أعمل كثير من السلف التفسير بالرأي، وذلك عند عدم وجود تفسير مأثور، أو لا مناص لهم من تفسيره، وكذلك فسر التابعون وأتباعهم، وكانوا يعتمدون في تفسيرهم على الرأي المستند إلى اللغة العربية، وهذه هي مصادر التفسير عند المتأخرين، ويجب على من أراد التفسير بالرأي مراعاة الشروط والضوابط عند تفسيره للقرآن الكريم.
تفسير القرآن بالرأي
إعمال أبي بكر للرأي وسببه
تفصيل القول في التفسير بالرأي
تفسير السلف لجميع القرآن
شرط إضافة قول جديد في تفسير القرآن
بعض أوجه التفسير الجديدة
تفسير النبي صلى الله عليه وسلم للقرآن
تفسير الصحابة للقرآن والتوقف عليه
تفسير القرآن باللغة العربية
تفسير القرآن بمجرد الرأي
مصادر التفسير المعتبرة
تفسير الصحابة للقرآن بالرأي
الرأي عند المتأخرين
وقت حدوث الرأي المذموم وسببه
مناقشة القول في ذم التفسير بالرأي
أسباب ذم القول بالقرآن بالرأي
أمثلة على التفسير بالرأي المذموم
مراتب الناس عند تفسير القرآن
سبب التوقف في تفسير القرآن
الأسئلة
نوع تفسير الرازي للقرآن
طرق الجمع بين الأقوال في تفسير الآية الواحدة
تبيين وجه الإشكال الذي أورده شيخ الإسلام على تفسير (بأييكم المفتون)
الجمع بين القول بأن الصحابة لم يفسروا جميع القرآن وقول مجاهد في ذلك
سبب الجزم بعدم جهل الصحابة شيئاً من القرآن
تفسير السلف للمبهمات في القرآن
الكتب التي يعتمد عليها ابن الجوزي
سبب رد قول من قال بأن الإفساد الثاني لم يقع
اعتبار القول غير المخالف إجماعاً
شرط قبول تفسير الأمور الغيبية
تقديم قول أهل اللغة على قول الصحابة في التفسير
