وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة، من يطع الله ورسوله فقد رشد، ومن يعص الله ورسوله فلا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئاً.

وبعد: فما زلنا مع آيات سورة العنكبوت المكية المدنية، فهيا بنا نصغي مستمعين إلى تلاوة هذه الآيات، ثم نتدارسها، والله تعالى نسأل أن ينفعنا بما ندرس ونسمع.

قال تعالى: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ * اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ * وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ [العنكبوت:61-64].

هيا بنا نقضي هذه الساعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مكة وهو يدعو إلى عبادة ربه عز وجل والمشركون يتطاولون ويعاندون ويكابرون ويكذبون ويقولون، والرسول ثابت، والله هو الذي ثبته حتى لاحت أنوار الإيمان في الكون، ثم توفاه الله عز وجل.

يقول تعالى وهو يخاطب نبيه صلى الله عليه وسلم: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ [العنكبوت:61] يا رسولنا!

لئن سألت أبا جهل وعقبة بن أبي معيط وفلاناً وفلاناً من المشركين عبدة الأصنام والتماثيل التي حول الكعبة!

ثلاثمائة وستون صنماً يعبدونها، يسجدون لها، يلتفون حولها، يستغيثون بها، يستعينون بها، يحلفون بها، يؤلهونها، وهي أصنام صنعوها بأيدهم، وحجارة التمسوها من الأودية والجبال!

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ [العنكبوت:61]، هل يستطيعون أن يقولوا: اللات؟ العزى؟ مناة؟

الجواب: لا يستطيعون أبداً، مضطرون اضطراراً فطرياً إلى أن يقولوا: الله!

ليس هناك حيلة.. لا يستطيع عربي أن يقول: الصنم الذي نعبده خلق كوكباً في السماء أو أوجد جبلاً في الأرض، أو أحيا ميتاً أو أمات حياً.. مستحيل!

مضطرون اضطراراً بالفطرة إلى أن يقولوا: الله. وبذلك قامت عليهم الحجة.

إذاً: كيف تنصرفون عن عبادته وتعبدون ما لا يستحق العبادة من أحجار وأصنام؟

أين يذهب بعقولكم؟ كيف تصرفون العبادة لغير الله؟

هكذا يقول تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ [العنكبوت:61]، سخر الشمس والقمر، فهما دائبان لا يفتران، لا يملان، الدهر كله هذا طالع وهذا غائب وهكذا.

من فعل هذا سوى الله؟

من سخر الشمس والقمر؟

لو تجتمع البشرية كلها فإنها لا تصل إلى القمر ولا إلى الشمس ولا تصنع مثليهما أو تسخره!

من سخرهما، طول الحياة لا يملان ولا يفتران أبداً؟ الله.

إذاً: كيف نلتفت إلى غير الله وندعو ونعبد ونسأل غير الله؟ أين يذهب بعقولنا؟

هذه آيات الكون.. آيات الكون تدل دلالة قطعية على وجود الرب تبارك وتعالى، وعلى قدرته التي لا يعجزها شيء، وعلى علمه الذي أحاط بكل شيء، وعلى رحمته التي ما فارقها شيء!

كيف نلتفت إلى اللات أو الأصنام، أو إلى عيسى ومريم كما يلتف النصارى اليوم، يعبدون عيسى وأمه ويؤلهونهما؟! إنه العجب العجاب!

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ [العنكبوت:61]، الجواب: والله لَيَقُولُنَّ اللَّهُ [العنكبوت:61]، وبالفعل يقولون: الله.

إذاً: فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ [العنكبوت:61]، كيف ينصرفون عن عبادة الله وحده ويعبدون الأصنام والأوثان والشهوات؟

أمر عجب! لو كانوا جاهلين.. عميان.. ما عرفوا.. ما كذا.. قد يعذرون، أما وهم يعلمون يقيناً أن الله هو الذي خلق هذه العوالم وخلقهم وخلق ما بأيديهم وما في جيوبهم وكل شيء هو خالقه، ثم يغمضون أعينهم ويدعون صنماً أو حجراً، فأمر عجب !

فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ [العنكبوت:61]، كيف يصرفون العبادة لغير الله؟

ويقولون: لو كان هذا الدين الذي تدعون إليه فيه خير، وفيه كذا.. لأغناكم!

