب في ليلة باردة، فلما نام أبوه قام الفضل وأخذ إناء الماء، وأدناه من المصباح، فلم يزل قائماً به حتى طلع الفجر، فقام أبوه فصب عليه الماء الدافئ، فلما كانت الليلة الأخرى أطفأ السجان المصباح، فقام الفضل فأخذ الإناء، فأدخله تحت ثيابه، ووضعه على بطنه حتى يدفأ بحرارة بطنه، متحملاً في ذلك برودة الماء والجو، فسبحان الله كيف يفعل البر بالناس؟!!

أيها الإخوة: جاء في سيرة عبد الله بن عون أن أمه نادته يوماً فأجابها، فعلى صوته على صوتها لما أجابها، فخاف أن يكون قد عقها فأعتق رقبتين خوفاً من الله.

وقال بشر بن الحارث: الولد بالقرب من أمه حيث تسمع أنفاسه أفضل من الذي يضرب بسيفه في سبيل الله، والنظر إليها أفضل من كل شيء.

وجاء في الحديث: (الوالد أوسط أبواب الجنة، فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه).

وأخيراً -أيها الإخوة- لما ماتت أم إياس بن معاوية بكى، فقيل له: ما يبكيك؟

قال: [كان لي بابان مفتوحان إلى الجنة، فأغلق واحد وإني لأرجو ألا يغلق الآخر حتى ندخل أنا وأبي إلى الجنة].

أيها الإخوة: بروا آباءكم، وبروا أمهاتكم وادعوا الله لهما بعد موتهما، وبروا صديقهما، والله المستعان أولاً وآخراً.

عباد الله! صلوا وسلموا على رسول الله، فقد أمركم بذلك ربكم، فقال عز من قائل: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56] اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وأصحابه وأتباعه ومن سار على دربه واستن بسنته إلى يوم الدين.

اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم عليك باليهود والنصارى ومن شايعهم على باطلهم يا رب العالمين!

اللهم كن للمسلمين المستضعفين في كل مكان.

اللهم أصلح ولاة أمور المسلمين، اللهم وفقهم للعمل بكتابك واتباع سنة نبيك محمد صلى الله عليه وسلم، اللهم وفق ولي أمرنا بتوفيك، واهده بهدايتك يا رب العالمين!

اللهم أصلح له البطانة، اللهم أصلح له البطانة، اللهم أصلح له البطانة.

اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها، دقها وجلها، أولها وآخرها، اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا، وما أسررنا وما أعلنا، وما أنت أعلم به منا، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير.

ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكوننّ من الخاسرين.

عباد الله: إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي؛ يعظكم لعلكم تذكرون، فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم، واشكروه على نعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.