مكتبتك الصوتية

مستخدم جديد

الاشتراك

كلمة السر أو رمز التفعيل

اسم المستخدم

كـلمـــة الســــر

الأكثر استماعا لهذا الشهر

1

سورة طه

169626

عبدالباسط عبدالصمد
2

تكبيرات العيد وتلبية ا..

72444

(...)
3

آذان - عمر القزابري

25746

عمر القزابري
4

أذان بصوت- الشيخ ياسر ..

24676

ياسر الدوسري
5

البوم روائع القصائد

21420

عبدالواحد المغربي
6

قراءة متن الشاطبية

18898

مشاري راشد العفاسي
7

تكبير العيد - الحرم ال..

17086

علي بن أحمد ملا
8

سورة الكهف

14580

عبدالرحمن السديس
9

سورة الكهف

13953

ماهر حمد المعيقلي
10

الحلال والحرام

11562

عبد الحميد كشك
عناصر الموضوع
1 قراءة باب الإيمان بأن الله عز وجل قدر المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرضين، ومن خالف ذلك فهو من الفرق الهالكة
وجوب الإيمان بخلق الله لأفعال العباد خيرها وشرها
وجوب الجد والاجتهاد في العمل والنهي عن الاتكال
حرص الصحابة على السؤال عن أمر القدر والعلم به
كل عبد ميسر لما خلق له
حكم اتكال العباد على المكتوب
حكم الاحتجاج بالقدر على المعصية
2 قراءة باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق القلم فقال له اكتب، فكتب ما هو كائن إلى قيام الساعة
اختلاف أهل العلم في أول المخلوقات هل هو القلم أو العرش؟
كتابة القلم لما علمه الله عز وجل إياه
الفرعيات لا يبدع فيها المخالف وإنما يؤخذ بالترجيح عند الاختلاف
رواية الوليد وعبادة بن الصامت في أن أول المخلوقات القلم
تفسير قوله تعالى: (ن والقلم وما يسطرون)
تفسير ابن عمر لقوله تعالى: (هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق)
التسليم بالقضاء أصل من أصول الإيمان بالقدر
تفسير ابن عباس لقوله تعالى: (إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون)
صفة السلام على غير المسلمين والرد عليهم

يجب على كل مسلم الإيمان بأن الله عز وجل قدر المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، كما جاء في النصوص، هذه هي العقيدة السليمة الموافقة للكتاب والسنة وقد أنكر القدرية علم الله عز وجل بالمقادير وكتابته لها، وقالوا: إن الله لا يعلم شيئاً إلا بعد أن يكون، ولا يكتب شيئاً إلا بعد علمه به، فأنكروا بذلك مرتبتي العلم والكتابة من مراتب القدر، وهذا ضلال مبين وانحراف عظيم.

 كل عبد ميسر لما خلق له
 حكم اتكال العباد على المكتوب
 حرص الصحابة على السؤال عن أمر القدر والعلم به
 حكم الاحتجاج بالقدر على المعصية
 وجوب الإيمان بخلق الله لأفعال العباد خيرها وشرها
 وجوب الجد والاجتهاد في العمل والنهي عن الاتكال
 اختلاف أهل العلم في أول المخلوقات هل هو القلم أو العرش؟
 كتابة القلم لما علمه الله عز وجل إياه
 الفرعيات لا يبدع فيها المخالف وإنما يؤخذ بالترجيح عند الاختلاف
 رواية الوليد وعبادة بن الصامت في أن أول المخلوقات القلم
 تفسير قوله تعالى: (ن والقلم وما يسطرون)
 تفسير ابن عمر لقوله تعالى: (هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق)
 التسليم بالقضاء أصل من أصول الإيمان بالقدر
 تفسير ابن عباس لقوله تعالى: (إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون)
 صفة السلام على غير المسلمين والرد عليهم

نسخة نصية للطباعة , شرح كتاب الإبانة - بيان أن الله قدر المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض للشيخ : ( حسن أبو الأشبال الزهيري )

إحصاءات الموقع
عدد مرات الاستماع
2067189330
عدد مرات الحفظ
484728209

المركز الأول في فئة المحتوى الإلكتروني - مسقط 2009