أنتم الفقراء ونحن الأغنياء ويعتزون بغناهم. وهذا قد يقوله الملاحدة والعلمانيون اليوم أيضاً، فما هو الجواب؟

يقول تعالى: اللَّهُ [العنكبوت:62]، لا سواه، الله رب كل شيء ومليكه، الله خالق كل شيء ومليكه، الله ذو الاسم الأعظم يَبْسُطُ الرِّزْقَ [العنكبوت:62] ويوسعه لِمَنْ يَشَاءُ [العنكبوت:62]، من أبيض أو أصفر، من كافر أو مؤمن، من بار أو فاجر؛ لحكم عالية، لأنه المدبر للكون.

اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ [العنكبوت:62] أي: يوسعه لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ [العنكبوت:62]، ويضيقه على من يشاء من عباده.

لم؟ للابتلاء والامتحان والاختبار، ليرى من يشكره على إنعامه، ومن يكفره ولا يؤمن بها، فهو يوسع لحكمة ويضيق لحكمة.

والحكمة: هل يشكر من وسع عليه الرزق أو لا يشكر؟ هل يطغى ويفجر؟

وهل الذي ضيق عليه يصبر ويفزع إلى الله ويحتسب أو يجزع ويسخط ويقول الباطل والسوء؟

هذه الآية وحدها كافية في الدلالة على وجود الله وعلمه وقدرته وحكمته!

ونحن نشاهد الأرض كلها.. هذا غني وهذا فقير، هذا موسع عليه وهذا مضيق عليه، الأبيض كالأصفر، والبعيد كالقريب.

أليس كذلك؟ بلى.

من وسع؟ ومن ضيق؟ الله.

لم يوسع ويضيق؟ لحكم عالية، من أجل أن يرى الصابرين والشاكرين والجازعين والكافرين؛ وليتم الجزاء في الدار الآخرة على هذا العمل في دار الدنيا، فأسقط الله تلك الترهة التي نطقوا بها، وقالوا: نحن كفار أغنياء، وأنتم مؤمنون فلم أنتم فقراء؟

فالغناء والفقر ليس سببه الإيمان والكفر، وإنما هو الامتحان الإلهي الرباني لعبيده يعطي هذا ويمنع هذا، يوسع على هذا ويضيق على هذا؛ ليرى في ظاهر الحياة من صبر ومن شكر، أو من ضجر وسخط وكفر.

هذا معنى قوله: اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ [العنكبوت:62]، أي: يضيقه له.

معنى قوله تعالى: (إن الله بكل شيء عليم)

الجواب: لَيَقُولُنَّ اللَّهُ [العنكبوت:63].

والملاحدة أو العلمانيون اليوم يقولون: الطبيعة.

ما هي الطبيعة؟ بماذا عرّفوها؟ الطبيعة ذات عقل؟ ذات سمع؟ ذات بصر؟ ذات إرادة؟ ذات كذا..؟ ما هي؟

والله ما هو إلا إبليس ألقاها عليهم؛ ليقولوا: الطبيعة؛ حتى يتهربوا من الإيمان وعبادة الله عز وجل، وإلا فالطبيعة من طبعها؟

إنه الله الخالق عز وجل.

فالمشركون في الزمان الأول يقولون: الله. والمشركون في الزمان الحاضر يقولون: الطبيعة.

هذه الفرية من صنعها؟ من قدمها للعالم؟ اليهود، والله لليهود هم الذين أوجدوا البلشفية الحمراء والشيوعية الكافرة، والتي تعيش على مبدأ: (لا إله والحياة مادة) وهو تأليه الطبيعة، ونجحوا في ما فعلوا.

كانت البشرية قبل مائتين سنة ولا يوجد على الأرض من يقول: الله ليس بخالق ولا رازق، كما هو حال العرب. الله خالق كل شيء.

إذاً: كيف يسيطرون على العالم؟ هيا نفسد عقيدتهم!

فوضعوا هذا المبدأ، مبدأ الطبيعة، أو البلشفية والشيوعية: لا إله والحياة مادة.

من خلق المادة يا عميان؟ الحياة.. المادة من مدها؟ من أعطاكموها؟ من أوجدها؟!

ونجحوا كما قلنا، ومضت الأعوام، وقد هبطت الشيوعية بتدبير الله عز وجل، وانتهت، لكن أوجدوا بدل الشيوعية: العلمانية، ومع الأسف يوجد في العالم الإسلامي من يقول: العلم، العلم.. العلم فقط لا صلاة ولا صيام ولا زكاة ولا.. العلم هو الذي يرفع ويعز ويعطي ويمنع، وهي كذلك من وضع اليهود، استبدلوا البلشفية أو الشيوعية بالعلمانية.

