من أسباب الإرث المختلف فيها: الالتقاط، وهو العثور على طفل منبوذ لا يعرف نسبه، والالتقاط دائر بين فرض العين وفرض الكفاية، ويحكم بإسلام أو عدم إسلام اللقيط باعتبارات معينة، ونفقة اللقيط من ماله وإلا فمن بيت المال وإلا فعلى الملتقط، فإن عجز فعلى أغنياء المسلمين، والجمهور على عدم توريث الملتقط ممن التقطه، ورجح ابن القيم التوارث وجعله أولى من العتق الذي هو من أسباب الميراث، أما الرق فهو من موانعه.