اعتمد الأصوليون على قاعدة مستوحاة من الشرع، وهي: أن الحكايات الواردة في الشرع إذا لم تبطل دل على صحتها. وعلى ضوء هذه القاعدة استدلوا على أن عدد أصحاب الكهف سبعة ثامنهم كلبهم، واستدلوا أيضاً على أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة، ويدخل في هذه القاعدة السنة التقريرية.
الحكايات الواردة في القرآن إذا لم توصف بالبطلان
استدلال الأصوليين على أن الكفار مخاطبون بفروع الشريعة بقوله: (ولم نك من المصلين)
المقصود بكذب المنافقين في قوله تعالى: (والله يشهد إن المنافقين لكاذبون)
قصة اليهودي الذي ذكر أن لله أصابعاً وإقرار النبي صلى الله عليه وسلم
الحرص على اتباع النص والابتعاد عن التأويل
المصيب في قصة داود وسليمان مع المرأتين
إمكانية وقوع الأنبياء في الخطأ
الأمور التي وقعت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكرها
أسلوب القرآن في الترغيب والترهيب
التنقل في أحوال الترغيب والترهيب
تغليب أحد طرفي التخويف والترجية حسب مقتضيات الحال
ذكر أحد طرفي الترجية والتخويف دون مقابله
الخوف والرجاء في العبادة
تقديم أحد طرفي الخوف والرجاء على مقابله
الأسئلة
معنى قوله تعالى: (ووجدك ضالاً فهدى)
كون التنوع في الوحدة الموضوعية للسورة من الإعجاز والبلاغة
وجه الترغيب في قوله تعالى: (قال بلى ولكن ليطمئن قلبي)
القول بعصمة الأنبياء
