مكتبتك الصوتية

مستخدم جديد

الاشتراك

كلمة السر أو رمز التفعيل

اسم المستخدم

كـلمـــة الســــر

الأكثر استماعا لهذا الشهر

1

سورة يوسف

319301

عبد الباسط عبد الصمد
2

أذان بصوت- الشيخ ياسر ..

36276

ياسر الدوسري
3

آذان - عمر القزابري

23270

عمر القزابري
4

البوم روائع القصائد

17912

عبد الواحد المغربي
5

تكبيرات العيد وتلبية ا..

8784

(...)
6

أذان محمد الدمرداش - ج..

8709

محمد الدمرداش
7

قراءة متن الشاطبية

8569

مشاري راشد العفاسي
8

أذان الملا - مكة المكر..

6354

علي بن أحمد ملا
9

دعاء ختم القرآن الكريم..

6005

10

أذان الشيخ عبد الباسط ..

5788

عبد الباسط عبد الصمد
عناصر الموضوع
1 قراءة باب الإيمان بأن الله عز وجل قدر المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرضين، ومن خالف ذلك فهو من الفرق الهالكة
وجوب الإيمان بخلق الله لأفعال العباد خيرها وشرها
وجوب الجد والاجتهاد في العمل والنهي عن الاتكال
حرص الصحابة على السؤال عن أمر القدر والعلم به
كل عبد ميسر لما خلق له
حكم اتكال العباد على المكتوب
حكم الاحتجاج بالقدر على المعصية
2 قراءة باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق القلم فقال له اكتب، فكتب ما هو كائن إلى قيام الساعة
اختلاف أهل العلم في أول المخلوقات هل هو القلم أو العرش؟
كتابة القلم لما علمه الله عز وجل إياه
الفرعيات لا يبدع فيها المخالف وإنما يؤخذ بالترجيح عند الاختلاف
رواية الوليد وعبادة بن الصامت في أن أول المخلوقات القلم
تفسير قوله تعالى: (ن والقلم وما يسطرون)
تفسير ابن عمر لقوله تعالى: (هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق)
التسليم بالقضاء أصل من أصول الإيمان بالقدر
تفسير ابن عباس لقوله تعالى: (إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون)
صفة السلام على غير المسلمين والرد عليهم

يجب على كل مسلم الإيمان بأن الله عز وجل قدر المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، كما جاء في النصوص، هذه هي العقيدة السليمة الموافقة للكتاب والسنة وقد أنكر القدرية علم الله عز وجل بالمقادير وكتابته لها، وقالوا: إن الله لا يعلم شيئاً إلا بعد أن يكون، ولا يكتب شيئاً إلا بعد علمه به، فأنكروا بذلك مرتبتي العلم والكتابة من مراتب القدر، وهذا ضلال مبين وانحراف عظيم.

 كل عبد ميسر لما خلق له
 حكم اتكال العباد على المكتوب
 حرص الصحابة على السؤال عن أمر القدر والعلم به
 حكم الاحتجاج بالقدر على المعصية
 وجوب الإيمان بخلق الله لأفعال العباد خيرها وشرها
 وجوب الجد والاجتهاد في العمل والنهي عن الاتكال
 اختلاف أهل العلم في أول المخلوقات هل هو القلم أو العرش؟
 كتابة القلم لما علمه الله عز وجل إياه
 الفرعيات لا يبدع فيها المخالف وإنما يؤخذ بالترجيح عند الاختلاف
 رواية الوليد وعبادة بن الصامت في أن أول المخلوقات القلم
 تفسير قوله تعالى: (ن والقلم وما يسطرون)
 تفسير ابن عمر لقوله تعالى: (هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق)
 التسليم بالقضاء أصل من أصول الإيمان بالقدر
 تفسير ابن عباس لقوله تعالى: (إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون)
 صفة السلام على غير المسلمين والرد عليهم

نسخة نصية للطباعة , شرح كتاب الإبانة - بيان أن الله قدر المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض للشيخ : ( حسن أبو الأشبال الزهيري )

إحصاءات الموقع
عدد مرات الاستماع
2263476256
عدد مرات الحفظ
571904593

المركز الأول في فئة المحتوى الإلكتروني - مسقط 2009