العلم من علمناه؟ من عرفنا به؟ أليس الله؟ كيف ننكر وجود الله ونقول: هذا الكون كله بالعلم وما هو بتدبير الله عز وجل؟!

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ [العنكبوت:63] يا رسولنا. أي: سألت المشركين في مكة مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً [العنكبوت:63]، وهو ماء المطر من السحاب، فَأَحْيَا بِهِ الأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا [العنكبوت:63]، بعدما جفت ويبست فأصبحت ذات زروع وأشجار وأهواء.

من؟ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ [العنكبوت:63]، والله ما يعرفون إلا كلمة: الله. فلهذا كفار المشركين أفضل مليون مرة من كفار الملاحدة والعلمانيين، بل أشراف الكفار.

لم؟ لأنهم يؤمنون بالله الخالق الرازق، ولم يقولوا: لا إله والحياة مادة، وهؤلاء آمنوا؛ لأنهم يشاهدون الكون.

كيف يجحدون ويغطون السماء؟ وهؤلاء يجحدون الكون كله العلم.

لَيَقُولُنَّ اللَّهُ [العنكبوت:63]، الذي ينزل من السماء ماء المطر من السحاب، فيحيي به الأرض بعد موتها، فتصبح ذات أشجار وذات زروع وذات كذا ونباتات. ‏

معنى قوله تعالى: (قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون)

تعرفون اللهو؟ الأطفال يلعبون من الصباح ويعودون المساء وما بأيدهم شيء، يا أمي أعطينا نأكل، وكان يجري ويلهث ويلعب ويصيح، وأخيراً: أعطوني، فكذلك أصحاب الدنيا وطلابها والحريصون عليها والمتكالبون عليها يعملون وفي النهاية لا شيء، لهو ولعب، لا يستفيدون منها شيئاً!

وهكذا يزهدنا الله تعالى في طلب الدنيا.. طلباً غير مؤذون لنا فيه، ولا مشروع لنا العمل به، كأن نطلبها بالكبر والعجب والسخرية والربا والزنا والباطل والمحرمات، والكفر وكذا..

لا نطلب الدنيا بهذا، وإن طلبناها طلبناها بما أذن لنا فيه!

افتح دكاناً أو مزرعة، أو سافر في تجارتك لا بأس واتق الله ولا تعصيه!

أما أن تطلب الدنيا بالطرق الممنوعة والسبل المحرمة، فهذا لا يحل لمؤمن ولا يقدم عليه أبداً، ومصيره والعياذ بالله جهنم.

وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا [العنكبوت:64] القريبة التي نحياها إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ [العنكبوت:64]، ما خرجت عن اللهو اللعب.

اللهو: ما تلهوا به ويشغلك، واللعب: الذي تلعبه ولا تجد منه شيئاً.

وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ [العنكبوت:64]، أي: هي الحياة الكاملة.

والحيوان: نهر في الجنة يسمى: الحيوان.

والمراد من الحيوان: الحياة التامة الكاملة العظيمة، وأبلغ من كلمة حياة الحيوان، أبلغ وأعظم من كلمة الحياة.

صلينا اليوم على رجلين! إلى أين ذهبا؟ والله إلى الدار الآخرة، وهكذا يوماً بعد يوم ونحن ننتقل إليها،.

من ينكرها سوى أعمى لا بصيرة له أبداً؟!

كيف ينكر الدار الآخرة ويذهب، أمه وأبوه وجده وعمه ذهبوا أمامه، وهو يقول: ما هي الدار الآخرة؟

أين يذهب بهم؟ والله إلى الدار الآخرة، وإن كانت هذه المسافة البرزخ، ولكن العتبة الأولى في الدار الآخرة هي القبر.

هكذا يزهدنا تعالى في طلب الدنيا بغير المأذون والمشروع لنا، ويرغبنا في الدار الآخرة ويحثنا على طلبها!

فيقول: وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا [العنكبوت:64]، التي تكالبوا عليها وكفروا بسببها وأشركوا من أجلها و.. و.. و.. ما هي إِلَّا لَهْوٌ وَلَعِبٌ [العنكبوت:64]، فقط، تنتهي باللهو واللعب وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ [العنكبوت:64]، الآتية لَهِيَ الْحَيَوَانُ [العنكبوت:64] أي: الحياة الكاملة الأبدية لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ [العنكبوت:64]، ما علموا! لكن أهل القرآن والإيمان يعلمون.

واللهم اجعلنا منهم! اللهم اجعلنا منهم.

هداية الآيات