مكتبتك الصوتية

مستخدم جديد

الاشتراك

كلمة السر أو رمز التفعيل

اسم المستخدم

كـلمـــة الســــر

الأكثر استماعا لهذا الشهر

1

سورة البقرة

834826

عبد الباسط عبد الصمد
2

أذان بصوت- الشيخ ياسر ..

33283

ياسر الدوسري
3

آذان - عمر القزابري

25290

عمر القزابري
4

البوم روائع القصائد

15072

عبد الواحد المغربي
5

قراءة متن الشاطبية

7900

مشاري راشد العفاسي
6

الخوف والرجاء

7096

محمد حسان
7

أسباب الخذلان - 2

6199

رضا شطا
8

الحرم المدني 1 - عصام ..

5621

عصام بخاري
9

دعاء ختم القرآن الكريم..

5370

10

أذان الملا - مكة المكر..

5114

علي بن أحمد ملا
عناصر الموضوع
1 قراءة باب الإيمان بأن الله عز وجل قدر المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرضين، ومن خالف ذلك فهو من الفرق الهالكة
كل عبد ميسر لما خلق له
حكم اتكال العباد على المكتوب
حرص الصحابة على السؤال عن أمر القدر والعلم به
حكم الاحتجاج بالقدر على المعصية
وجوب الإيمان بخلق الله لأفعال العباد خيرها وشرها
وجوب الجد والاجتهاد في العمل والنهي عن الاتكال
2 قراءة باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق القلم فقال له اكتب، فكتب ما هو كائن إلى قيام الساعة
اختلاف أهل العلم في أول المخلوقات هل هو القلم أو العرش؟
كتابة القلم لما علمه الله عز وجل إياه
الفرعيات لا يبدع فيها المخالف وإنما يؤخذ بالترجيح عند الاختلاف
رواية الوليد وعبادة بن الصامت في أن أول المخلوقات القلم
تفسير قوله تعالى: (ن والقلم وما يسطرون)
تفسير ابن عمر لقوله تعالى: (هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق)
التسليم بالقضاء أصل من أصول الإيمان بالقدر
تفسير ابن عباس لقوله تعالى: (إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون)
صفة السلام على غير المسلمين والرد عليهم

يجب على كل مسلم الإيمان بأن الله عز وجل قدر المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، كما جاء في النصوص، هذه هي العقيدة السليمة الموافقة للكتاب والسنة وقد أنكر القدرية علم الله عز وجل بالمقادير وكتابته لها، وقالوا: إن الله لا يعلم شيئاً إلا بعد أن يكون، ولا يكتب شيئاً إلا بعد علمه به، فأنكروا بذلك مرتبتي العلم والكتابة من مراتب القدر، وهذا ضلال مبين وانحراف عظيم.

 كل عبد ميسر لما خلق له
 حكم اتكال العباد على المكتوب
 حرص الصحابة على السؤال عن أمر القدر والعلم به
 حكم الاحتجاج بالقدر على المعصية
 وجوب الإيمان بخلق الله لأفعال العباد خيرها وشرها
 وجوب الجد والاجتهاد في العمل والنهي عن الاتكال
 اختلاف أهل العلم في أول المخلوقات هل هو القلم أو العرش؟
 كتابة القلم لما علمه الله عز وجل إياه
 الفرعيات لا يبدع فيها المخالف وإنما يؤخذ بالترجيح عند الاختلاف
 رواية الوليد وعبادة بن الصامت في أن أول المخلوقات القلم
 تفسير قوله تعالى: (ن والقلم وما يسطرون)
 تفسير ابن عمر لقوله تعالى: (هذا كتابنا ينطق عليكم بالحق)
 التسليم بالقضاء أصل من أصول الإيمان بالقدر
 تفسير ابن عباس لقوله تعالى: (إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون)
 صفة السلام على غير المسلمين والرد عليهم

نسخة نصية للطباعة , شرح كتاب الإبانة - بيان أن الله قدر المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض للشيخ : ( حسن أبو الأشبال الزهيري )

إحصاءات الموقع
عدد مرات الاستماع
2329597635
عدد مرات الحفظ
588331107

المركز الأول في فئة المحتوى الإلكتروني - مسقط 2009