إن من العلوم التي لها علاقة بالقرآن وليست من التفسير التخلق بصفات الله وأفعاله، مثل: الإنذار قبل المؤاخذة، وإبلاغ الحجة، وهكذا الكناية عما يستقبح ذكره، وعدم المؤاخذة بالذنب من أول وهلة، والتثبت في الأمور. ومنها أن للقرآن ظاهراً وباطناً، فالظاهر: فهم المعنى، والباطن: معرفة المراد والتطبيق، وهو بهذا التفسير يكون في القرآن والسنة.
القسم الثالث من العلوم المضافة إلى القرآن: كون كلام الله مفهوماً لعباده
مدى صحة عبارة: التخلق بصفات الله والاقتداء بأفعاله
قواعد وفوائد مستوحاة من خطاب الشارع
عدم المؤاخذة قبل الإنذار
البلاغ في إقامة الحجة
عدم المؤاخذة بالذنب من أول وهلة
الكناية فيما يستقبح ذكره إلا إذا وجد مقتض للتصريح
التأني والتثبت في الأمور
أسلوب الدعاء في القرآن
القسم الرابع من العلوم المضافة إلى القرآن: معرفة المتوجه إليه وكيفية التوجه ومآل المتوجه
القول: بأن للقرآن ظاهراً وباطناً
المراد بظاهر القرآن وباطنه عند الشاطبي
أمثلة على ظاهر القرآن وباطنه عند الشاطبي
قاعدة مهمة في معرفة الحكمة من ختم الآيات بنفي الفقه أو العلم أو إثباتهما
الأسئلة
مدى وجود ظاهر وباطن لكل آية
وجود أكثر من باطن للآية على مذهب الشاطبي في المراد بالباطن
الجمع بين قول: النصوص تجري على ظاهرها والقول بأن للقرآن ظاهراً وباطناً
حال الظاهرية مع باطن القرآن
