ممن اشتهر بتفسير بواطن القرآن سهل بن عبد الله، فمن تفسيره قوله: إن المراد بالصرح: نفس الطبع والممرد: الهوى إذا كان غالباً ستر أنوار الهدى. وتفسيره قوله: (ظهر الفساد في البر والبحر) بأن البر الجوارح، والبحر: القلب. ومهما كان القائل بهذه الظواهر فلا تقبل إلا إذا توفرت فيه الشروط. وكما أن في القرآن ظاهراً وباطناً فإن السنة كذلك.
أمثلة على بواطن التفسير عند سهل بن عبد الله
جلالة القائل ليست سبباً في تبرير أقواله
الأصل في الحكم على كون التفسير الباطن صحيحاً أم ضعيفاً
وجود ظاهر وباطن للسنة
المكي والمدني
فائدة معرفة المكي والمدني
الوحدة الموضوعية للسورة
السورة التي ذكرت مقاصد الشريعة الخمس
المكي والمدني في السنة
الأسئلة
دخول ما يسمى بالرياضيات في القرآن ونحوه في مسألة ما يسمى بالبحث عن الموجودات
أفضل شرح للموافقات
مفهوم التفسير عند القرطبي والزمخشري
الصحيح في مفهوم التفسير
علاقة علم الناسخ والمنسوخ بعلم التفسير وعلوم القرآن
العلماء الملقبون بالشاطبي
الموافقات بين رأي الشاطبي في حمل المدني على المكي وبين مراعاة مناسبة السور والوحدة الموضوعية
مدى صحة نسبة تفسير لابن عربي
